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1、精品文档富阳的对联优秀word范文 20页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 富阳的对联篇一：关于竹的对联1，门对千竿竹，家藏万卷书。解缙2，莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉； 莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。3，竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。4，石头解性真吾友；竹子虚心是我师。5，玉可碎而不可损其白，竹可断而不可毁其节6，虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。 横批：劲节虚心7，高风亮节立天地虚怀若谷住人间横批:竹怀心志8, 小亭结竹流青眼；卧榻清风满白头。明代唐寅9，千树梨花百壶酒；一庄水

2、竹数房书。清代朱彝尊10千竿修竹，周遭半亩方塘；一片白云，遮蔽五株柳垂。11，水自竹边流出冷；风从花里过来香。12水能性澹为吾友；竹解心虚即我师。唐代白居易水清石出鱼可数；竹密花深鸟自啼。14半园梧竹秋先到；一榻琴书梦亦清。15竹宜着雨松宜雪；花可参禅酒可仙。清代汪士慎16竹密不妨流水过；山高岂碍白云飞。17竹影扫阶尘不动；月轮穿沼水无痕。18竹声清似倪迂画；梅影寒于东野诗。19夜听水流庭后竹；尽看云起面前山。20客中几见花开落；人俗非关竹有无。21室因抱水随其曲；竹为观山不放长。22室当静坐兰为契；人有虚怀竹与同。23桑麻松竹明真趣；诗酒琴棋识素心。24栽花种竹，未必果出闲人； 对酒当歌，难

3、道便称侠士。25清如瘦竹闲如鹤；座是春风室是兰。26富贵贫贱总难称意，知足即为称意； 山水花竹无恒主人，得闲便是主人。 清代张英题草堂联。27修竹不孤君是矣；清风在户我招之。佚名集校官碑字联。28修竹千竿，寒月当户摇琐碎； 清溪一曲，晴云绕户映空明。29得月高花应有梦；迎风绿竹自成诗。30梅竹平安春意满；椿萱并茂寿源长。31对松既许成知己；看竹何须问主人。篇二：关于桥的对联关于桥的对联渡船桥： 南侧联：一线桥光通越水，半帆寒影带吴歌；北侧联： 春入船唇流水绿，人归渡口夕阳红。东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。梅县桥溪村：上联：一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国；下联

4、：六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！ 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。 安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。 北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。 爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。 北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。 颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。 谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。鬼

5、斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。 蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。淮清桥：淮水东边旧时月;金陵

6、渡口去来潮。杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。 青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。一池金玉如如化；满眼青黄色色真。洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。太守二千石；宗道五百年。王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。 福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。曾经沧海千层浪；又

7、上黄河一道桥。大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。曲径通幽处；连山到海隅。（集句）拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照）

8、 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。 武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。篇三：从关庙对联看人们的道德理想从关庙对联看人们的道德理想李金元(荆州洪湖市教委原主任 洪湖 433200)三国演义描写了数以百计的英雄人物，但在人民群众中广为传颂，并建庙宇崇祀的英雄寥寥无几。关羽的故事妇孺皆知，崇祀他的庙宇遍布全国。三国演义第七十七回，写关羽被吕蒙杀害后，他英魂不散，在玉泉山经僧人普净点化，稽首皈依佛门。小说中写关羽多次在玉泉山显

9、圣护民。特别写他的英魂追吕蒙之魂，痛骂吕蒙，使吕蒙倒地七孔流血而死，悲壮感人。第八十五回又写关羽在犭虎亭显圣，助子关兴斩了仇人吴将潘璋，大快人心。这些故事的流传，人们自发地把关羽当神看。画了关羽的像，挂在中堂，顶礼膜拜。中国佛教界也把关羽列为护法的伽蓝神之一。隋炀帝时，关羽被敕封为“伽蓝菩萨”。明清两代，人们对关羽的崇祀达到了顶峰。明洪武敕建庙宇，把关羽定为武庙的主神。清光绪皇帝对关羽的敕封加到26字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。各地的民众节衣缩食，自发捐款，竞相修建关庙，或称关帝庙、关羽祠、关圣殿、武庙、关岳庙(关羽、岳飞同祀)。河南洛阳在相传埋葬关羽首级的城南

10、七公里处建了关林，帝王宫殿式格局，规模宏大。湖北在相传关羽尸骸埋葬地当阳建了关陵，也是一个建筑群。世上无神鬼，尽是人在闹。关羽由一个普通的山西汉子在战乱中成为英雄，经过民众崇祀和帝王敕封，再由人向神向圣转化。为什么会出现这种惊人的关羽崇拜现象呢?这是关羽忠义、神勇、廉洁、威严的英雄本质在影响人们，也反映了在一定历史时期人们的道德理想。 关庙的对联，最能体现人们的道德理想。仅中华名胜对联大典、中国古今对联大全这两部书记载的，剔除其相同的，全国各地崇祀关羽的庙祠178处，庙祠的对联317副。根据庙、祠的大小，少的一副，多的十几副。这些对联，有的崇尚关羽的忠义品格，有的赞颂关羽的神勇特质，有的以关羽

