和谐社会作文3000字共计3篇Word文件下载.docx

1、朋友，愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上 友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上， 仰望那无边无际的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣, 它会让你置身于另一个世界 充满和谐之美的人间天堂。2, 那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯 和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静 穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得 和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个 国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起 共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅 画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和

2、谐的生活不 会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞， 也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方, 今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新 的努力去争取达到新的更高的和谐。因为拥有宽容才有和谐。因为拥 有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类 的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。 宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶 播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳 光一般的温暖。雨珠一般的滋润卜卜宽容之和谐，竟妙不 可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好 过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴； 美

3、得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后, 和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称 为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快 乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是 夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐 园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也 会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美卜卜无时无刻 与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发 现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来 和谐。友谊是一种和谐的平等。”3, 让和谐在校

4、园中起舞蓝天和白云的心情一样，希望白鸽自由飞翔，老师和 父母的心一样，希望我们健康成长。花开的日子，我们走进了校园这个快乐的地方，在平 安校园愉快歌唱；花开的日子，我们遨游在校园这个知识 的海洋，和老师一起编织美丽的梦想；花开的日子，我们 愿意用心情的音符去谱写校园的欢快乐章。实现和谐，是 古往今来人人孜孜以求的美好理想和愿望，而调动一切积 极因素，构建和谐也将是一个永恒的主题。构建和谐校园需要建立和谐的师生关系，师者，所以 传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我 们从无知到有知，从幼稚走向成熟，老师给了我们知识的 雨露，需要的是我们全身心地接受，珍惜老师的付出，尊 重老师的劳动。

5、师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。构建和谐校园还需要建立良好的学风。我们倡导一种 蓬勃向上的团队作风，一种团结奋进的班风，和勤奋刻苦 的学风，好的学风如春风化雨不声不响地吸引着每个学子 奋勇前进，为了理想而努力拼搏，校风的积极向上，从而 打造和谐的教育氛围。老师们，同学们，构建和谐校园需要我们共同努力， 任前方荆棘丛生，我们将持之以恒，茫茫学海中，我们要 做勇敢的水手，青春的脚步如云流水，青春的岁月需要知 识滋养，让我们把握生命里的每一天，向和谐校园彼岸前 进，当我们抛弃了迷茫，把握了航向，当我们共同努力， 不懈摇浆，和谐校园的乐章终将奏响。4, 和谐之美一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，

6、美在它增添了 风景的内容。一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了 苍穹的寂静。它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一 起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐， 美得永恒。其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天 空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于 山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢 于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天 地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个 生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和 谐让美丽的自然永驻。物犹如此，何况人呢?人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得 淋漓尽致

7、。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死 扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师不同的 岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力 量IH 1=整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而 累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐 是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶 莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样 艳丽和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处 处闪耀着光芒。和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国， 只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社 会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终 是人类孜孜以求的一个社会理想

8、，也是包括中国共产党在 内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世 纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势 新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主 法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与 自然和谐相处的社会。（2895 字）在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让 点燃圣火的火炬在心灵中传递。其实，文明离我们很近很 近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窖井盖盖好, 把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾等等，都是 一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个 人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会 上迈出的每一小步也许微不

9、足道，但是用处却很大很大。 每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种 无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的 心里萌发。一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。迎奥运，讲文明，树新风，相信我。全中国人民都在期盼20xx,全世界的目光都在注视着 20x x；因为二零零八年，第二十九届夏季奥运会在中国首 都北京举行，这是十三亿华夏儿女，遍布全球的所有所有 炎黄子孙共同的心愿，为了这一天的到来，中国人民经历 了太久的等待，作出了太多的努力，积聚了太深的奥运情 感。难忘的20xx年7月13日，第113次

