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1、创造性是科学研究的生命。论文要有个人独特的认识和见解。（1）对某一学科中的某一问题，经过研究之后，有了新的发现，产生出新的见解，或者提出新的富有说服力的构想。这就是创造性。寄生艺术初探神话产生先于诗歌穹形曲线中国古代诗人的思想轨迹（2）在综合别人认识的基础上进行创新，也是一种创造性。如马克思的辩证唯物论。（3）基本上同意前人的研究成果，但在某一个细节问题上提出质疑；或者是虽然没有创见，但能提供新的论据，也是有创造性的。如，屈原西向质疑。（4）对前人已经研究过的问题，采用新的方法重新研究，也能得出新的富有创新性的结论。苏轼词的现代审美接受，用接受美学的新方法。论闽南民间故事的叙事模式及其文化积淀

2、，用普洛普民间故事叙事学的新方法。在心灵对话中寻求突破与超越论北村小说的对话艺术，用巴赫金叙事学中的对话理论的方法。创见必须建立在对材料进行充分深入的分析解剖的基础上，一要有可靠的材料，二要有有力的论据。3、平易性：这是文风上的要求。学术论文阐发的是抽象的复杂的道理，还要运用到专门的术语，但同时又要阐发得让别人信服，这样才能起到学术交流的作用。因此，不能写得太深奥，必须深入浅出，简洁易懂。三、学术论文的写作过程：（一）写作前的准备：1、选题问题：选题：研究的题目或者说是研究的课题，不是文章标题。课题是指工作中有待解决的重大问题或事项。有的论文标题是揭示课题的，这里标题与课题一致。如，寄生艺术初

3、探、试论巴文化的浪漫渊源及其对楚文学的影响、史诗的命运与民族的命运。有的论文标题是揭示主要论点的，这里标题不等于课题。如，神话产生先于诗歌、李煜词所体现的民族审美心理、穹形曲线中国古代诗人的思想轨迹。一般做法：正标题揭示论点，副标题提示课题。如，从言语表现到心智张扬论语文教学中言语表现能力的激发与提升、在心灵对话中寻求突破与超越论北村小说的对话艺术、在多重视角中展现生存的困惑与思考论池莉小说叙事中的复调现象。选题是论文成败的关键问题。好的选题是论文成功的一半。如，鲁迅笔下的女佣人形象。选题的原则：有科学价值的课题和有利于展开的课题。一是要考虑客观需要，选择有科学价值的课题。科学价值：符合客观需

4、要，能推动社会的进步和发展。如，文学消费与文学发展的关系、实践是检验真理的唯一标准。每一门学科，都有基础理论和实际应用两方面。应用研究，为社会服务比较直接，基础理论则间接地为社会发挥更大的作用。在汉语言文学研究中，文艺学理论、语言学理论的课题属于基础理论研究，一个基础理论规律的揭示，可以说明一系列的作品和创作实践。寄生艺术初探、试论巴文化的浪漫渊源及其对楚文学的影响、史诗的命运与民族的命运；用文艺学理论、语言学理论来研究探讨具体的文学现象、作家作品或者语言运用现象，属于应用研究：王维诗的构图方式、鲁迅笔下的女佣人形象、李煜词所体现的民族审美心理。相对来说，基础理论的研究难度大一些，意义也大一些

5、。杨振宁说，某个项目的突破，只是“点”上的突破，基础理论的突破，却会带来全线的突破。选择有科学价值的课题可以考虑以下五个方面：（1）、亟待解决的问题：如，课改问题、高考命题问题、学生负担过重问题、文学消费与文学发展的关系、电子文化的冲击问题等。（2）科学上的新发现、新创造：如，接受研究问题、网络文学问题、寄生艺术问题、殖民话语问题、语义学问题、原型批评问题等。（3）空白的填补：如，闽南文化对东南亚华文文学的影响问题、鲁迅笔下的女佣人形象等。（4）通说的纠正：如，神话产生先于诗歌、洪承畴仕清：一个明末知识分子无奈的选择、屈原西向质疑等。（5）前说的补充：如，王维诗的构图方式、苏轼词的现代审美接受

6、等。二是要考虑主观条件，选择有利于展开的课题。（1）要考虑自己的兴趣和业务专长；（2）要量力而行，选择“篮球架子”式的题目；比较下列几组题目：第一组：简论元杂剧的人物形象简论元杂剧的青年妇女形象第二组：论新时期的文学创作论新时期文学创作的成就论“反思文学”的历史功绩第三组：论北村的文学创作论北村的小说艺术论北村小说的对话艺术第四组：论王维诗歌论王维诗歌的艺术特色论王维诗歌的构图艺术又如论安娜卡列尼娜与论安娜卡列尼娜中新兴地主列文的形象的比较。又如论西周春秋的“士”，论证当时的“士”属于哪一个阶层，反驳对“士”的三种看法，一是认为士是自由民（村民）；二是认为士是指最低级的贵族；三是认为士是上至国

