1、(详尽) 6、山岳潜形(隐没) 7、薄暮冥冥:(迫近) 8、不以物喜,(因为) 9、翔集(栖止,鸟停息在树上)10、何极(哪有穷尽) 11、樯倾楫摧:(断折) 12、把酒临风(持、执) 13、微斯人(无、没有) 14、春和景明(日光) 15、增其旧制:(规模) 16、去国怀乡(离开) 17、而或(有时)长烟一空(全)18、予尝(曾经)求(探求)古仁人之心(思想)19、微(没有)斯人,吾谁与归(归依)三、重点语句翻译 1、越明年,政通人和,百废具兴。 译:到了第二年,政事推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。(重点词:具,同“俱”)。 2、览物之情,得无异乎?译:观赏景物时的心情
2、大概有所不同吧?3、若夫霪雨霏霏,连月不开。在那春雨连绵不断,整月不晴的时候。 (开,放晴)4、至若春和景明,波澜不惊待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(惊,有“起”、“动”的意思) 5、去国怀乡,忧谗畏讥离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家) 批评指责。 (去,离开)6、心旷神怡,宠辱偕忘。胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。(宠,荣耀;偕,一起)7、予尝求古仁人之心,或异二者之为我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同。8、不以物喜,不以已悲。不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 9、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。在
3、朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。 10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。 11、而或长烟一空,皓月千里。如果大片烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里。12、刻唐贤今人诗赋与其上:把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。四、课文理解。1、“记”是一种文体。本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者不以物喜,不以己悲的旷达胸襟和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负。2、腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么? 答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。3、.文中表达作者赞美滕子京的语
4、句是政通人和,百废具兴。4、由“渔歌互答”,你能联想到三峡中哪两句渔歌?巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。5、文中“二者之为”中的“二者”具体指的是:(用原文回答)答:迁客、骚人。6、文中“进亦忧”,“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么? 答:进居庙堂之高退处江湖之7、第2段从空间上突出洞庭湖广大的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。8、时间上写早晚景色多变的句子;写尽湖光山色的语句:9、作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情?这样写的目的是什么?悲:去国怀乡,忧谗畏讥。 喜:心旷神怡,宠辱偕忘。目的:为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比,引出下文,由写景自然转入抒情,引发下文的
5、议论,突出文章的主旨。表达作者的旷达胸襟和政治抱负。10、 第三段描绘的画面特点是 阴晦萧索 ,第四段描绘的画面特点是 晴朗明丽 ,如果请你朗读,应分别读出 悲凉低沉 和 喜悦昂扬 的语气。11、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现范仲淹怎样的思想境界?忧国忧民,以下为已任的政治抱负,积极向上的、奋发有为的思想,吃苦在前、享乐在后的高尚品德。,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献。12、结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意?作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。13、“微斯人,吾谁与
6、归”中斯人指的是具有什么思想的人?你对这一思想有何理解? 具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的人。这是一种健康向上的人生态度的体现,显示了一种博大胸怀。14、 “迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?悲喜观不同;迁客骚人“以物喜, 以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”15、第五段议论有什么作用?揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。16、与“悲”相对应的八个字是:去国怀乡,忧谗畏讥与“喜”相对应的八个字是:心旷神怡,宠辱偕忘17.为人应心胸豁达,切勿患得患失,就如范仲淹在岳阳楼记中所写的那样:不以物喜,不以己悲“惟有如
