新资料高三下学期三轮练习合验收试题语文4Word文档下载推荐.docx

1、圣战英雄极可能成为文明社会的公敌911事件中的恐怖分子，实践的不基本上“圣德”吗？可见，圣德即便普及了，常德也未必进步，道德腐败现象也难以遏制。反之，常德普及了，社会文明程度那么确信提高了，甚至会涌现出许多平凡的实践圣德的英雄。2003年抗击“非典”第一线上的许多医护人员便是例证。支持他们成为英雄的，不是别的，正是作为常德的职业道德。几乎所有医护人员同意采访时，反反复复说的基本上一句话：“我是医生”，“我是护士”。一位医生曾如此表白：我不认为自己是一个高尚的人，但我是一个有职业道德的人。一些青年学人偏执崇高，将崇高理想绝对化，恰恰也步入了思想误区。实际上，一个社会涌现几十个视死如归的英雄并不难

2、，难的是要让全体公民遵守公德。在和平年代，假如所有公民都能守住常德，诚信自律友善，不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，人人心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社会吗？反之，假如仍时时需要英雄挺身而出、见义勇为，那么特别可能是由于车匪路霸横行无忌，社会治安严峻恶化。如此的“英雄辈出”时代，恰恰是最不理想的社会。因此，我们宁肯不要造就如此英雄的环境，而盼望通过常德普及，换来一个长治久安的现代文明社会。摘编自杨曾宪文明失范、道德腐败与常德缺位1、以下关于“常德”和“实践常德”的解说，不符合原文意思的一项为哪一项 A、常德是最低层次的道德，它是一种“有我”的个人品行，它不需

3、要什么“崇高”， 但人人都需要具备和遵守。 B、常德实际上确实是常态社会环境中的“良民”、“好人”的道德, 诚信自律友善、不偷不抢不贪是它的差不多要素。 C、实践常德具有感性或理性觉悟的特质，它并不损害个人利益，其中包括既不损害自我的利益，也不损害他人的利益。 D、实践常德能够使每个人从中获益，假如全社会人人都能自觉遵守职业道德，整个社会也将变得稳定有序、和谐美好。2、以下关于“圣德”和“实践圣德”的解说，不符合原文意思的一项为哪一项 A、圣德是最高层次的道德规范，是一种“忘我”的道德，它具有“把一切献给革命”，“毫不利己、专门利人”的“先模”风范。 B、圣德是特别态社会环境中的人格品行，是“

4、先模”和英雄才具有的人格品行。但它的价值取向往往具有对立或冲突的特点。 C、实践圣德是在理想信仰基础上依赖意志的一种行为，它未必需要依赖感性或理性觉悟，但它需要觉悟高尚、意志超人的英雄去完成。 D、实践圣德需要牺牲个人利益，它具有崇高的审美价值。然而，那些做出了牺牲壮举的英雄却往往极有可能成为文明社会的公敌。 3、依照对原文内容的概括分析，以下推断不正确的一项为哪一项 A、实践常德，从其“有我”的角度来看，能够如此理解：只要做好自己的事就能够了，完全不用去考虑别人。 B、道德规范中的美德是介于常德和圣德之间的一种道德，在实践美德时，既“有我”，但有时也“忘我”。 C、现代道德系统是由常德、美德

5、、圣德三个层次构成的，这三个层次呈金字塔形构建应该是最为理想的。 D、在和平年代，试图用美德或圣德取代社会常德的做法，对社会的稳定有序、和谐美好不是明智的选择。【二】古代诗文阅读36分一文言文阅读19分阅读下面的文言文，完成47题。送李材叔知柳州序北宋曾巩谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千余年，而名能抚循其民者，只是数人邪？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。彼

6、不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非假设闽溪、峡江、蜀栈之不测。那么均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪？古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千余年之表，那么其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也

7、。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相假设也。那么二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！ 选自曾巩集卷四 【注】李材叔：名献卿。中州：中原，黄河中下游河南的古称。4、对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项 3分 A、其习俗从古而尔 尓：现在。 B、其风气吾所谙之谙：熟悉。 C、虽中州宁能不生疾邪宁：难道。 D、可胜道也夫 胜：尽、完。5、以下句子阐明了“越之人幸也夫”的缘故的一组是 3分人少斗讼，喜嬉乐其事出千余年之表，那么

