《现代思想道德教育理论与方法》Word文件下载.docx

1、开放性；立体性；系统性；时效性等特点。即现代观念是建立在现代科学技术研究基础上的，以正确理论为指导，具有科学性；现代观念在开放的社会条件下产生，随着现代社会的发展而变化，比较活跃，适应复杂的社会状况，具有包容性，具有开放性；现代观念具有多视角多层次性，适应现代社会信息化特点，在思维空间的多维度延伸，具有立体感和层次性。5、什么是思想道德教育现代化现代思想道德教育的任务就是促进人的思想道德观念的现代化。 现代思想道德教育的根本目的是培养社会主义“四有”新人，而“四有”新人的根本特征是具有现代社会所需要的、促进现代社会发展的思想道德，即现代思想道德。美国学者瓦尔马关于现代化是一种受价值观念指导的永

2、无止境的变革过程的思想，启示我们应当重视思想道德领域的现代化问题，而不应当只是把现代化局限于物质、经济领域。 思想道德教育作为现代化建设中的一个组成部分，如何适应现代化、实现现代化、推进现代化，这是思想道德教育所面临的历史性课题。6、社会现代化与人的现代化的关系（1） 从整体来看，社会现代化与人的现代化是在同一过程中实现的。社会现代化内在地蕴含着人的现代化，人的现代化外在地表现为社会现代化；（2） 在人与社会中，人是现代化的关键，人既是社会发展的目的，又是社会发展的手段，人与社会互为目的和手段。社会现代化要以人的现代化为基础，并促进人的现代化。人的现代化推动社会现代化，以社会现代化为目的。但人

3、促进社会发展的最终目的还是为了人的发展。人不能现代化，社会是难以现代化的。7、人的现代化与人的观念现代化的关系（1） 人的现代化与人的观念现代化也是在同一过程中实现的。人的现代化以人的观念现代化为前提和标志，人的观念现代化以人的现代化为表现和基础。（2） 人的现代化首先是人的观念现代化，人没有现代观念，而只有现代的物质生活，也不能叫现代人，而只能是传统人。因为只有人的思想观念才决定人的特性。（3） 所以，英国学者英格尔斯指出，“如果人们自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传

4、统人的手中变成一堆废纸。”8、我国现代化、人的现代化和思想观念现代化的特殊性主要表现1、 中国现代化进程开始比较晚。在短时间内要完成转变跟上发展潮流，比较困难；2、 中国现代化由于发展较晚，世界现代化对中国造成压力和推动。很多东西不是我国内部发展起来的，要从国外引进、借鉴、吸收（如科技、管理、包括经济体制等）；包括与这些东西相联系的观念、道德，需要我们进行改造、发展。3、 而我国的传统体制、传统文化同现代化是有矛盾的。因而社会现代化、人的现代化、观念现代化都需要我们进行艰苦的改造、探索、创造。4、 这些特殊性决定了我国实现现代化的艰巨性。这种艰巨性不仅表现在经济和生产力方面，更重要的是表现在人

5、和人的观念方面。在中国，人和人的观念现代化不能等待社会现代化之后来实现，而应当通过人和人的观念现代化来促进社会现代化。二、思想道德教育现代化（一） 思想道德教育现代化是对社会现代化、人的现代化的积极回应1、 改革开放的现代社会的要求：改革开放以后，以经济建设为中心，发展经济、发展社会生产力成为全党和全国人民的主要任务。随着改革的深入 ，出现了许多新矛盾新问题，如新旧道德的矛盾，思想迷茫、道德失范等，不能适应社会主义现代化建设的需要。1986年，中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议提出了精神文明建设的根本任务是适应社会主义现代化建设需要，培养有理想、有道德、有知识、有纪律的社会主义公民

6、，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。提出精神文明建设包括思想道德建设和科学文化建设两个方面，要把提高整个中华民族的思想道德素质，作为社会主义精神文明坚建设的根本任务之一，并提出了进行“全民范围的道德建设”的任务、要求、方针、政策和具体内容。1996年中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议进一步明确了思想道德教育的基本任务和基本内容，并构建了思想道德建设的理论体系。这样，现代思想道德教育成为了社会主义现代化的一个重要组成部分。2、 现代思想道德教育的体系和特征思想道德教育包括思想教育和道德教育两个方面。思想教育主要是马克思主义科学世界观和方法论的理论教育，特别是邓小平