7、此,方可成就一番事业。18、岳阳楼与武汉的_黄鹤楼,南昌的_滕王阁_合称为江南三大名楼。19、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱岳阳楼记,岳阳楼因此闻名天下。20、根据你的积累,请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。示例:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。21、古仁人之心的内涵是:不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。22、出自本文的成语:百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤
8、。23、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“不以物喜,不以己悲”的心态。24、由“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”这幅对联,你一定能想到范仲淹岳阳楼记中的两句千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。25、借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的对偶句:沙鸥翔集,锦鳞游泳。26.动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子:浮光跃金,静影沉璧第二篇醉翁亭记复习题环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁
9、也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人
10、之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。一、给面加点的词语注音。 琅琊(lng y) 觥筹(gng chu) 伛偻(y l)环滁(ch) 林壑(h) 饮少辄醉(zh) 岩穴瞑(mng) 射者中(zhng)酒洌(li) 弈者胜(y) 阴翳(y) 颓然(tu) 山肴野蔌(s) 二、解释下面加点的词语。1、环滁(环绕) 2、负者(背) 3、日出而林霏开(雾气)(散开)4、名之者谁(命名) 5、临溪而渔(捕鱼) 6、有亭翼然临于泉上(象鸟张开翅膀的样子)7、醉翁之意(情趣) 8、树林阴翳(遮蔽 ) 9野芳发而幽香 (香花)(开放) 10、
11、林壑尤美(特别) 11觥筹交错(交相错杂) 12、非丝非竹(弦乐器)(管乐器)13、泉香而酒冽(清)14、已而夕阳在山(不久) 15、云归而岩穴暝(昏暗)16、饮少辄醉(就) 17苍颜白发(脸色苍白) 18宴酣之乐。(尽兴地喝酒)19、佳木秀而繁阴。(茂盛、繁茂) 20颓然乎其间者。(醉醺醺的样子)(在)21、得之心而寓之酒(领会)(寄托) 22、望之蔚然而深秀者(茂盛的样子)(幽深秀丽)23、杂然而前陈者 。(杂乱的样子)(在面前)(摆开) 24、伛偻提携。(驼背 这里指代老人。 搀扶 指小孩。)二、解释下列加点的多义词。云归而岩穴暝。(凝聚) 若夫日出而林霏开。( 雾气 ) 太守归而宾客从
12、也(回去 ) 若夫霪雨霏霏(雨或雪繁密的样子)吾谁与归( 归依) 临溪而渔(到) 把酒临风( 面对 ) 太守自谓( 称 ) 有亭翼然临于泉上者。( 靠近)太守谓谁( 是 ) 颓然乎其间( 在 )山水之乐乐其乐 (乐趣、以为乐、快乐) 人知从太守游而乐(快乐 ) 览物之情,得无异乎(语气词 吧 )潺潺而泻出于 ( 表修饰 ) 朝而往(表修饰 ) 泄出于两峰之间者( 从 )泉香而酒冽( 表并列 ) 有亭翼然临于泉上者( 在 )游人去而禽鸟乐( 表顺承 ) 而不知太守之乐其乐也( 表转折 )佳木秀 ( 茂盛 )饮少辄醉,而年又最高(表递进 ) 蔚然而深秀者( 秀丽 )得之心而寓之酒( 表并列 )三、
13、翻译下面的语句。(1)山水之乐,得之心而寓之酒也 游赏山水的乐趣,是领会在心里,寄托在酒上罢了。(2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,就是醉翁亭。(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。醉翁的心思不在于酒上,而在于山光水色之间。(4)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。当那太阳出来以后,林间的烟雾逐渐散开,到傍晚云雾凝聚,山谷就昏暗了,这明暗的变化,正是山间早晚的景象。(5)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。野花盛开,幽香阵阵;林木繁盛,枝叶成荫;天高气爽,秋霜洁白
14、;溪水低落,石出水面。这是山间四季的景象。(6)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。早晨出去,傍晚回来,四季的景象各不相同,乐趣也就无穷无尽了。(7)伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝,是滁州人们的出游啊(8)颓然乎其间者,太守醉也 脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间的,是太守喝醉了(9)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。醉了能和他们一块快乐,醉醒后能写文章表达这种快乐的,是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!四、回答问题 1、文中,有一个现在常用的成语醉翁之意不在酒 ,这个成语的意思是用意不在此而在彼。文中还有一个成语: 水落石出