8、其美之巨细可知也予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相假设也那么二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫 A、 B、 C、 D、6、以下对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项 3分 A、南越与中原相通已有一千多年，其落后与当地官员不能用心治理教化有特别大关系。 B、南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是百姓不愿久居，才传言说那儿落后。 C、古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，不管治理之地大或小，都应当如此。 D、李材书与其兄李公翊同时被任命为南越官员，他俩才能相近，作者对他们寄予厚望。7、把文

9、中划横线的句子翻译成现代汉语。6分1又咸小其官，以为不足事。3分2彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行。二古代诗歌阅读11分阅读下面这首诗歌，完成89题。春日怀秦髯李彭山雨萧萧作快晴，郊园物物作清明。花如解语迎人笑，草不知名随意生。晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。8、颔联景物描写十分传神，请简要赏析。5分9、请从虚和实的角度赏析这首诗的妙处及表达的情感。三名篇名句默写6分10、补写出以下名篇名句中的空缺部分。1君子以仁存心， 。仁者爱人， 。孟子离娄下2 ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。陶渊明归去来兮辞3泻水置平地， 。人生亦有命， ？鲍照拟行路难四10、1以礼

10、存心 有礼者敬人 2云无心以出岫 景翳翳以将入 3各自东西南北流 安能行叹复坐愁乙 选考题【三】文学类文本阅读25分11、2018湖北卷阅读下面的文字，完成14题。耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词忆秦城句：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那儿。据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“

11、山踟蹰”，有人叫“映山红”，更多人那么叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正式杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是漂亮的附会。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，因此又说它是杜宇望帝的化身，是“

12、蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏杂诗云：早是有家归来得，杜鹃休向耳边啼。有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情能够想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人那么听出是“姑虎，姑虎”，且凭这蹄声，编织成一个动人的故事叫做姑嫂鸟，潮州家喻户晓，还在舞台演出。潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，

13、同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅花开为憾，因此相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，预备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。因此一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫的精疲力竭，发明小姑的鞋子，知为虎所害，因此啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有如此那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，能够编成动人的作品

14、。即使像杜鹃如此不值得恭维的鸟，一样能够附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然不记得了这种鸟的恶行止，可见文学手段能够化腐朽为神奇。人们也喜爱把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就如此美化了几千年，而且还会接着下去。1以下对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是 5分 A、文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B、关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。 C、作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的只是是把真实的

15、，行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。 D、文章中间引用唐代无名氏的杂诗诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。 E、文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜亮，内涵丰富，可读性强。2文章用了较大篇幅表达“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者如此写的用意。3联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。4选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就如此被美化了几千年”的缘故加深探究。8分【四】有用类文本阅读25分12、阅读下面的文字，完成14题。人站在传统上，内心才会深刻节选广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态

16、下，你如何能写出那么清新淡雅的文字？林清玄：事实上，这是从我个人的需求动身的。我小时候生活在农村，家里特别穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功确实是成为有钱、有权、有妨碍力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到特别多人的欢迎，书特别畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不欢乐也不满足。因此，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发明，假如成功却失去欢乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，事实上内心充满迷惘。因此只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。你一

17、直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？作品能受到什么样的理解或欢迎，是没方法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我特别感动，20多年前写那三篇文章时全然可不能想到它会入选小学课文，也可不能想到小学生们盼望我前去演讲。在创作时，你能够掌握的，只是自己作品的方向。你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品大概有相似之处？某些部分有相似，但实际上特别不同。我读过周作人的全集，也特别喜爱他的文章，但我没有受到他的妨碍。他太喜爱掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几

18、百字。我呢，不喜爱掉书袋，自己不感动的东西可不能去写。 广州日报：那么，哪些作家对你的妨碍比较大？在中国作家里，苏东坡对我妨碍最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们基本上些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有特别多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我妨碍也比较大。我喜爱的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。所以，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了妨碍写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该特别浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。近些年，国学热逐渐升温，一些地方还

19、会给学生进行开笔礼啊之类的传统仪式，你如何看？我觉得这些基本上好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。假如完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。只是，一个教授在中央台讲论语难道能够引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。记者生涯对你的创作有什么关心？10年的新闻工作经历对我的写作关心特别大。一般的作家写了300字可能你还不明白他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让

20、大伙都能了解，我写文章时可不能故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。特别显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。能够说，你的作品中表达了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活大概慢不下来？慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。事实上，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件情况时，你的内心是否从容。我往常在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。事实上，你泰然自假设也能够特别有斗志，你特别紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都特别从容，他特别轻松却完成了特别困难的情况，反而那些功夫不好的选手特别紧张。所