10、国际奥委会把 20xx年奥运会的举办权授于北京，把传递奥运会火炬的终 点，点燃奥运圣火的地点选在北京，这是新世纪给北京的 一次新机遇，这是全世界人民对中国改革开放巨大成就的 充分肯定，也是国际奥运史上一项划时代的决定。20xx年 8月8日迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。能够在中 国举办一届奥运会，这是新中国体育工作者和无数中国人 民的共同梦想。今天，梦想即将在我们这一代变成现实， 中国人即将抒写奥运的新篇章，这是多么令人骄傲和自豪 的事情。申奥成功，国人无不“把所有的矜持都抛掉，让 热血尽情地流淌”！奥运来了，理当倡导“我参与，我奉 献，我快乐”！奥运到了，我们更应“讲文明，树新风，促 和

11、谐”！回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是因为无 数中国人的翘首期盼与呐喊；雅典的天空如此蔚蓝，那是 因为冲天斗志的感染。奥运角逐激烈而又残酷，胜负往往 系于一线之间，中国选手以无比的自信与勇气，战胜对手, 征服赛场，超越自我，让五星红旗一次次在澳洲升起，让 义勇军进行曲一次次在全球华人的心中奏响。所有的中国 人在自豪，所有的炎黄子孙在骄傲！一场成功的奥林匹克运动会，不仅是运动场上体育健 儿激情的表演，更是一场动人心魄的大合唱！我把北京奥 运比作一张画，我们每个人手中都有一支笔，不仅仅需要 色彩的亮丽，更应该追求整体的和谐。只有整体和谐，才 是最美丽的画卷。宏观地看问题，和谐，不仅指人们的

12、社会生活，人与 人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都 强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。 近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们 已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发 破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再 不加以扭转，子孙后代就难以为继了。因此，不能说建设 “和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成 员的事情。和谐是奥运与中华文明的最佳结合点。两千多年前,伊利斯城邦和斯巴达城邦为争夺奥林匹亚，发生了战争。 长久的战争，使人民厌倦战争、希望和平。经过协调，奥 林匹斯山成了神圣不可侵犯的地方。在这里，人们开始友 好、

13、平等地进行体育竞技。通过这一过程，原来的敌对国 之间增进了了解，增强了团结和友谊。从那时起到现代，和平一直是奥运的核心理念。这也形成了奥运的宗旨：使体育运动为人类和谐发展服务,以提咼人类尊严。和平是和谐的前提，和谐是和平的基础。以和平达到和谐，以和 谐保持和平，和谐在奥运中的体现就是友谊、团结、公平 竞争。（3384 字）不论经济富裕程度如何，社会的失衡、心态的失衡,都将影响人们的幸福感重视幸福感和幸福指数，反映了政府执政为民的理念, 而为了增强居民的幸福感，实施惠民工程，更是构建和谐 社会的重要内容。但当各地都将幸福指数纳入“十一五” 规划并以此来考核政绩时，则要防止幸福指数与gdp 样走

14、进误区。从gdp到gnh社会文明已经进入一个新的发展阶段长期以来，gdp成为官场图腾，被当作发展的全部内容, 是评价官员政绩、提拔官员的“硬条件”。于是，数字出官、 gdp注水、相互攀比成风。而据有关统计，我国gdp数字里有相当部分是靠牺牲 后代的机会获得的，不具有可持续性。为此，许多城市开 始考虑将绿色g dp纳入国民经济统计体系，深圳等城市明 确不再以gdp来考核官员政绩，要更重视资源消耗、社会 公平和人的发展。实际上，被西方经济学家称为“20世纪最伟大的发明 之一”的gdp并不是评价一国社会发展的唯一标准。联合 国在评价一国发展时也采用人类发展指数（hdi）,包括寿 命、教育、实际收入三

