高考语文 演讲辞复习教案 新人教版文档格式.docx

1、有的高屋建瓴，深刻透彻；有的条分缕析，逻辑严密但无论哪种风格，都与他们各自的内容水乳交融，内容与形式达到了高度的统一。就任北大校长之演说是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。1917年蔡元培接任之前的北大，在当时总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣。上学不读书，而是想方设法混资历，找靠山讲堂之外，又没有高尚的娱乐和自动的组织，所以不少人于学校之外放荡冶游。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至

2、上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。本文就是他教育思想的集中体现。在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，每一点都事关北大的前途和命运。像匡正大学的性质，指出大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，

3、直指北大多年办学宗旨不明、大学日渐急功近利和庸俗化的弊端。而对品行的要求也是切中肯綮之言。当时正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，因此，蔡元培希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起为匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。学习时要注意把握这些要求的精神实质和现实意义。这篇演讲辞在结构上也非常简明清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优

4、秀的北大学子而展开的，通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。文章的语言富有特色，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，言简意赅，意味深长。我有一个梦想是一篇激情澎湃、用诗一样的语言写成的演讲辞。理解这篇演讲辞的关键是把握作者“梦想”的具体含义。20世纪50到60年代的美国，虽然经过南北战争黑人已经在法律上获得自由，但在现实中，种族歧视和种族压迫仍然十分严重美国黑人仍然仍然是二等公民，挣扎在社会的底层，贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公

5、共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。针对此，这篇演讲辞充分表达了黑人要求人权和平等的心声。另外，作为一名黑人民权领袖，马丁路德金对自己种族的苦难历史和痛苦现状了如指掌，因此在诉说黑人的悲惨境遇、要求人权与平等时无不饱含悲愤而热烈的情感，而且演讲还把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力而这正是演讲成功的必要条件学习时要注意体会其中的情感力量。这篇演讲词也是中外演讲史上最文采斐然的篇章之一文中运用了大量形象的比喻，如用“灯塔”和“黎明

6、”来比喻林肯签署的解放黑奴宣言，用“物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望“空头支票”等则形象地说出了政府许诺和现实之间的距离文中的修辞手法还有排比、呼告和反复等，它们纷沓而至，接踵而来，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势和一泻千里的激情。再加上华丽的词句，典雅的语言，极大地增强了作品的感染力和表达效果在马克思墓前的讲话是一篇传统课文。恩格斯是马克思的挚友，两人为无产阶级的解放事业并肩战斗近四十年，对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯，对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯，对马克思的逝世所造

7、成的巨大损失，最清楚的莫过于恩格斯因此，在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情学习时可以结合马克思的生平、著作和历史贡献，深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨另外，这篇文章虽然广泛涉及哲学、经济学等各个领域，理解起来有一定的难度，但条理清晰，逻辑严密，教学中可通过设计思考题的方式启发学生分析结构，理解内容，重在训练学生的思维能力和归纳概括能力这篇文章语言准确，生动形象，而且富有强烈的感情色彩。三、 高考备考演讲词俗称演说词、讲话稿，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它可以用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提

8、出号召和倡议。演讲词一般有叙事、说理、抒情三种类型1、叙事演讲词：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。2、说理型演讲词：以议论为主要表达方式，它应具有正确、深刻的论点，使用确凿而充足的具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。3、抒情型演讲词：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者的爱恨、悲喜等强烈的感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。演讲词的特点1.针对性撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符

9、合听众的接受水平。同时，演讲又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合：是庄严的会议或重大集会，是同志间的座谈和讨论问题；是欢迎国宾，还是一般的友人聚会。不同的场合，演讲有不同的内容、不同的讲法。2.鲜明性演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。3.条理性要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。4.通俗性演

10、讲的语言，总是说来应该通俗易懂，明白畅晓。要做到这一步，关键是句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语，具有说话的特点。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。5.适当的感情色彩演讲既要冷静地分析既晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。演讲词的写作格式演讲词没有固定的形式，可以根据不同的对象、时间以及所讲的问题自由灵活地安排结构方式。尽管如此，从众多的演讲词中仍可看出，其写作格式主要有标题和正文两部分。1.标题标题的形式有三种：一是报刊编辑者在登报时加上去的，不是作者自己拟定的；一种是由作者拟定正题，发表时编辑者再加上副题的；一种是作者拟定正题