7、王，下至村民的统称。提出自己的意见：士是上、中、下各阶层贵族奴隶主的统称，但村民不能称作士。小题目做出了大文章，而且论据充分，很有说服力。论文选题还要考虑获取资料方便不方便、能否得到指导、以及时间长短等问题。三是选题还要善于探索（如何选题）：（1）要了解本学科的研究历史和现状，明确过去的研究成果已经达到的程度与今后要解决的问题；（2）要发挥想象力和积极思考，找到研究的突破口。 2、收集资料问题：（1）资料的来源：一是：从书刊杂志、报纸上、网络上收集；二是：作社会调查（问卷、座谈、抽查、普查等），从教学、工作实践和社会生活中收集。如，矛盾文学创作道路四十年论昭君艺术形象的产生及其历久不衰的奥秘中

8、的资料收集。（2）收集资料的方法：熟悉、掌握图书分类法；善于利用书目、索引；三是：充分利用人大复印资料以及有关文摘；四是：边收集边思考，在思考中发现新的线索、新的问题，又可以进一步扩大新的范围；五是：把报刊资料收集与田野调查结合起来。（3）选取资料的标准：必要性：选取与研究课题有关的资料；确实性：选取确切无误的资料；新颖性：选取新鲜最近的资料；充分性：选取足够的有质量的材料。（4）整理分析材料：论文的写作方法，实际上是科学研究的进行方法。（二）论文的写作阶段：三个步骤：拟定提纲、执笔写作、修改定稿。 1、拟定提纲：提纲即序码和文字组成的思路图（逻辑思路）。提纲的项目有两种写法：标题写法与句子写

9、法。有时候，两种写法混合使用。标题写法：是以简明的语言，以标题的形式把该部分的内容概括出来。如，1、作者与自我的对话、2、虚幻与现实的对话、3、人性与神性的对话。这种写法，高度概括，简明扼要，但久了容易忘掉。句子写法：是以一个能表达完整意思的句子形式把该部分的内容概括出来。如，1、用激情点燃激情、2、用包容呵护心灵、3、用尊重张扬个性。这种写法，意思较完整，清楚明白，但句子较长。检验真理的标准标题写法；实践是检验真理的唯一标准句子写法。选题的原则标题写法；具有学术价值是选题的原则句子写法。下面是几篇学术论文的提纲，供参考。例一：题目：试论孙犁的文艺批评基本论点：孙犁的文学批评具有独特的个性和独

10、特的贡献。一、绪论：有风格的作家的文艺批评也是有风格的，孙犁的文学批评具有自己的独特个性和独特贡献。二、本论：1、孙犁的文学批评具有自己的独特个性：（1）不要赶浪头；（2）不存私心和偏见，不做唬人的批评家；（3）和作者文心相印，做知音的批评家；（4）提倡历史的辩证的精神；（5）注重批评家的思想修养。2、孙犁的文艺批评的独特贡献：（1）提倡了求真务实的批评作风；（2）树立了诚恳严谨的批评典范；（3）沟通了批评家和作家的良好关系。三、结论：孙犁独特的文艺批评风范和实践有力地促进了文学创作的健康发展。点评：课题新：过去对孙犁的研究偏重于创作，从未涉及其文艺批评。资料有力：作者看了孙犁几乎所有的文艺评

11、论集，如，文学短论、晓华集、秀露集、澹定集、耕堂杂录等，进行了深入的分析和归纳。例二：的激发与提升 一、绪论：（提出问题，说明写作意图。）21世纪信息社会的现代人比起以往任何时候都更加需要言语表现能力。（分析问题，提出应对策略。（一）当前语文教学的存在问题：1、当前语文教学存在着21世纪要求不相适应的地方：（1）重阅读轻言语，即重听读轻说写。（2）重接受轻创新。2、以言语能力培养为核心的语文教育是创造性的生存智慧教育，今天的语文课远远达不到人文关怀的要求。3、在这样一种现实面前，语文的言语能力培养、激发情感个性和挖掘智慧源泉比任何时候都重要。（二）解决途径和应对策略：1、教学重心的转换：语言知