15、个方面。而近年来，国际上开始尝 试用幸福指数来评价一国的发展状况。据说，国民幸福总 值（gnh ）是由经济不发达的不丹国国王提出的，他认为：“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标。”为此，不 丹成为第一个用gnh替代gdp来进行统计和评价的国家。幸福指数的出现表明社会文明已经进入一个新的发展 阶段，财富不是衡量生活状况的唯一标准，人的生存幸福 感更为重要；经济发展不是乐生的唯一源泉，人的心态、 社会环境等都构成人的良好生存条件。如果幸福感成为政绩指标，其操作难度比GDp更大一 要科学地看待幸福指数与g dp有一个较为统一的评价指标体系不同，幸福指 数并没有一个统一的标准体系。幸福指数是将人们

16、的幸福 感用数字来显性化。幸福更多地是一种感觉，不同的人对 幸福的理解不同，就可能有不同的幸福感。最近全国许多地方政府、研究机构都在编制各自的幸 福指数，结果很可能是gdp高的地方gnh不一定高，毕竟 人们各自对幸福的感受是不同的。如果幸福感成为政绩指 标，其操作难度比gdp更大。但可以肯定的是，经济发展的 目的不是追求gdp,而是追求幸福生活。根据各种幸福指数的统计，中国公众的和北京市民的%有幸福感。而据西方调查，中国人的幸福感在世界高居前 列。这一方面说明财富不完全代表幸福，另一方面，也说 明幸福感的主观性。在中国，城乡差别之巨大，也表现在 幸福感的体验的不同上，如城市人对住房、就业、工作

17、条 件较为在乎，农村则对医疗保障更加看重。就中国几大城 市的有关调查来看，友谊、健康、金钱、事业、时间等都 是人们幸福之源，但从压力、内心的未定感、事业的危机 感来看，上海白领的幸福感最低，这也说明幸福感的主观 性和感受性，同时说明心态平衡是幸福感的主要决定因素。和谐社会意味着较高的幸福指数许多地方在构建和谐社会时将“幸福指数”纳入“和 谐指标”之中。而国家统计局也表示，正在制定国民幸福 指数、人的全面发展指数、社会进步指数等统计指标。毕竟人民的生活感受受到执政者的重视，这是社会进 步的反映，也是构建和谐社会题中应有之义。有关调查显示，有钱人不幸福，没钱人更不幸福，感 觉最幸福的是社会中层，即

18、小康群体。其中，最具幸福感 的是小城镇居民，其次是一部分农民，大城市居民幸福感 最差。这说明人的期望值在某种程度上决定了人的满足感。而对未来的憧憬也可能强化幸福感，这就是为什么有的调 查显示年轻人幸福感最强的原因。而国外研究表明，随着 经济发达程度的提高，公众幸福感会稳中有降，因为，经 济条件的改善、视野的开阔，将导致人们的需求更加提高, 更加多元，对生活质量的要求也更为苛刻。不论经济富裕 程度如何，社会的失衡、心态的失衡，都将影响人们的幸 福感。同样的生活条件时过境迁往往并不能再满足人们的要 求。但可以肯定的是，幸福感较高的社会是一个和谐社会, 和谐社会意味着大多数人都感到幸福。其次，幸福感

19、是写 在人们脸上的，而不仅仅停留在纸面上或数字统计里。反映改革目标实现程度的“指示器”、了解民众情绪波 动和变化的“晴雨表”、检测社会良性运转的“预警器”在以科学发展观为统领，建设社会主义和谐社会的今 天，幸福指数已经开始进入各级决策者的视野，并成为一 种重要的政策目标。幸福指数成为现实的政策目标，是科学发展观指导下重新审视以往社会发展指标的必然结果作为反映民众主观生活质量的核心指标，幸福指数能 够成为一种现实的政策目标，有其客观必然性。首先，它 标志着我国社会发展开始步入一个新的历史阶段，这一阶 段的突出特征是：社会财富的积累已经使大多数民众摆脱 了基本生存需求的制约，民众更高层次需求的满足