11、，题下注明作者姓名的。2.正文正文的结构，一般开头先是针对会者的称呼，接着开始讲话，要造成一种气氛，引起听众注意，控制会场的情绪。主体部分全面展开论述，突出讲话中心，把全部所要表达的内容逐层交待清楚，给观众留下深刻的印象，结尾部分总结全文，表明态度。演讲词的写作应注意的几个方面:第一、要弄清演讲的目的，就是为什么而讲，这是演讲词写作的前提；第二、要弄清听众，就是要弄清对什么人讲，这样才能根据听众的特点有的放矢，也才可能引起听众的共鸣；第三、内容要新鲜，材料要充实，这样才能有吸引力，听众才会觉得有收获；第四、结构要清晰，条理要层层展开，要有一以贯之的线索，这样才能有较强的逻辑性，也才会有较强的说

12、服力和感染力；第五、语言要生动，口语化，多用短句，流畅而有节奏，这样才适宜于演讲的氛围。演讲词：第一，中心必须突出；第二，结构层次分明，脉络清晰。因为演讲，是一听而过的，时间有限，所以一篇演讲辞只能安排一个中心思想，并且要求中心突出。另外演讲主要是通过语音表达，这就要求演讲辞结构层次分明，脉络清晰了，这样听众才容易听懂演讲者所要表达的观点，也只有这样演讲才能取得预期效果。【基础知识梳理】一、 字音1、就任北京大学校长之演讲肄y业 提携xi 弭m谤 造诣y 砥d砺l 矫jio正 相勖x 訾z詈l 店肆s 商榷qu 冶y游 切磋cu2、我有一个梦想煎jin熬o 侈ch谈 戳chu子 匿n迹 瞭li

13、o望 骇hi人听闻 义愤填膺yng 峰巅din3、在马克思墓前的讲话繁芜w 忌j恨 估量ling 诽fi谤 诅z咒 污蔑mi 悼do词 给gi以回敬 永垂不朽xi 浅尝辄zh止 衷zhng心喜悦二、 字形1、就任北京大学校长之演说士别三日，刮目相看 宗旨 肄业 指摘 干禄 终南捷径 提携 姑不具论 弭谤 问心无愧 孜孜求学 造诣 容有底止 宗旨既乖 放荡冶游 束之高阁 敷衍 潦草塞责 文凭 沦丧 贻误 砥砺 风俗日偷 鲜为所染 卓绝 以身作则 力矫颓俗 责无旁贷 轻侮 营营攻苦 庶几 无动于衷 以诚相待 开诚布公 相勖 切磋 訾詈 殷勤款待 视事 裨使 筹集 典籍 旁稽博采 无虞 会晤 商榷签

14、署 摧残 煎熬 束缚 镣铐 歧视 枷锁 压榨 充裕 蜷缩 骇人听闻 兑现 缔造 草拟 剥夺 履行 戳子 兑现 储备 保障 侈谈 镇静 拯救 情谊 磐石 义愤填膺 安之若素 旋风 心急如焚 崭新 蜕变 崇高 息息相关 无济于事 汹涌澎湃 摇摇欲坠 赎罪 泰然处之 不能自拔 挫折 真谛 不言而喻 情谊 正义匿迹 异议 坎坷 曲折 披露 祈祷 巍峨峰巅 蜿蜒 崇山峻岭 瞭望 丘陵不可估量 繁芜丛杂 掩盖 豁然开朗 摸索 浅尝辄止 预见 衷心喜悦 坚忍不拔 卓有成效 忌恨 诬蔑 驱逐 诽谤 诅咒 爱戴 悼念 永垂不朽三、 词语刮目相见比喻另眼看待。 时阅数载时间经过几年。阅，经过。长足形容进展迅速。长

