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1、 真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识 能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践论不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关 的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。 关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的 时候去进行某种实践。在实践论的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内 容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习和工 作中，都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信 心。许多人总埋怨机会太少，机会是留

2、给有准备的人 的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能 把握机会，创造成功。 实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指 导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的 思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。 2011.3.28篇二：实践论心得体会 知行合一 助推现代农业发展毛泽东同志实践论读后感 根据党校课程安排，今天再次学习了毛泽东同志的实践论，虽然已经不是第一次读， 但仔细读一遍下来，还是深有感触。在这篇充满了文学气息的哲学论文中，毛泽东同志用通俗易懂的语言全面阐述了

3、马克思 的“主观认识”“人类实践”“客观检验”“再认知”循环往复不断上升的朝向真理的通达之路，可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中 国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。 我认为这篇文章大体可以分为三部分来阅读：第一部分介绍马克思认识论的基本观点。它开篇立论的向人们说明，人的认识是由实践 产生的，实践是检验真理的标准。第二部分是文章的精华部分，详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。 对于认识的过程，毛泽东同志认为：“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”人们通常在实践过程中，开始看到 过程中的各个事物的现象表面，反复多次后，生起了认识过程

4、的第一个突变，产生概念。而 这些经过，即从浅到深的过程，是马克思辩证认识论的伟大贡献。对于认识的深入过程，毛 泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的 说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”重点是 “理性认识依赖于认识的问题”和“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶 段这就是认识论的辩证法。”我认为他重点提到了认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞 跃上”。 第三点，毛泽

5、东说明，认识运动的完成是在实践中得到预想的效果。同时，从长期来看， 认识应该跟着时代发展而发展。第三部分从时代责任讲起，提出当时的无产次级及其政党的任务正确地认识世界和改 造世界，并最后总结全篇文章的主要观点即认识论的重要思想。在毛泽东看来，认识开始于 实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出 发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在实践论中所阐述的观点和 马克思主义的认识论是完全统一的。实践论是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。一九三七年，毛泽东结合中国具体的 社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东同志以“实践论”为题阐述认识论

6、 问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点， 是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国 革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。虽然距离实践论 问世已经过去了75年，但它对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题 具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读实践论一文。这是一篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。结合工 作实际，我个人觉得，它给我比较重要的启示是： 1、坚持实践是检验真理的唯一标准。这是马克思的基本原理，这个观点还是应该不

7、仅深 深留在脑里，还应在实践中不断的证实。现实中我们有时会相信道听途说的东西，或相信传 统经验，于是导致墨守成规，不求创新。长滩镇是农业乡镇，工业处在起步之中，工作推进中农业工作是重点， 并不是想当然的工业项目建设，在这种情况下，我觉得：一是要创新思路，全力推进现代农 业。用经营企业的理念强力推进现代农业，重点实施了国家商品粮基地试验示范、有机质提 升试验示范和安坡生态娃娃鱼特种养殖项目建设。二是要突出特色，着力打造名特优种养殖把主导产业培植作为农业增效的突破口，重点培植四大主导产业：有机稻订单农业、山 林养鸡、娃娃鱼特色养殖、湘莲产业。三是要科学调度，全力抗旱保春播。今年春天长滩镇 降水量偏

8、少，必须要确保人蓄饮水安全、春播生产和农村稳定，为实现全年粮食增产增收奠 定良好基础。2、理性认识的获得，应该在感性材料上收集、提练，推理。要在将丰富的感觉材料加以 “去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。长滩镇近几年来将机关干 部周四学习做为首要任务来抓，每周四学习时间由政治理论课、机关干部汇报当前工作、讨 论解决当前乡镇发展的存在的重大问题等内容组成，这个过程就要求机关干部认真梳理工作 中的千头万绪，透过现象看到本质，同时也是理论认识获得的过程。我认为，这个良好的习 惯应该继续坚持，并不断完善。 3、实践需要时常总结。总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践

9、经 验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点， 在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。实践论告诉我们，要常常地在实践中让认识 升华，而通过总结，可以让实践经验上升到理性的认识。所以，尽量营造成一个实践、认识、 总结、再实践的良性循环。篇三：实践论心得体会实践，检验真理的标准实践论读书心得毛泽东的实践论写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想， 即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党 内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故 题名实践论。 毛泽东同志在马克

10、思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了 认识与实践的密切联系。在读完实践论全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了 更为深刻的了解。 根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的： 一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的 认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史， 并简要的介绍了认识论的主要观点。 二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实 践。这里，他认为认识应该是这样的，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。” 对 于认识的深入过程，毛泽东通过无产

11、阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战 争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深 化活动。” 这 里，毛泽东谈到认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要 的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。” 三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务正确地认识 世界和改造世界 “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地 感觉它。”这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事 物。也就是所谓的理论与实践相结合。 实践论文题虽为“实践论”，但其论述的过程

