中考语文议论文阅读专题训练题及答案文档格式.docx

1、 人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。（1）本文中心论点的是什么？（2）请简要分析文章第段的论证思路。（3）通读、段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？（4）文章第段说“以诚待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。【答案】 （1）“诚”永远是开启成功的“金钥匙”。（2）第段首先运用引用论证，引用孔子、韩非子说林上和礼记中庸的话，使

2、论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。（3）对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。（4）同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【解析】【分析】（1）可提取第段末的“诚不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的金钥匙”作为答案。 （2）第段首先运用引用论证（韩非子中庸的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。

3、这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。 （3）第段的“总有人把诚束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第段的“一个人拥有了诚，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第段末的中心论点，即“诚不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的金钥匙”。 （4）阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以诚待学而

4、成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。 故答案为：“诚”永远是开启成功的“金钥匙； 第段首先运用引用论证，引用孔子、韩非子“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”； 对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服； 同意。 【点评】本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达； 本题主要考查的是论证结构和思路的问题。解答此题的关键是在理

5、解内容的基础上来分析。 解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。 本题考查事实论据。题干要求是结合生活中的事例，而不是名人的事例。用“在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举”打开思路。2阅读下面一篇文章，完成下列各题。古典诗词与文化自信阮 直 上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主诗刊编辑彭敏，

6、最终获得央视中国诗词大会年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。 为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的主旋律。” 每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、

7、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】 生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】 诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，中国诗词大会才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。 诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于

8、小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。 从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。 重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。

9、北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。 诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。（选自2017中国杂文年选，有删改）（1）阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（含标点限40个字内） （2）第段画线处“大众化的方式”指什么？（含标点限20字以内） （3）下面材料，你觉得放在文中【A】【B】两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请

10、对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。【答案】 （1）示例：是审美方式的独特表达，是华夏子孙的执着追求，是走向复兴的精神支撑。（2）指高达11.6亿的收视人次。（3）放在文中【B】处更恰当。因为第段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴，第段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料，中心是诗词对王海军的影响深远巨大，与第段中心贴近。（1）如可提取第8段的“而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑”作为答案。 （2）答案就在问题的上文，即1段的“高达11.6亿的收视人次

11、”。 （3）所给材料的内容“诗词对王海军的影响深远巨大”，这正好和第4段论述的中心“面对经典我们只能俯首称臣”相符。所以要放在文中【B】处。 示例： 指高达11.6亿的收视人次。 放在文中【B】处更恰当。 【点评】本题考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。 本题考查对文章重要内容的理解。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。 本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。3阅读

12、下面文字，回答问题。面对诱惑定住心神 北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。晚年，他谆谆告诫弟子：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。 于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷

13、”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。 不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。 心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些 的心理现象。比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有

14、些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。 不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒，“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光

15、彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。 有句谚语说：“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。 （选自 人民日报 ）（1）文章第段有何作用？（2）请你概括文中的“贫穷情结”。心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些_的心理现象。（3）“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，

16、今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”这段话能否作为本文的论据？说说理由。【答案】 （1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。（2）处处都想占小便宜；样样都想占为己有（3）示例：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”两者观点是一致的。所以能成为本文论据。或示例：可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证

17、，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。（1）本题考查议论文段落的作用。本文第一段，首先用范仲淹“断齑划粥”及其一生“坚守廉素”的故事引出本文的论题“忍穷”。事例本身属于事实论据，在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养忍穷心态尤为重要”；另外，以事例开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。 （2）本题考查梳理概括能力。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第4段的“心理动力学里有个贫穷情结”，结合“只要是免费的东西，不管自己是否

18、需要，总是样样都拿”“报复性的享受”“李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡”“有的腐败分子，一步步走向罪恶的深渊”分析，可知作者列举了种种处处都想占小便宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么是“贫穷情结”。 （3）本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。鱼我所欲也中的这段话，“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”从正反两方面论证了人应该舍利取义，作为道理论据能很好地论证本文的中心论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养忍穷心态尤为重要”这一观点。所以，这段话可以作为本文的论据。 （1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍

19、穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养忍穷心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。 （2）处处都想占小便宜、样样都想占为己有 （3）示例1：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养忍穷心态尤为重要”两者观点是一致的。 示例2：因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养忍穷心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。 【点评】本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然

20、后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答； 本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句即可解答； 本题考查判断论据和论点的关系，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。4阅读下面的文字，回答问题。柔 软 地 带 菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！ 我饶有

21、兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。 我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？ 几天前，我看过一本书，书中有个细节： 1992 年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，

22、不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。 法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。 绝对的 “神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。 因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留

23、一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这， 需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。 记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写西游记的最后一回。到了1934年，胡适终于将西游记的最后一回做了改写。“观音点薄添一难，唐僧割肉度群魔”单看题目就知道唐僧做了些什么。 唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。 这就是柔软的力量对立被缓解

24、，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。（文/查一路，有删改）（1）通读全文，说说“柔软地带”具体指什么。（2）第段运用了什么论证方法？请分析其作用。（3）将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。【答案】 （1）“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。（2）举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。（3）可以。工作人员的做法就是选文强调的“柔软地

25、带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。【解析】【分析】本题考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。第段，“法律和法规是坚硬的东西。人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知”，可见，“柔软地带”是指刚性的法律和法规之下灵活变通的良知。 本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第段的内容可知，为了论证生活还需要刚性之外的柔软地带的观点，列举了士兵亨里奇射杀了一位企图翻墙的青年

26、受到审判的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了论点，使文章更有说服力。其故事性，吸引读者的阅读兴趣。 本题考查论据与论点的关系。先分析链接材料表达的观点，“把这类乘客安排在一个空座位的旁边”写工作人员的作法既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助，符合文章强调 “生活还需要刚性之外的柔软地带”的观点。所以链接材料可以作为本文的论据。故答案为：“柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。 举例论证。 可以。【点评】此题考查学生对文章内容的理解和概括能力。在通读文章内容的基础上，找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。 此题考查学生对论

27、证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了的论证方法， 地论证了 ，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。 此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。5阅读性格即命运，回答问题。性格即命运 “性格即命运。”这绝对是一句发人深省的至理名言。 在环环相扣的现代社会中，人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命，性格的决定作用便日益彰显。积极的性格诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情无疑是上佳的粘合剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更具魅力和竞争力；消极的性格