论语八则原文及译文Word格式文档下载.docx

1、”（为政） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样的学习习惯就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（公冶长） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱

2、好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”（述而） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的谦虚。7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。“几个人在一起走路，其中必定有我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

3、这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰:不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”字词解释 编辑本段 （1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子（2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。（3）时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在论语集注一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习

4、的意思。（4）说：同“悦”，高兴，愉悦。（5）朋：志同道合的人。（6）乐（l）：快乐。（7）人不知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。（8）愠（yn）：恼怒，生气，怨恨。（9）君子：这里指道德上有修养的人。（10） 凋（dio）：凋谢。（11）好（ho）：喜爱，爱好。（12）尝：曾经。（13）寝：睡。补充词解释 而：顺接作用，然后。亦（y同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：知道，了解。连词，却。时习：时，按时。习，实习，温习。本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的

5、知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”文章翻译 编辑本段 1学而时习之，不亦说乎?“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？ 别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”（这里既有学习方法，也有学习态度。朋友，这里指志同道合的人。）2、知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的人啊。“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。（雍也） （对于知识）“

6、知道它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”（这段主要讲学习的三个层次，只有以之为快乐的人，才能真正学好它。 ）4、三人行，必有我师焉。“几个人同行，在里面必定有我值得学习的人。选择他们的优点而跟从他们学习，看到自己有像他们那样的缺点就改正它。”（这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。） 5、温故而知新，可以为师矣。（为政） “复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。6、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”（比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。“不要想要速成，不要贪图小的利益。想要速成反而不能达到目的；贪图小的利益，就做不成大事。8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。（卫灵公） “我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考，没有好处，不如学习。果博东方，果博东方开户，果博东方三合一ev0KbBJWNEyM