15、 ,它现在的意思 到了一定时候,事情真相就彻底暴露,真相大白。2、指出下列各句的修辞方法有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。( 比喻 ) 锦鳞游泳。( 比喻 )浮光跃金,静影沉璧。(拟人、对偶) 伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。( 借代)作亭者谁?(设问) . 虽乘奔御风不以疾也。(夸张 )3体现全文核心及醉翁命名之意(写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在)的句子是4根据文言文断句的常识用“”给下列句子断句。,故 自 号 曰 醉 翁 也 ,而 不 知 太 守 之 乐 其乐 也5第二段中哪个句子把山水之乐具体化了?6“醒能述以文者”中的“文”指的是什么?醉翁亭记7文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来,点明
16、文章的主旨?醉能同其乐 8写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么?衬托太守之乐 9“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用?表达了作者与民同乐的高尚情怀 10、文中贯穿全文主线的句子是:11、依据文章内容,请对出下联。上联:岳阳楼上范仲淹作文寄情, 下联:赤壁崖边苏东坡填词缅怀 醉翁亭里欧阳修长歌舒志 滕王阁里王子安著书感怀12、作者用乐贯穿全篇,请问总计写了哪几种乐?从文中看,太守因何而醉 ?作者写了五种乐:山水之乐;宴酣之乐;禽鸟之乐;游人之乐;太守之乐。太守因山水而醉,因喝酒而醉,因与民同乐而醉,也因治理好滁州让百姓生活快乐而自我陶醉而醉。(不胜酒力;与民同乐;陶醉山水;自得之意。13. 怎样理解
17、醉翁亭记一文中所表达的作者复杂的思想感情?作者既有与民同乐的思想,又有治理好滁州的得意,还有寄情山水排遣贬谪后的心中的郁闷的感情。14你认为文中太守的生活态度是什么?联系实际谈谈你的看法。太守的生活态度是积极乐观的。在实际生活中,我们遇到一点困难就怨天尤人,不去寻找解决困难的办法,而作者在仕途受挫的情况下,没有抱怨,而是心系百姓,与民同乐。他是我们学习的榜样,我们要学习他这种乐观向上的精神和积极进取的人生态度。第三篇湖心亭看雪语段阅读复习题崇祯五年十二月,余( )住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱( )绝( )。是( )日更定( )矣,余拏( )一小舟,拥( )毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,
18、天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟( )长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已( )。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得( )更( )有此人?”拉( )余同饮。余强( )饮三大白( )而( )别。问其姓氏,是金陵人,客此( )。及( )下船,舟子喃喃( )曰:“莫说相公( )痴,更有痴似相公者!1、解释文中加点的词。参考答案:( 1 )余:第一人称代词,我 。( 2 )俱:都。( 3 )绝:消失。( 4 )是,代词,这。( 5 )更(gng)定:更定:指初更以后。晚上八点左右。定:停止,结束。( 6 )拏:通“桡”,撑(船)。( 7 )拥:穿。 (
19、8)惟:只有。(9)而已:罢了。(10)焉得:哪能。(11)更:还。(12)拉:邀请。(13)强,尽力,勉力,竭力。(14)大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。(15) 而:连词,表承接。(16)客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。(17)及:等到。(18)喃喃:低声嘟哝。(19)相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。2、下列句子中“一”字用法不同于其他三项的是( )AA上下一白 B余拿一小舟 C一童子烧酒 D湖心亭一点3、用现代汉语翻译文中加线句。_A.穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。.B.(湖面上)冰花一片弥漫,
20、天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。C、只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。D, 不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!4、文中哪些动词表现作者的“痴”?_。拿、拥、往、看5、“与云与山与水、一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些词对表达中心有何作用?这些数量词于微观中显示出宏观,把铺天盖地的雪景烘托出来了。6、作者说“独往湖心亭看雪”,结合整篇文章,一个“独”字表现了作者怎样的思想感情?表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。7、文章写雪景的语句有哪些?采用什么表现手法?文字简练朴素,不加渲染,这种写作手