7、理论教育；社会主义和共产主义的理想教育；党的路线、方针政策教育以及社会主义、集体主义、爱国主义教育等。道德教育主要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德的教育。思想教育和道德教育结合在一起，形成了现代思想道德教育的体系和特征。 总之，现代思想道德教育是思想道德教育现代化的结果，是对社会现代化、人的现代化的积极回应，它是属于现代社会、现代人的教育。它与社会现代化、人的现代化紧密相联 。（二）在我国，促进人和人的观念现代化，思想道德教育担负着重要任务 1、我们要树立的现代化观念，是既要反映时代要求，又要符合我国

8、社会主义现代化建设实际的观念。这些观念的形成需要思想道德教育；2、现代化观念不是一个具体观念，而是反映整个现代社会的观念体系，包括价值观念、民主与法制观念、道德观念、与社会主义市场经济、对内对外开放以及现代科学技术发展相适应的观念。这些观念的现代化，需要长时间的教育培养改造才能形成和完善。3、 我们在进行现代化建设过程中，还会经常受到来自西方思想文化的冲击，还会经常遇到传统思想的阻碍，这些不利于人的现代化和人的思想观念现代化的因素，需要教育给予及时的、经常的辨析与排除。否则，我们就会陷于传统与现代矛盾的困扰，陷于思想文化的冲突而影响社会主义现代化建设的进程。因此，现代思想道德教育的任务是长期的

9、、艰巨的。它应当走在整个现代化建设的前列，为社会主义现代化建设提供思想指导和精神动力。因而，研究人们价值观念和思想道德观念的变化、发展，研究现代社会条件下的思想道德教育，对推动其他领域的现代化，无疑具有前导性作用。（三）思想道德教育现代化的理论基础1、 马克思主义特别是邓小平理论2、 邓小平的解放思想、事实求是的思想3、 邓小平关于社会主义初级阶段理论4、 邓小平社会主义精神文明理论是现代思想道德教育的直接理论指导5、 邓小平教育理论是思想道德教育现代化的重要理论基础。 指导方针：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。 十五大报告：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以

10、培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化” （1）思想道德教育要面向现代化，就是要求思想道德教育与我国现代经济、社会发展的战略目标和战略步骤相适应，提高我国公民的思想道德素质和科学文化素质，培养合格人才，为社会主义现代化建设服务（2）思想道德教育要面向世界，就是要吸取人类共同创造的文明成果，学习外国好的东西，充实丰富我们的思想道德教育；就是要引导青年正确认识世界，对当今世界的复杂形势和各国政治、经济、文化的历史和现状有一个清醒的看法，并能自觉抵制资本主义的生活方式、价值观念以及各种腐朽思想的侵蚀，具有能够面向世界竞争的

11、思想道德风貌。（3）思想道德教育要面向未来，就是要站在关系我国现代化建设成败和民族前途命运的高度，培养青年一代具有适应未来社会发展需要的思想道德素质，具有面向21世纪的崇高理想和品德。 总之，“三个面向”的战略思想，赋予了思想道德教育开放性、超前性、现代性和民族性的鲜明特点和时代特征，是我们改革、发展思想道德教育的正确指导方针。（四 ）思想道德教育现代化的实现 思想道德教育的现代化，其自身是一个多层次、多因素构成的系统的互动过程，是一个整合运行过程。要实现思想道德教育现代化，必须从以下几个方面入手：1、思想道德教育观念现代化思想道德教育观念现代化是思想道德教育现代化的前提条件，是影响其他环节现

12、代化的决定性因素。思想道德现代化，首先必须更新教育观念，实现教育者观念的现代化。教育观念现代化的标志主要表现在以下几个方面：（1） 开放观念。思想道德教育面临社会这个开放的大舞台，必须改变传统的、封闭的教育观念和教育体系，打破仅仅局限于课堂、书本、理论的界限，确立开放的教育观念，并建立开放的教育体系，才能与现代社会的发展趋势（世界经济和区域经济一体化，“地球村”、“全球观念”）相一致。（2） 发展观念。面对迅速、全面发展的社会，思想道德教育也要在竞争中不断改革，在改革中不断发展，既要以社会的全面迅速发展作为条件，更要担负促进社会全面、迅速发展的重任。这种发展包括在思想道德教育观念、功能、领域、