12、识的传授言语能力的培养（1）用阅读激兴趣，以审美体验促写作。（2）用课本剧设情境，以亲身体验促悟性。（3）用采访促交流，以对话问答练表达。2、课堂教学手段的转换：灌输激发（1）创设情境，激发学生主体表现意识 。（2）教师要善于从倾听和接受中引导、激励学生的言语表现意识。（3）评价：由裁判变成鼓励。用激情点燃激情。用包容呵护心灵。用尊重张扬个性。3、教师角色的转换：讲演主角主持人（解决问题）本文着重从教学重心的转换、教学手段的转换、教师角色的转换三个角度，探寻激发学生言语表现欲望、挖掘言语表达潜能、发挥言语传达个性、培植言语人格精神和提升言语表现能力的途径，力图以此唤醒言语表现主体的表现意识，达

13、到心灵的释放和心智的张扬。例三：在心灵对话中寻求突破与超越论北村小说的对话艺术1、为什么要运用巴赫金的对话理论？2、巴赫金的对话理论对研究北村小说的创作艺术具有独特意义。3、北村小说具有一种鲜明的对话状态。（分析问题。（一）北村小说的对话模式：1、作者与自我的对话2、虚幻与现实的对话3、人性与神性的对话（二）对话模式的确立的原因及体现：正是作者北村本人的矛盾和痛苦的影射，也是他试图寻求突破这种矛盾和痛苦的集中体现。1、突破自我的樊篱 2、突破现实的束缚3、突破形式的局限（三）北村小说艺术表现在先锋小说中的独特性所在：1、超越一般的“爱的书写”2、超越有限生存与现世关怀3、展现先锋文学意义的失落

14、与追寻在人们的心理普遍趋于物化的今天，北村通过对话艺术将生存的价值和信仰的建立这一问题重新提出，并深刻地剖析了人们的精神危机，尽管他所追求的依然是一种虚幻的境界，但北村的努力已经显示出了他作为一位作家那种难能可贵的严肃和真诚。例四：1、寄生艺术的定义及其基本特质；2、研究寄生艺术的意义：（1）对于接受美学中心里因素和艺术反馈理论的探求，具有拓宽思路的意义；（2）关系到如何对待文化遗产以及文学意义上的权益得失问题；（3）力图揭示一种新兴艺术样式的独特规律。（一）寄生艺术的分类与形态：1、整体派生类：（1）派生方式：“狗尾续貂”法（2）基本形态：与原作本体“顺向对接”（3）特色：不伤原体，旨在“续

15、貂”2、局部派生法：“移花接木”法与原作本体“横向对接”与原体失去有机联系，旨在用其名分3、意向派生类：“偷梁换柱”法与原作本体“逆向对接”与原体意向相悖，旨在表现寄生主题（二）寄生艺术的机理与特征：1、与原作本体联系的无机性：（1）内部形态的原因；（2）外部形态的原因。2、生成机制的三种特性：（1）强制性（重要特性）：寄生艺术的自我强制。寄生强制性。（2）随意性（原始基因）随从寄生意向。随从流俗意向。（3）盲目性（弊端）对原作意向的冲击。队员做本题的阉割。寄生的取代。3、寄生艺术成因探源：（1）传统文化心理和欣赏习惯的影响；（2）审美判断中的比较情绪的影响。（3）“通变”中的某种需求的影响。

16、（三）寄生艺术的功能与价值：1、调节功能与心理价值：（1）“寄生”是在原作基础上的调节；（2）寄生艺术的调节功能在于创造新的心理价值。2、传承功能与理论价值：（1）寄生艺术是一种特殊的传承方式，其功能具有时代价值与实用价值。（2）寄生艺术是客观存在的艺术现象，以其独特的生存方式与时代和艺术原体发生联系。寄生艺术具有独特的艺术价值和理论价值。2、论文的基本型：绪论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）。（1）绪论（提出问题）：说明为什么要研究这个课题，有时还点明研究这一课题的意义。提出这篇论文所要研究的具体课题是什么。绪论一定要写得简明扼要，一针见血。（2）本论（分析问题）：表达作者研

17、究成果的主要部分，学术性、创新性的重要体现部分。本论的写法：直线推论（推进式）：根据论题的内在逻辑的发展，层层递进进行论述的一种方法。论昭君艺术形象的产生及其历久不衰的奥秘昭君在史学家眼里是一个渺小的人物，不屑一顾的宫女。昭君的永恒生命存在于民众之中。民众对昭君的深沉而强烈的感情与昭君出生于民间很有关系。民众以自己的理想和愿望创作了丰富了王昭君的艺术形象。就这样，围绕王昭君从小人物发展成艺术形象，论文以层层递进的形式步步深入地进行论述。并列分论（并列式）：把论题分成几个有关的方面分别加以论述。 论王蒙小说的结构特色三个特色：自由联想、感情对比、时空对比。分别论述。三个特色是并列的，没有轻重之分