12、却始终离不开认识。通过不断阐述认识 与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。 认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面 以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物 的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是 绝对不能离开实践的。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。 “只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句 话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于

13、是人 们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然 后成功，正所谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”，就是这个道理。 实践论是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了 几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党， 为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种 实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。1篇四：实践论学习心得体会用实践来认识人生，在人生中应用实践实践论学习体会实践论是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。实践论以认识和

14、 实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要 内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问 题，有理论和实际两方面的原因： 一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，实践论对认识当 今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和 谐社会的实践中，有必要再读实践论一文。 毛泽东在实践论中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真 理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观 世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环

15、往复以至无穷，而实践和 认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论， 这就是辩证唯物论的知行统一观。在通读实践论全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 一、树立正确的实践观 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一 循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证 唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们 年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。在实践论的论述中，谈到了人的勇气与信心与他

16、对工作的内容和环境规律性的了解 程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临 各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全， 了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更 好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要 而且充满公益意义的工作。 二、掌握正确的实践方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌 握实践的方法，主要从实践的特性入手。 第一

17、，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被 前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免“刻舟求剑”似的错误。第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免“守株待兔”似的 错误。 第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。 第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约； 绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌

18、握正确的实践方法 就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他 们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都 要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。 三、总结正确的实践经验教训总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上 下功夫。 在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中 发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的 经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升；把定量分析与定性 分析结合，既要有丰富的

19、材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中 正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中 不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运 用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总 结的良性循环。 实践论是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导我的学习、工作、生 活各种实践活动都有着极为深远的意义。我还要继续认真学习它，做到知行合一，从而更好 地参与实践，在各项实践活动中收获成功。篇五：实践论读书心得 毛泽东实践论读书心得1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和

20、经验主义，误导了党 和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义， 而写出实践论。 实践论开篇就批判了马克思以前的唯物论：“离开人的社会性，离开人的历史发展， 去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依 赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。同时，矛 盾论又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。 一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军；另一方 面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以

21、及 中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。 在阐述实践活动的重要作用时，毛泽东首先说明了马克思主义者的观点：“马克思主义者 认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”毛泽东承认生产活 动活动是社会实践的一种形式，同时又提出了“人的社会实践，不限于生产活动一种形式， 还有多种其他的形 式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会 的人所参加的。”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展， 也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。 有人说毛泽东的实践论文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终

22、不离开认识。确 实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”（1964年）就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的【篇二：实践论读书笔记,两篇】 实践论 读书笔记 刘宽 08级生物工程 20082967 实践论是毛泽东同志从认识论这个方面对中国革命的历史经验做出的哲学总结，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。通篇读了这篇文章 ，感觉受益匪浅，虽然这是一篇写于抗日战争时期的文章，其时正处于中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义两种非常不好的思想，严重妨碍着中国革命的发展，毛泽东同志正式发现这一现象的严重后果，为了

23、揭露这种不好的现象，推动中国革命的发展，于是就写了这篇著名的文章，但其里面蕴藏的理性的真实的哲学光芒，一直指引着我们乃至整个国家的发展， 通篇读了这篇文章，发现通篇都在讲述这个道理：“实践是寻求真知的唯一途径”、“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准”。 实践论告诉我们认识是怎样产生的，他告诉人们关于人的认识，不论对于自然界、对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，正向实践论中所说的那样，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人

24、的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，帮助我们工作的完成。认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。这时认识还没完，人们不但常常受到科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制。许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西

25、。 辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”邓小平同志曾经也说过“实践是检验真理的唯一标准”。因此，不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这

26、样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。 坚持实践是检验真理的唯一标准。我们在做错了一件事时，须知道每一件事发生的环境不一样，事物发展都有因果关系，有时候不同的“因”会产生相同的“果”，如果不能很好的明白这件事具体发生的原因，看清这件事发生的本质，而只是简简单单的作表面处理，是无法收到很好的效果的。 实践需要时常总结。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。企业要发展，公司要发展，学业要进步，要能与时俱进，经久不衰，必须将实践与理论充分结合，只有这样

27、企业才能常青，公司才能进步，学识才能发展。 总之，读了实践论之后，我受到了文章的感染，所以写下了这篇读后感。无论是现在还是未来，无论在哪里，我们都应尽量营造一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持勇于创新！ 实践论读后感 在马克思主义原理基本概论课上，曾多次听老师提到毛泽东的实践论，便找来读了一下，仔细思考后，觉得受益颇深。我觉得它有重大的世界观和方法论意义。 1937年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和现实两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征。二是党内存在的“左”倾主义，轻视实践，造成

28、中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。是一篇讨论认识与实践的关系的文章。毛泽东以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。如何才能够把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，从而形成正确的指导思想，这在当时可以说是极其艰巨而又复杂的任务。实践论首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。 实践论具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；实践是认识的来源和推