21、法就是白描!8、结尾用舟子的话收束全文,有何用意?作者喜爱这山水美景,有遇到知音的喜悦和自己的高雅情趣。痴的含义:他痴迷于天人合一的山水之乐;痴迷于世俗之外的高压情致;同时以天涯遇知音的愉悦,化解了心中的淡淡愁绪。9、湖心亭看雪一文表达了作者怎样的思想情感?湖心亭看雪通过描写在湖心亭赏雪遇到知己这件事,表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。表达了作者遇到知己时的喜悦心情与分别时的惋惜,体现出作者对故国的思念,同时也反映了作者不愿与世俗同流合污、不愿意随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀.寄托了对人生渺茫的一种慨叹。household adj. 家庭的;家用的Guggenheim Muse
22、um币单位,旧币的12便士)第四篇三顾茅庐语段复习题eruption n. 火山爆发;玄德见孔明身长八尺,面如冠玉( ),头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概( )。玄德下拜曰:“汉室末胄( )、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳( )。昨两次晋谒( ),不得一见,已书贱名于文几,未审( )得入览否?”孔明曰:“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉( )临,不胜愧赧( )。”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶。茶罢,孔明曰:“昨观书意,足见将军忧民忧国之心;但恨( )亮年幼才疏( ),有误下问。”玄德曰:“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱( ),曲( )赐教诲。“德操、元直,世之高士。
23、亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?二公谬( )举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎?“大丈夫抱经世奇才( ),岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰:“愿闻将军之志。”玄德屏( )人促席而告曰:“汉室倾颓( ),奸臣窃命( ),备不量力,欲伸( )大义于天下,而智术浅短,迄( )无所就。惟( )先生开其愚而拯其厄( ),实为万幸!“自董卓造逆( )以来,天下豪杰并起。曹操势不及( )袁绍,而竟能克( )绍者,非惟天时,抑( )亦人谋也。今操已拥百万之众,挟( )天子以令诸侯,此诚( )不可与争锋( )。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为( )援而不可图( )也。荆州
24、北据汉、沔,利( )尽( )南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆( )天所以资将军,将军岂( )有意乎?益州险塞( ),沃野千里,天府之国,高祖因( )之以成帝业;今刘璋暗弱( ),民殷( )国富,而( )不知存恤( ),智能之士,思得明君。将军既帝室之胄,信( )义著于四海,总揽( )英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西( )和( )诸戎,南抚彝越( ),外结孙权,内( )修( )政理;待天下有变,则命一上将将( )荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川( ),百姓有不箪食壶浆( )以迎将军者乎?诚( )如是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟
25、将军图之。”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”玄德闻言,避席拱手谢曰:“先生之言,顿开茅塞( ),使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?“亮夜观天象,刘表不久人世;刘璋非立业之主:久后必归将军。”玄德闻言,顿首( )拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。1、 2、 endless adj. 无穷的;无
26、止境的解释文中加点的词。(1)顾:拜访。(2)冠玉:形容男子的美貌。面洁白如玉一般。(3)概:气概。形容人的气度、神态超尘脱俗。(4)胄:帝王或贵族的后代。(5)如雷贯耳:形容人的名声大。也形容声音巨大。(6)晋谒:进见,谒见。拜见。(7)审:知道,明白。(8)枉:使对方受屈。(9)愧赧:因羞愧而脸红。(10)恨:遗憾。(11)才疏:疏:空虚。才学不高。(12)鄙贱:鄙小低贱。(13)曲:敬词。表示对方降低身份。(14)谬:错误的;荒唐的。(15)经世奇才:具有治理天下的卓越才能的人。经:经营,治理。奇:特殊,卓越。(16)屏:这里是命人退避的意思。(17)倾颓:崩溃、衰败。(18)窃命:盗用皇帝的政令。(19)蒙尘:蒙受风尘,专指皇帝遭难出奔。(20)伸:伸张。(21)迄:始终;一直。(22)惟:希望。(23)厄:厄运。(24)逆:叛逆。(25)不及: 不如;比不上。(26)克:战胜。(27)抑:而且。(28)挟(xi):挟持,控制。(29)诚:的确。(30)争锋:争强,争胜。(31)为:作为。(32)图:谋取。(33)利:物资。(35)尽:全部取得。(36)殆(di):大概。(37)资:资助,给予。(38)岂:或许,是否。(39)险塞(si) :险峻的要塞。(40)因:凭借。(41)暗弱:昏庸懦弱。(42)殷:兴旺富裕。(43)而:但是。(44)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体
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