18、，也没有因果关系。在实际写作时，往往是两种方法相结合使用，以其中一种为主，李一种为辅。如，寄生艺术初探，本论中的三个大层次是直线推论的，每一个大层次中的几个小层次，确实并列分论的。（3）结论（解决问题）：最后水到渠成，瓜熟蒂落，得出结论。结论要明确，干脆利落。有的结论放在学轮或蕴含在本论之中，不一定在写结论了。3、论文的构段：三点要求：（1）要求构成规范段：规范段指在一个自然段里要集中地表达一个完整的意思。与规范段相对的是不规范段，有时一个完整的意思用了好几个自然段来表达，有时一个自然段有表达了两个以上的意思。往往用在小说等文学创作中。一般每个分论点就是一个规范段，每个规范段都要有论点、论据和

19、论证过程。即，这个论点是怎么得出来的。所以每个规范段其实类似一篇学术短文。当然，绪论、结论和过渡段就没有这个要求。（2）构段要有一定的容量。规范段相当于一篇学术短文，分段就不能太零碎，以免妨碍内容的表达。（3）运用段中主句显示段旨。段旨就是该段的论点，应用一句话把它概括出来，使论点明了。段中主句通常放在段首，不仅醒目，也便于领起下文。古人说：“立片言以居要，乃一篇之警策。”段中主句有时也放在段尾，层层论述，最后顺理成章得出结论。4、注释和参考文献：注释是对不明确的问题作出解释。参考文献是论文中参考了那些文献，引文的出处何在。参考文献的出处应该如下顺序注出：作者、书名、（译者名）、出版社、版次、

20、页码。作者、篇名、编者名、集名、出版社、版次、页码。作者、篇名、刊物名、期数（哪一年哪一期）如泉州古民居的美学风格及其成因中的注释与参考文献：注释：悬山顶：由二庀、五脊组成，正脊是前后庀的交线，四根垂脊是庀在山面的边沿线处理形成的，悬山顶以四根垂脊选挑于山墙之外为特征；硬山顶：与悬山顶一样由二庀、五脊组成，正脊是前后庀的交线，四根垂脊是庀在山面的边沿线处理形成的，但不同于悬山，不是悬挑于山墙之外，而是落于山墙之上，既是庀的边沿线，也可视为庀与山墙的交接线； （见侯幼彬中国建筑美学史黑龙江科学技术出版社1997年版第63-64页。参考文献：1 。3 http.www.hbjs.org/jzds/

21、lsc.htm建筑大师梁思成。24（德）黑格尔著美学第三卷（上册），朱光潜译，商务印书馆 1988年版第138页。56吉尔伯特美学史商务印书馆1995年版第172、173页。7吴幼雄等主编泉州史迹研究厦门大学出版社 1998年6月版第89页。8侯幼彬中国建筑美学史黑龙江科学技术出版社1997年版第259页。9戴冠青闽南民俗文化对菲华文学的影响，戴冠青主编积淀融合互动中国戏剧出版社2004年版 10刘登翰论闽南文化，见戴冠青主编积淀互动中国戏剧出版社2004年版第1-4页。11苏黎明泉州家族文化中国言实出版社2000年6月版第1页。1213傅孙萍泉州古民居与自然地理环境的关系泉州师专学报1998

22、第2期又如在心灵对话中寻求突破与超越论北村小说的对话艺术中的参考文献：1巴赫金.论陀思妥耶夫斯基书的改写A.话语创作美学C.莫斯科，1979，309220北村.神圣启示与良知的写作J.钟山，1995，4，18236789北村.我与文学的冲突J.当代作家评论，1995，4，654北村.爱能遮掩许多的罪J.钟山，1993，6，1085董小英.再登巴比伦塔：巴赫金与对话理论M.北京：三联书店，1994，113，20101121北村.玛卓的爱情J.收获，1994，2，41224北村.活着与写作J.大家，1995、1 131415林舟.苦难的书写与意义的探询J.花城，1996，6、14516谢有顺.跋：再度先锋，见玛卓的爱情M.长江文艺出版社，1994，8，32417北村.我的大腿窝被摸了一下，载施洗的河M，花城出版社18修彬.先锋的迁移.中国现代当代文学研究J，1995，4，13519萨特.萨特文论选M.北京：人民文学出版社，1991，11822北村.施洗的河J.花城，1993，3，423北村.张生的婚姻J.收获，1993，4，4 5、论文的基本格式：