13、内容、方法等各个方面向纵深方向的不断更新、拓展。（3） 多样化观念。经济、社会、文化的多样化发展，大大增强了人们的独立性、自主性和选择性，价值取向的多样性，思想表现的层次性，道德要求的广泛性，必然成为现代社会多样化发展的一个侧面，使思想道德领域呈现出主导性与多样性相结合、先进性与广泛性相结合的生动活泼、丰富多彩的局面。（4） 创造性观念。现代社会的开放性、竞争性和发展性，客观地、逻辑地提出了创造性要求。这种创造性不仅表现在过程上，而且表现在结果上。过程上是理论与实际的高度结合，思想与行为的协调一致；结果上是创立本单位富有特色的精神文化，有效调动人们的主观动能性，最大限度地开发人们的潜能和人力资

14、源。2、思想道德教育体制现代化思想道德教育体制包括思想道德教育决策与管理体制、运行与结构体系。思想道德教育体制现代化，是实现整个思想道德教育现代化的重要保证（1） 思想道德教育体制现代化，是教育决策、管理的民主化和科学化（2） 思想道德教育体制现代化，是要使教育适应法制社会的要求，使之系统化、规范化（3） 思想道德教育体制现代化，还要符合现代社会资源配置的要求，实现教育结构的最优化，即各种教育机构、教育人员都能充分配合，发挥特色、优势，产生最好的效果。3、思想道德教育内容现代化思想道德教育内容现代化是整个思想道德教育现代化的着力点。思想道德教育内容现代化首先就是要以当代中国的马克思主义邓小平理

15、论为指导、为中心、为主要内容开展教育；在新形势下，也要运用传统的教育内容；还须选择现实生活中的实际内容和环境内容开展教育，用具有现代发展趋势，体现时代特点的人和事来教育引导群众，选择和创造开放环境、竞争环境、信息环境、创新环境的内容来感染群众、激励群众。思想道德教育面临着现代化、科学化的强大压力，同时，面临着现代化、科学化的良好机遇。思想道德教育通过借鉴、移植，可以广泛吸纳相关学科，如伦理学、教育学、心理学、哲学，可以吸收古代和国外有用的东西，从而丰富了思想道德教育的内容和方法，充实了思想道德教育的理论体系。4、思想道德教育手段现代化就是不断地用现代科学技术武装、改造教育信息的传播媒体，以实现

16、教育手段的最优化；思想道德教育手段现代化是整个思想道德教育现代化的推动力量；改革教育手段，运用现代科学技术是思想道德教育现代化的重要途径。第二章：现代思想道德教育对社会发展和人的发展的作用和意义（价值论）思想道德教育价值，就是思想道德教育的意义、功能、作用、地位，就是思想道德教育对社会发展和对人的发展的作用和意义。一、 问题的提出： 为什么要提出思想道德教育价值问题？（一） 现代社会的发展，客观上要求我们重视思想道德教育的价值 改革开放以来，思想道德领域和思想道德教育出现了可喜的一面如，开放意识、改革发展观念、自主自强观念、竞争观念、效益观念等适应改革开放和市场经济需要的新的价值观念的出现。但

17、新旧价值观转换的过程中，难免出现许多矛盾，主要表现在：经济价值与道德价值的矛盾；传统道德价值观与现代道德价值观的矛盾；错误道德价值观与正确道德价值观的矛盾等这些矛盾可归结为一点，就是现代思想道德价值及现代思想道德教育的价值究竟是什么的问题。现实社会生活中存在的信仰危机、道德危机以及某些严重道德失范现象，都可在这个问题上找到其根源。 任何社会的价值取向都不能是单一的，否则就会使社会发展失衡而受到惩罚。人类社会在曲折发展过程中，总是会去寻求一种合理的张力来保持社会的政治、经济、文化的协调发展，现代社会在这个问题上只会显得更加敏锐而自觉。 当今社会所重视的文化，主要是精神文化，包括理想、信念、道德、

18、法制等，其核心是价值观念，因而世界兴起的“文化热”实质上是“价值热”。文化特别是精神文化是经济发展、竞争不可缺少的条件。因为经济的发展、经济的竞争，除了依靠自身的条件之外，必须依靠一定的文化提供价值判断标准，提供深厚、长远的动力资源，提供发展、竞争的范式。 在世界经济和文化“两个轮子”相互运作，推动发展的时代背景下，我国的社会主义物质文明建设和社会主义精神文明建设，则是中国特色的“两个轮子”，推动我国社会主义协调发展。社会主义精神文明的根本任务是在全社会形成共同理想和精神支柱，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。（二） 思想道德教育价值论的