20、成为可 能。从追求生活水平提高到全面提升生活质量，开始成为 多数民众的一种客观需求，也开始成为社会宏观决策现实 的目标。其次，它体现了科学发展观和社会主义和谐社会 的内在要求。科学发展观强调经济社会发展目标与人的发 展目标的统一，从一味地追逐单向度的经济发展指标（特 别是gdp指标），到开始关注包括幸福指数在内的人文社会 环境指标，强调社会个体的内在体验和感受对于实现人的 全面发展目标的重要意义，是科学发展观指导下重新审视 以往社会发展指标的必然结果，也是构建社会主义和谐社 会的题中应有之义。最后，它与社会决策者的价值取向和 终极目标是完全一致的。作为我国社会主义事业的领导核 心，我们党在任何

21、时候都把人民群众的利益放在第一位， 这就决定了党在政策选择上必然把为民众谋幸福、为民众 提供尽可能优越的生存与发展条件作为所遵循的价值标准。幸福指数可以一定程度弥补gdp指标的不足，用以衡 量社会的全面进步与发展将幸福指数作为一种政策目标，具有重要的实践意义。幸福指数是衡量一个社会进步发展的重要指标。衡量 一个社会的进步与发展，最为根本的标准是这个社会是否 能够很好地满足民众的生存需求、是否能够为民众提供广 阔的自由发展空间、是否坚持了社会发展目标上的以人为 本。从这个标准来看，以往片面强调gdp这类反映经济发 展的指标对于全面衡量一个社会的发展和进步状况是很不 充分的，在实践中可能会导致社会

22、政策选择上的舍本求末。 反映民众主观生活质量的幸福指数，是一种高度人性化的 指标，可以一定程度弥补gdp指标的不足，用以衡量社会 的全面进步与发展。因此，提出幸福指数这一指标是完全 必要的。但是，在运用这一指标衡量社会进步发展时，要 切实避免出现矫枉过正的偏向。作为一种约束性指标，幸 福指数不可能取代gdp指标，而只能是互为补充。特别是 由于幸福陷阱”的存在，人们的幸福感是相对的，我们 不可能期待幸福指数与g dp同步增长。作为检测社会良性运转的指标，幸福指数更多地发挥一种诊断功能其幸福指数是监测一个社会良性运转的重要指标。一 个运转良好的社会，一定要在经济社会发展与民众生活质 量的提升之间取

23、得某种平衡，这一点在20世纪中期就已经 引起了西方早发现代化国家的关注。作为检测社会良性运 转的指标，幸福指数更多地发挥一种诊断功能。如果一个 社会在经济快速发展的同时，人民群众的幸福指数出现持 续的下滑，就要对这个社会发展的整体走向进行系统而深 入的反思。在反思当代人类社会发展的轨迹，利用幸福指 数对社会良性运转进行监测时，我们特别应当注意两种可 能出现的不良发展模式：一是在物质财富迅速积累的同时, 出现整体性的价值迷失和精神空虚。二是在经济高速增长 的同时，因发展中的种种不平衡而导致民众对执政力量的 离心离德，社会矛盾激化，从而引发社会动荡，使发展受 阻。幸福指数是社会政策调整的重要依据幸

24、福指数是社会 政策调整的重要依据。在我国，政策制定者所追求的是最 广大人民群众的根本利益，人民群众的切身感受是我们制 定和调整各项政策的根本依据。特别是在社会变革和社会 转型时期，变革与转型的效果最终体现在民众的主观选择 和判断上，而民众幸福指数的走势是这类主观判断和选择 的重要预测变量。国家有关宏观决策研究机构和统计调研 部门，应当对不同时期主要社会群体的幸福指数予以充分 的重视，通过追踪研究、把握不同社会群体幸福指数的走 势和变化规律，真正将其作为改革目标实现程度的重要 “指示器”、了解民众情绪波动和变化的“晴雨表”、检测 社会良性运转的“预警器”。不仅如此，还应当深入研究影 响不同社会群体幸福指数变动的因素，有针对性地提出提 高不同社会群体从而提高全社会主观生活质量的对策与建 议。