精选苏教版语文九年级下册第五单元二十 《雪》四人谈复习巩固十九Word文件下载.docx

1、A、启明星，在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏挂在高空的明灯。B、老麻雀势如飞石一般，正投在狗的鼻前来。C、我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静得好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。D、汽车陷在泥里，我们大家像蚂蚁搬家一样，拉的拉，推的推，终于把汽车推出了泥坑。 第4题【单选题】下列句子没有语病的一项是（ ）。A、青岛是一个美丽的城市，夏日的海滨是人们避暑纳凉的好季节。B、能否贯彻落实科学发展观，是构建和谐社会、促进经济可持续发展的重要保证。C、宽带网不仅能浏览信息，还可以提供网上视频点播和远程教育等智能化、个性化。D、目前，全球用水增长速度达到人口增长速度的两倍，由此导致水资源短缺状况加剧。

2、第5题【单选题】先填字，后解释。正确的一项是（ ）。风驰电 （ ） 心自问（ ） 无 可击（ ）专心 志（ ） 疾忌医（ ） 不 置辩（ ）A、掣：闪过 扪：按，摸懈：松懈，引申为漏洞，破绽致：极，尽讳：忌讳 屑：纸屑B、掣：值得C、掣：松懈致：D、掣：精致讳： 第6题【单选题】下面的句子没有语病的是（ ）。A、语文对我很感兴趣。B、谁也不会否认地球不是绕着太阳转的。C、在老师的辛勤帮助下，我的语文水平和写作水平有了很大的提高。D、一桩桩的事实，使周恩来越来越感觉到“中华不振”这四个字的分量。 第7题【单选题】判断句子所运用的修辞有误的是（ ）。A、它又不是寓言，不是“比”，不是那样自觉地用一

3、种对象作手段去表达另一种对象或另一种对象或另一种抽象的思想。（重复 ）B、是的，所有那些我们熟悉的鲁迅形象我们从照片上看到的，从书中读到的，从史学家口中听到的，从他的纪念馆里瞻仰到的都是顽强和坚硬。（排比 ）C、他渴望见到“晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞”的朔方大雪，欣赏它们“在在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾”的激情和疯狂。（引用 ）D、射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众？（反问 ） 第8题【单选题】根据课文内容填词语有误的一项（ ）。A、这可能是由于作者的有意_，也可能是由于作者无意自觉地去完成这一联想，他在某种程度上只是凭直感写雪罢了。（含

4、蓄）B、他的姿态应该是_的，嘴角的笑容是温情的，心里的渴念是悠远、惆怅而又饱满的。（安静）C、而旋风中的雪景的壮观，作家只用这样几个_的短句描绘。（简洁）D、相比之下，朔雪不仅_而且有一种优越感了。（幸运） 第9题【单选题】判断下面句子所运用的修辞手法有误的一项（ ）。A、旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。B、既然他已经似一粒种子被风吹离家园，命运就注定了他一生的漂泊动荡。C、这就是鲁迅心中富足的故乡，温暖的故乡，安逸和春光无限的故乡。D、春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。 （ 对比） 第10题【填空题】根据课文内容填词语。（1

5、）这可能是由于作者的_，也可能是由于作者_地完成这一联想，他在某一程度上只是凭直感写雪罢了。（2）如果是这样，当他在纸上写下那些关于江南之雪的文字的时候，他的姿态应该是_的，嘴角的笑容是_的，心里的渴念是_、惆怅而又_的。（3）这就是鲁迅心中_的故乡，_的故乡，_和_的故乡。（4）但就全篇来看，这依然是一种对比，或者说是一种衬托，是以_来进一步衬托_ ， 从而巧妙地抒发作者那种渴想暖春，渴求光明；憎恶严冬，憎恨黑暗的思想感情。 第11题【问答题】你原来是怎样理解雪的思想内容的？读完这几篇评论，你有哪些收获？请你认真阅读文章，试着把四位作者的主要观点用一两句话表达出来，并加以比较，然后和同学交流

6、说说你是怎样理解的。 第12题【问答题】赏析文章，回答问题好一场心灵的大雪鲁迅的雪赏析刘德福19241925年，鲁迅在创作散文诗集野草的同时，开始翻译日本厨川白村的文艺论文集苦闷的象征，在引言中，鲁迅写道：“非有天马行空的大精神，即无大艺术的产生。”在雪中，鲁迅为我们呈现了大精神产生的过程。文章一开始，写了“暖国的雨”的特征，“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花，博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”。对雨，鲁迅的态度并不是一概否定的，但，雨的确是与雪不同的事物，具有不同的特征。“江南的雪，可是滋润美艳之至了：那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。”正是“青春的、壮健的”江

7、南雪，引来了孩子们的热闹，可它也有一个特点：粘连、易变。“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。”但是，“朔方的雪花”就大不相同了，他们“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样”。而且，“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾。弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”。因此，作者在结尾深情的喊道：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。王国维说：“一切景语皆情语。”鲁迅笔下的雪，是“天马行空的

8、大精神”的写照，从“暖国的雨”到“江南的雪”再到“朔方的雪花”，这是一个“天马行空的大精神”的形成过程。我们可能联想到：一个人，从“天真烂漫的少年”到“健壮蓬勃的青年”再到“大气磅礴的壮年”；一个灵魂，从“温柔单纯的留学生”到“慷慨激昂的文人”再到“笔意如刀天马行空的战士”。在这个变化中，“孤独”起到了决定作用。雪从“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”到“终于独自坐着了，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，最后变成“在无边旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”啊，好一场心灵的大雪呀！难能可贵的是，文笔犀利老辣、解剖自己如解剖别人的鲁迅，在这篇散文诗中却表现了