11、为楷模，劝人警世。 一、崇尚忠义在中国，为人处世最讲“忠诚”二字。人们崇尚关羽，就是崇尚“忠义”。1.把关羽抬到与孔子一样高的地位。在关羽的出身地山西省永济市(古称蒲州)有一座规模较大的关帝庙，庙内有一副对联：先武穆而神，大宋千古、大汉千古； 后文宣而圣，山东一人、山西一人。此联推崇关羽已是登峰造极。“武穆”是岳飞的谥号。“文宣”是孔子的谥号。 上联尊关羽和岳飞同为武神，下联尊关羽和孔子同为圣人。同时交代了两位武神逝世的朝代，两位圣人的出身地。文字浅显，含意深刻，说明了关羽在由人向神向圣升华。还有一些地方的关庙对联和这一副的思想内容基本相同，只是词句作了调整。如天津市关帝庙对联：“夫子孰能当，

12、孺妇知名，继文宣于千秋后；精忠庸有几，馨香终古，唯武穆可一龛而居。”白崇禧为台湾省新竹县关帝庙题写一联为：“山别东西，前夫子、后夫子；圣分文武，著春秋、读春秋。 怎么能把关羽抬到同孔子一样高的地位呢?有的关庙对联好像在回答这个问题。黑龙江省虎林县乌苏里江左岸的关帝庙里一副对联： 乃所愿学孔子也，知我者唯春秋乎这是一副集孟子句的对联。孟子生于孔子之后一百多年。孟子尊崇孔子，研读孔子的学说，传承孔子的思想。他说：“乃所愿学孔子也。”下联是孟子与滕文公论政时说的话，而这句话又是孔子说过的话。孟子对滕文公说，孔子著春秋这部书，有所赞扬和指责，遭到了一部分人的反对。孔子听到反对他的意见后，感慨地说：“知

13、我者，其唯春秋乎!”大意是：“了解我的恐怕就在于春秋这部书吧!”此联集孟子的两句话，赞扬关羽自幼爱读经史，一生按春秋行事。三国演义写关羽行军打仗也不忘读书。他千里走单骑，在已过三关斩四将后，来到荥阳，荥阳太守王植知关羽武艺高强，自觉不是对手，设下圈套，将于当夜三更火烧关羽所住的馆驿。关羽不知有此危急情势，安置甘、糜二夫人休息后，自己一人在正厅灯下读书。王植的从事胡班因羡慕关羽英名，在纵火之前想一睹关羽其人。他见关羽“左手绰髯，聚精会神读书”不自禁地慨叹一 声：“真天人也!”被关羽知觉，方得脱险。山西省运城市解州镇(关羽的祖藉)关帝庙后院建有“春秋楼”，楼内有关羽读春秋的塑像。2.把关羽奉为做人

14、的楷模在关庙对联中，奉关羽为做人楷模的比较多。贵州省镇宁县关帝庙有这样的对联：声威何其震，功勋何其赫，忠义何其重，真武圣人也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，诚大丈夫哉。细读上联，关羽温酒斩华雄、匹马斩颜良、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒时的英雄形象就浮现眼前。品读下联，就会联想到关羽挂印封金、秉烛避嫌、痛骂碧眼小儿、视死如归的英雄气概。如入此庙，读此联，必然对关羽这位“武圣人”、“大丈夫”肃然起敬。 台湾省屏东县关帝庙有近世于右任先生题写的对联：“独往独来，为英雄本色；大仁大勇，真圣哲楷模。”关羽大仁大勇的英雄本色，不仅影响海峡两岸人民，而且在东南亚、在欧美的华人中也有较大影响。在海外

15、，有的华人团体、华人家庭供奉关羽的塑像。 北京地安门西，有一座关帝庙建于清雍正年间，乾隆皇帝御笔为此庙题写一联：“浩气丹心，万古忠诚昭日月；佑民福国，千秋俎豆永山河。”赞美关羽品格与日月同辉，神威与山河同寿。3.把关羽同朱熹、诸葛亮比台湾省台北市武圣庙有这样的对联：一道辞曹书，媲美武侯笺二表；三分尊蜀鼎，定评朱子笔千秋。上联写关羽“人在曹营心在汉”，得知刘备在河北的消息后，几次去拜辞曹操，曹操闭门不见。他写了一封辞曹书，立即扶甘、糜二夫人上车，起程去寻刘备。这份辞曹书，表达了关羽同皇叔誓同生死的决心。诸葛亮前、后出师表，请求北伐中原，去完成先帝未竟的统一大业。关羽的一份辞曹书与武侯的两次出师表，同是表达对汉室的忠心，二者可以比美。下联是把关羽和朱子相比。朱子即 宋朝的大理学家朱熹。朱子推崇孔孟儒学，宣扬一整套维护封建统治秩序的“天理”。关羽忠于蜀汉，帮助刘备伐魏抗吴，如评点这两位历史人物，他们的正统观念是一脉相承的，永垂