21、谓从容，确实是有定力、有定见、有对人生的长久规划。关于现在出版界的商业炒作，你如何看？我对此比较宽容。事实上，特别快做成的东西也会特别快消逝，往常的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消逝了。时间会筛选作家和作品，关于各种炒作现象，事实上不必太在意。1以下对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 A、林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于欢乐，这给予人们深深的思索：怎么样才确实是一个成功的人。 B、周作人喜爱掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想，因此林清玄喜爱却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生妨碍。 C、林清玄觉得人应该站在

22、传统上，如此内心才会深刻，才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。 D、林清玄认为慢生活事实上指的是内心的从容，也确实是有定力，有定见，有对人生的长久规划。“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样能够让人充满斗志。 E、关于现在出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。2这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。3从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的妨碍？4在平常茶特别道这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都特别相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善

23、饮者饮到更细腻的消息。人生需要预备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要预备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。第二卷 表达题，共80分【五】语言文字运用20分13、以下各句中，加点的成语使用恰当的一项为哪一项 3分 A、一个人年轻时有没有崇高的理想，对他一生为社会所做贡献的大小，往往具有说一不二的作用。 B、对庸俗文化渗透蔓延所带来的危害绝不可司空见惯，必须加强教育引导，用先进文化占领思想舆论阵地。 C、随着行业的进展，家政服务员要通过专业培训才可上岗就业，而目前我国高学历、高技能的保姆依旧凤毛麟角。 D、布冯停球时把球“停

24、”出了底线，正是这一不可理喻的低级失误葬送了尤文图斯队的胜利。14、2018湖北卷以下各句中，没有病句的一句是 3分 A、游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！ B、坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！ C、当今差不多特别少有人会像往常那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地阅读一遍，观赏其委婉动人的故事。 D、现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接

25、最恰当的一组是 3分 内内心拥有善， ， ， 。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，基本上如此一点一滴播撒和积存下的善。 ，从而形成一泓循环的水流， ， 。看见贫穷而情不白禁地产生同情看见寒冷而情愿去雪中送炭才会看见弱小而自觉前去扶助我们在感动别人的同时，也被别人感动着滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子关心我们度过相濡以沫的人生 A、 B、 C、 D、16、用一句话概括下面新闻的要紧内容，不超过30字。 记者从山东省政府食品安全工作办公室获悉。将于5月1日起正式实施的山东省食品安全举报奖励方法试行作出了明确规定：山东消费者举报食品安全事件假如查证属实可荻得奖励，举报奖励设四个等级，最高可按涉案

26、货值金额的8-lO奖励举报人。 对突发食品安全事件或者其他涉及人体健康、生命安全，造成较大社会妨碍的食品安全问题及时进行举报，并积极协助调查处理的。山东消费者协会等部门将给予举报人1千元至l万元的奖励。关于举报违法制售、使用食品非法添加物，生产假冒伪劣食品的地下“黑窝点”“黑作坊”以及违法生产经营单位内部或者食品行业内部的举报人员。应在原来基础上提高一个奖励等级。每次举报奖励最高金额一般不超过30万元。17、2018广东卷，第23题，6分为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜亮、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，许多于60个字

27、含标点符号。六、写作60分18、阅读下面的材料，依照要求写一篇许多于800字的文章。60分 有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。事实上，内心的声音那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！请以“做自己”为题，写一篇许多于800字的文章。要求：自定立意；除诗歌外文体不限；文体特征鲜亮。参考答案1、C 解析：原文说“一般并不损害个人利益”，而“它并不损害个人利益”犯了以偏概全的错误。2、D原文说“它可能具有崇高的审美价值”，而“它具有崇高的审美价值”犯了将或然当已然的错误。3、A原文中说“现代常德，是个人权利与义务相统一的”其中的“义务”应该是指“一般并不损害个人利益”，而“个人利益”应该包括自我利益和他人利益，因此，“完全不用去考虑别人”的说法是错误的。4、A尔：如此，如此5、D介绍南越百姓性情，推测教化南越成功后功绩高，介绍李材叔及其兄出仕概况。6、BB项，不是“交通便利”，只是相关于闽、蜀较安全；不是“百姓”不愿久居，而是官员。7、