9、少有的宽容和温情。他没有让“暖国的雨”、“江南的雪”和“朔方的雪花”，形成截然不同的对照，在突出“朔方的雪花”是“大精神”的同时，又在“暖国的雨”和“江南的雪”中寄寓了自己的理想。他不仅歌颂那“旋转升腾着的是雨的精魂孤独的雪”，而且用回忆、向往中的江南美景和富于情趣的童事，与丑恶的现实世界作对比，表达了追求一个美好的理想的世界的愿望。请你认真阅读这篇文章，并和四人谈相比较，想一想作者的看法与他们有哪些相同点，又有哪些不同点？ 第13题【文言文阅读】请你反复诵读习惯说，然后按要求回答问题：蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足若踬

10、焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下国家为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习中之人，甚矣哉！足之履平地而不与洼适也；及其久，则洼者若平，致使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。注：这篇短文选自养晦堂文集，作者是清末湖南湘乡人刘蓉。请解释划线字在句中的含义：浸淫日广_足若踬焉_已而复然_则反窒焉而不宁_请你选出下列解释正确的一项（ ）原文：A、唉，学习中的人，是非常厉害的啊!B、唉，从中模仿的人，是非常厉害的啊！C、唉，习惯对人影响，是非常厉害的啊！D、唉，有习惯的人，是非

11、常厉害的啊！选文共三段，其中哪些段落是叙事的？哪些是说理的？想一想作者这样安排的好处是什么。本文最后归结的中心是（ ）A、学思并重B、学贵慎始C、习惯成自然D、治国先治家 第14题【现代文阅读】阅读文段，回答下面的问题。清醒而且幸福读周国平把心安顿好彭胜发周国平的文字适合在寂静的深夜细细品读，这些从作者心间流淌而出的充满哲理的文字，一笔一划之间都带着对人生的深沉思索以及对挣扎于温暖与疼痛之间的灵魂的抚慰与指引。作为国内著名的哲学家，周国平的随笔注重哲理性，很富灵性，毫无心灵鸡汤似的粗俗与肤浅，而是由浅入深之间，通过富于灵性的文字直抵人们的内心世界。把心安顿好这本最新出版的散文集延续了周国平散文

12、所惯有的理性特点，细细品读，同样能给人带来诸多启发。这本最新散文集优中选优地收录了作者2006年到2010年的一些随感心迹，从不同的人生侧面，对生命和灵魂的本真作了富有深度的思考。细细品读把心安顿好，复杂浮躁悬浮于喧嚣尘世的心能顿时变得安静清澈起来。不同的价值观造就了不同的人生境界，在如今一切向“钱”看的社会价值观面前，众多人掉在欲望的陷阱里而无限地膨胀甚至迷失了自己。世人被内心一些无法抑制下来的物质欲望驱逐着，四处牵着鼻子走，他们明知掉在欲望的陷阱里却反而沾沾自喜。这样的一种沾沾自喜的精神状态暗示着欲望对人本性的扭曲。“在事物上有太多理性的堆积物：语词、概念、意见、评价等等。在生命上也有太多

13、社会的堆积物：财富、权力、地位、名声等等。天长日久，堆积物取代本体，组成了一个牢不可破的虚假的世界。”这句话一针见血地道出了现代工业社会人们日夜追逐的梦里，虚假和荒谬的一面。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福地活着。对于不同的价值观造就的人生境界，周国平简洁而凝练地道出了自己的人生价值观：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这个价值观可谓对匆匆如白驹过隙般的人生该如何清醒而幸福地活着的有力回答，读来有一种雨后天晴

14、恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。周国平眼里的把心安顿好，往往是一种内在的关乎精神和灵魂的向度。对于日渐迷失在物欲追求梦幻里的现代人，把心安顿好更应该指如何让个体生命的内在精神维度回归到生命的本真和原始状态，从而摆脱复杂、焦虑而又麻木的内心世界。生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好是对迷失的世人的一注清醒剂，也是年逾花甲的周国平对自己几十年来人身体验的充满智慧的感悟，更是一部对如何诗意地栖居于尘世的幸福法则。简要概述周国平的人生价值观。怎样理解“生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有”这句话的含意？ 第15题【现代文阅读】认真阅读下面的文章，思考并回答问题。故都的秋郁达

15、夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山

16、的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细

17、极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚

18、的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是么？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清

19、秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自

20、已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。1934年8月，在北平（郁达夫：现代著名的小说家、散文家。请

21、你给下列划线的字注音：一椽破屋_浑浑沌沌 _请你选出运用比喻修辞方法的一项（ ）A、这秋蝉的嘶叫，在北京可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。B、像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。C、北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。D、秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？下列写声音的语句中，能衬托出秋之静寂的一组是（ ）秋蝉的哀弱的残声 西山的虫唱 潭柘寺的钟声缓慢悠闲的声调 青天下驯鸽的飞声 上郊外或山上去听得秋蝉的嘶叫A、B、C、D、散文的特点是“形散而神聚”，本文紧紧围绕“秋”，描写了哪些关于秋的景物？请写出你的理解。读罢全文，请你试着用最简练的文字概括北国之秋和南国之秋的特点。想一想作者为什么多次提到南国之秋，作者的用意何在？综观全篇，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？请谈谈你的看法。