19、提出是回应当代社会的挑战1、首先是回应西方社会的严峻挑战。西方的“趋同论”、“现代社会趋同论”、“意识形态终结论”、“非意识形态化”、“超意识形态化”、否定意识形态，等等。进而否定马克思主义。西方的“文化帝国主义”通过强化文化外交，来全面输出西方的政治经济模式和思想道德价值观念。由军事征服转变为心灵和行动征服。西方学者的理论从文化价值观角度，从思想道德价值视野来向马克思主义、社会主义提出挑战。我们要开拓思想道德教育价值论研究的新领域，揭示思想道德教育与价值合理性关系的现代性回答，来回应西方社会的挑战。2、其次是回应现代科学技术提出的新问题。价值理性同科学理性相比较，价值理性更重要，因为价值理性

20、引领着人类发展的根本方向，表达着人类生活的真谛。如果没有价值理性，人类的科学理性将是盲目的力量，这种盲目的力量将有可能把人类引向毁灭的边缘。在现代西方，科学理性迅速发展发展起来，价值理性却逐渐丧失了它应有的位置。技术主义、科学主义倾向使人们更加重视科学价值取向而忽视、轻视道德价值取向。西方的“科学技术决定论”、“技术至上主义”对我国社会也是有影响。（沉沦于物质享受，把渗透了现代科学技术的经济活动作为人生意义的终极依托，把追求人生神圣的德性视为过时和多余的东西）我们一定要把科学理性与价值理性统一起来，回应西方技术主义、科学主义的挑战，使我国成为一个科学、人文平衡发展的社会，避免西方社会所出现的精

21、神失落。（三） 思想道德教育价值论为实现思想道德教育科学范式服务1、 思想道德教育新的教育范式：思想道德教育要以经济建设为中心，要服从和服务于社会主义现代化建设，要按照有理想、有道德、有知识、有纪律的要求培养一代新人，促进人们全面协调健康地发展。2、 新的教育范式是现代社会所决定的，是新的时代所提出的要求。3、 这个范式建立起来后能否具有现代性、科学性，核心问题还是价值问题。4、 能否认识并实现思想道德教育对经济、业务发展的价值，能否认识并实现思想道德教育对人们内在精神和外在物质利益追求的价值，能否认识并实现思想道德教育对社会、单位发展的价值，这是现代思想道德教育必须正视而不能回避的问题。5、

22、 许多单位的思想道德教育效果不好，或者群众对之不感兴趣，根本原因是我们对现代思想道德教育价值论缺乏研究，教育者不知道究竟有什么价值和怎样去实现价值，受教育者不认识其价值。总之，现代思想道德教育价值论（它的提出是现代社会的客观要求、是回应当代社会的挑战、为实现思想道德教育科学范式服务）二、 现代思想道德价值现代思想道德的主要内容：（1）现代思想。主要是马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，是现代思想道德教育的指导思想、中心思想。（2）现代道德。是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭道德教育的社会主义道德

23、体系。现代思想道德的价值主要体现在：1、 现代思想道德对社会、对个人，具有明确的导向作用。如邓小平理论既面向现实，又面向未来，既以发展现代经济为基础，又以现代政治价值为取向，既继承了马克思主义的基本原则，又发展了适应时代需要的新内容，具有开放性、时代性、实践性特点。在指导改革开放实践中发挥导向作用。2、 现代思想道德对社会、对个人，具有巨大的能动作用。 它对社会政治、经济发展和个人全面发展的动力作用是通过现代思想道德的目标激励与情感激励来实现的。它的社会目标是建设有中国特色社会主义的共同理想，人的发展目标是培养四有新人。这些目标具有吸引、凝聚、激励作用，是鼓舞人们为之奋斗的精神力量。“三个有利