15、（zhng）斯校当此校校长。提携（xi）比喻在事业上扶植后辈。 姑不具论暂且不作论述。具，陈述。宗旨既乖宗旨既然错误。乖，错误。 敷衍这儿指学习不认真。砥砺（l）磨练。 裨（b）有益。营营形容辛苦劳累。切磋（cu）指共同学习,互相研究讨论。视事到职开始工作。 潜修深入钻研。商榷（qu）商讨。 店肆（s）店铺。责无旁贷自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷，推卸。开诚布公指以诚待人，坦白无私。开诚，敞开胸怀，显示诚意。规行矩步比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。骇人听闻：使人听了非常吃惊。义愤填膺：胸中充满义愤。安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。心急如

16、焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。豁然开朗：明白，通达。坚忍不拔:坚持而不动摇。卓有成效：成绩、效果显著。繁芜丛杂：繁多杂乱。不可估量：不可估计。永垂不朽：永远流传不会磨灭。四、 文学常识1、蔡元培（18681940）字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，汉族，原籍浙江诸暨，民主主义革命家和教育家。数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。

17、他提出了“五育”（军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育）并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张。他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，

18、不可枯燥的算法与语法。”其74年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。教育论著有蔡元培教育文选、蔡元培教育论著选等。2、马丁路德金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖，诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。1948年到1951年间，马丁路德金在美国东海岸的费城继续深造。1963

19、年，马丁路德金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1964年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。1968年4月，马丁路德金前往孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，与人谈话。这时在街对面的一幢公寓里，一个狙击手端着一架带有观测镜的汽步枪，向他射去。子弹从前面穿过他的脖子，他随即倒地不起。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表我有一个梦想的演说。3、弗里德里希恩格斯（Friedrich Engels，1820.11.281895.8.5）德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级运动的

20、领袖。【精题精练】1. （09高考广东卷）阅读下面文字，完成1215小题自由和科学爱因斯坦我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的，为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的

21、特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有

22、不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不

23、受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进。 （ 选自纪念爱因斯坦译文集，赵中立、许良英编译）下列说法中不符合文意的两项是 （ ）（ ）（5分）A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。B.物质需要得到满足后，理智和艺术的

24、能力就能够得到发展。C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要的意义。E.只要全社会共同努力，第一种“外在的自由”的理想就完全能够达到。【答案】B E【考点】本题重点考查考生理解文章内容的能力。解题时首先要锁定答题范围，将选项对应原文信息，合理筛选。需要准确把握原文信息作答。【解析】B选项中“就能够”和E选项中“只要就”语意绝对化下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是（ ） （3分）A.工作之余还有可能从事个人的活动，属于第二种“外在的自由”。B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的

25、基本前提。C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成，都有助于科学的发展。D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。【答案】D【考点】本题重点考查考生理解文中重要词语的含义，以及筛选和整合文中信息的能力。解答时需要准确把握原文信息。【解析】与倒数第二段末句“如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性”意思不同。根据文意，可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些？（4分）【答案】主观因素：个人在思想上是否受权威和社会偏见的束缚，是否受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。客观因素：社会（包括学校）是干涉“内心自由”的发展还是鼓励支持“内心的自由”。

26、【考点】本题重点考查考生筛选文中信息的能力，解题时需依据题干要求，锁定答题范围，合理筛选相关句子，再加以提炼。【解析】答题范围在最后一段，找出符合要求的句子，如“这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚”是主观因素，而“但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由”是客观因素。根据文意，怎样才能使“创造性思想”尽可能得到发展？满足物质上的需要。增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。人在获得生活必需品的前提下有足够的时间和精力去从事个人活动，使一切人的精神发展成为可能。只有

27、不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。【考点】本题考查对原文文意的理解，能力层级为B级。解答此题，应先依据选项找到信息在原文中所在的地方，合理筛选相关句子，再加以提炼。【解析】本题答案遍布全文，首先根据提干要求，结合文意，找到相关的句子，再加以提炼。相关的句子有“满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件”“也就是要使一切人的精神发展成为可能人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度”“ 但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由”“ 只有不断地、自觉地争取外在的自由

28、和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进”。2. （09高考海南、宁夏卷） 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）寻找教育的曙光在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他却突然冷静下来，陷入深沉的思索。农民张大哥一家的景象，倏然映现在他记忆的荧光屏上那是前年秋天游览栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位三十多岁的农民。陶行知一向注重社会调查，这时他像遇到一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问他家里有几个识字的，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他平民千字课本，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？便欣然去了。那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识：占总人口85的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，培养新的国民