24、于”的判断标准能够使人们通过现实的经验，激发对改革开放、对现代社会向往的情感和情绪体验，激发热情和动力。3、 现代思想道德对社会、对群体具有合理的整合协调作用。其中，政治思想在既吸引、又排斥，既凝聚、又分化的矛盾运动中，通过学习理解、协商对话、限制批判等方式，整合各种社会力量，排除错误思想干扰，达成思想政治共识。而道德则通过社会舆论、人们的信念、习惯和传统，协调人与人、个人与社会的关系，维护社会秩序。没有思想道德，社会稳定、社会秩序、社会运行无法实现和维护，社会状况不可想象。现代社会是一个对内对外开放的社会，是一个竞争激烈的社会，是一个信息急速变化的社会，是一个价值多元取向的社会。社会的思想观

25、念、利益关系、行为方式、组织结构，都比过去复杂得多，思想道德所面临的因素、矛盾、层次更加多样化，因而整合、协调功能显得更加突出和重要。4、 现代思想道德是现代人的内在素质。思想道德是反映人的本质特性的精神因素，是人的内在价值表现。现代人的思想道德素质在现代社会条件下显得更加重要。第一，它作为现代人的内在价值，是现代人的一种内在需要和追求；第二，它作为现代人的外在价值，对现代社会发展具有巨大作用。十五大“我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发”国民素质包括思想道德素质，人才资源包括思想道德资源。“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素

26、质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的（四有新人）”总之，现代思想道德的价值同经济、科学、文化等的价值相互结合、渗透的趋势日益明显，并逐步由无形发展到有形，即不仅凝结出精神成果，而且孕育物质成果。党的十五大“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”这是对作为文化重要内容的思想道德教育价值的历史性超越。三、 现代思想道德教育价值现代思想道德教育就是在现代社会条件下，为实现社会主义现代化建设和培养“四有”新人的目标，对人们施加思想道德影响的教育实践活动。是实现现代思想道德价值的基本途径。现代思想道德教育的

27、价值主要是指它的社会经济价值和对个人的内在价值（精神价值）（一） 现代思想道德教育的社会经济价值1、 理论依据：精神与物质转化理论；马克思主义社会生产力理论；马克思主义的生产劳动理论【物质与精神，相互之间是可以转化的。马克思“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”（物质力量即经济价值）；毛泽东“物质可以变成精神，精神可以变成物质”“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”；邓小平“两手抓”“两手都要硬”的理论揭示了物质文明与精神文明互为条件、相互转化的辩证关系：物是精的物质基础和前提条件，精能动地反

28、作用于物。这种反作用表现为先导作用、能动作用，同时，作为一种精神力量直接参与物质文明的创造，并使精神文明的成果在物质生产过程中转化为物质成果。邓小平关于“两个文明建设”的理论，把精神与物质在理论上、政策上、工作上统一起来，是精神与物质转化理论的新发展。】【精神与物质的统一，精神与物质的转化，根源于人类的同一创造活动，也根源于创造活动的同一需要。即人类在改造客观世界过程中取得物质成果，在改造客观世界过程中同时也改造主观世界并取得精神成果；在改造客观世界的过程中需要一定的物质条件，同时，也需要理论、思想的指导。因此。精神与物质的统一与转化，是改造客观世界和改造主观世界的实践活动来实现的，改造主观世

29、界的基本途径就是思想道德教育。】【社会生产是一个大系统，包括物质生产、精神生产、人的自身生产。生产力有三种形态：物质生产力、精神生产力和人口生产力。这三种生产力互相渗透、互相制约，形成环形联系，总称社会生产力。物质生产力五大要素包括物的要素和人的要素。人的因素是物质生产力中的主体性因素，是推动物质生产力发展的决定性因素。而人的因素包括思想道德素质和科学文化素质。思想道德素质主要指劳动者的思想觉悟、道德水平、劳动态度、事业心、责任感等。在社会主义条件下，劳动者的劳动态度、劳动积极性、主动性、责任感、事业心，更会影响劳动者对生产客观条件利用的程度，影响劳动者技术技巧的发挥，影响劳动的进度和生产的速度，从而影响经济价值的创造。因此，思想道德教育与经济价值的创造直接相关】【马克思“教育会生产劳动能力”。劳动能力的发挥同样会受到客观条件的影响和人的思想道德因素的制约。人的劳动能力同人的精神动力，人的创造能力与创造精神总是结合在一起，在创造物质财富的同时，也创造着精神财富。】【在现代社会条件下，发展人的劳动能力，提高人的劳动能力，就是要提高人的思想道德素质和科学文化素质，开发人的潜力。光有现代化的科学文化知识，没有现代化观念和正确的价值取向，现代科学文化的作用难以发