人教政治必修四同步导练作业第2单元 探索世界与追求真理 课时作业 241Word文档下载推荐.docx

1、2以下能集中体现人类社会的物质性的是（）地理环境的客观性人口因素的客观性生产方式的客观性人类意识的客观性A BC D构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性，入选；意识的反映形式是主观的，排除。A物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答34题。3这里的“客观实在”是（）A世界上万事万物的总和B自然界中客观事物的共同属性C所有有形的物体D万事万物共同的属性D4哲学上的物质概念是指（）A万事万物的特性B具体物质形态的总和C不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在D自然界的物质性和人类社会的物质性的总和

2、C5之所以说“自然界是客观的”，是因为（）A自然界的存在和发展不受人类的影响B人类产生前后，自然界的存在和发展都不依赖于人的意识C人类能有意识地利用自然物和改造自然物D人类与自然界能和谐相处6人类社会在本质上是一个客观的物质体系，_等要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。（）生产方式地理环境人文环境人口因素7世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为（）自然界是物质的人类社会是物质的人的意识是社会的产物唯物主义是正确的世界观和方法论A BC D8有人说“物质是永恒的”，也有人说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，这是因为他们所说的“物质”与“事物”是（）抽象与具

3、体的关系客观与客体的关系一般与个别的关系整体和部分的关系A BC D“物质是永恒的”，这里的物质是指哲学上的物质概念；“一切事物都是有生有灭的”，这里的事物指的是物质的具体形态。“物质”和“事物”是抽象与具体、一般与个别、共性与个性的关系，并非整体和部分、客观与客体的关系，正确，选B项。能力提升9不起眼的野草霸占“地盘”，可能将本地植物“吃”光，甚至演变成生态灾难。生态系统是自然形成的，人们如果仅凭主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的生态系统，结果往往事与愿违。这是因为（）A人与自然界是难以和谐相处的B人在自然界面前是无能为力的C自然界的存在与发展是客观的D人类是自然界长期发展的产物本

4、题考查对自然界物质性的理解和运用能力。自然界的存在与发展是客观的，是不以人的意志为转移的，所以如果仅凭主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的生态系统，结果往往事与愿违，受到自然的惩罚，C项符合题意。A、B两项观点错误。D项在材料中未体现。10针对当前新农村建设中出现的“雷同”现象，新华社撰文指出，建设社会主义新农村必须因地制宜，区分不同区域、不同发展阶段的不同情况，实施分类指导，根据当地经济社会的发展水平和群众的承受能力科学制定规划。上述观点的哲学依据是（）A地理环境、人口因素和生产方式都是客观的B农村的生产力比较落后C劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系D人类不是从来就有的本题考查人

5、类社会的物质性，考查对知识的理解运用能力。根据当地经济社会的发展水平和群众的承受能力科学制定规划，原因在于不同区域、不同发展阶段的地理环境、人口因素和生产方式都是客观的，不以人的意志为转移，A项符合题意；B项不是哲学依据，C、D两项与题目指向不符。11马克思指出：人类社会的发展是一个自然历史过程。即人类社会的发展同自然界本质是一致的，是客观的、不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是（）人类社会和自然界的发展是完全一样的人类社会和自然界一样具有物质性人类社会和自然界一样，一切活动无须人的意识的参与人类社会的发展和自然界一样，是一个客观物质过程A BC D本题考查对教材知识

6、的理解和灵活运用能力。结合对教材知识的理解，人类社会的发展是一个“自然历史过程”，主要表明人类社会发展的客观物质性，据此可选出；人类社会和自然界的发展不可能完全一样，同时人们可以有意识地改造自然和人类社会，故表述错误，应排除。12下列选项中，包含有世界的本质问题的合理思想有（）天地和气，万物自生世界是由“元气”构成的宇之表无极，宙之端无穷生命是“造物主”的力量的表现A BC D世界的本质是物质。的观点是错误的。132015年是达尔文诞辰206周年，他发表于1859年的物种起源至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断

7、被科学的发展所证实，例如（）生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用A BC D的说法符合达尔文物种起源的观点；的说法错误，自然选择说应该是生物进化的外部原因；的说法不是达尔文物种起源的观点。故本题选A项。14山川、湖泊、草地等是（）A物质 B物质的具体形态C物质的一部分 D物质的反映本题考查的是物质与物质具体形态的关系。题干表述的是物质的具体形态，故B项正确。A、C两项不符合题意。D项表述的是意识。15地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，她也

8、报复了恣意肆虐、过度索取的人类。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。这告诉我们（）A要正确看待地球的作用B要正确地认识自然和征服自然C人类应尊重自然规律，与自然和谐相处D人具有思维题干说了地球的两方面，但都是人的主观意识正确与否的结果。要保护地球，首先要尊重她，与她和谐相处。A、B、D三项不合题旨。16有关哲学上所讲的物质，认识正确的有（）不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在物质具体形态看得见、摸得着的东西在人的意识之外独立存在的客观实在无法被人感知的客观存在是对万事万物共性的反映A BC D本题考查对物质概念的理解，哲学上所讲的物质是不依赖于人的意识并能为人的意识

9、所反映的客观实在，而非客观存在。它不同于物质具体形态，是对物质具体形态的共性反映。故都是错误的认识。故应选D项。17宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神力外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神力。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是（）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱自然神就是自然本身，人神就是人本身手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造意识是客观存在在人脑中的反映，宋代神灵具有了控制物价、保护商贾等神力，说明了神灵是客观存

10、在在人脑中的反映。材料中在讲物质和意识的关系，说明意识是对客观存在的反映，说明人类社会的客观性，而体现了生产力与生产关系的内容，与题意无关。创新应用18尚书洪范中指出，水、火、木、金、土是世界的本原。培根认为，万物的基础是原始物质，是基本元素。恩格斯说：“世界的统一性在于它的物质性。”（1）恩格斯所说的“物质”与其他两种观点的“物质”有何不同？（2）请谈谈你对辩证唯物主义的物质概念的认识。本题以名人名言为载体，综合考查对物质概念的认识。第（1）问考查物质与具体的物质形态的关系，依据教材相关知识直接回答即可。回答第（2）问时依据教材，答出与辩证唯物主义的物质概念相关的知识即可。（1）恩格斯所说的

11、“物质”是世界上万事万物的共同属性和本质特征，而尚书洪范中的观点和培根所讲的“物质”实际上是具体的物质形态。（2）辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。19材料一地球上原来没有有机物，但在闪电的作用下，一些无机物合成了简单的有机物。这些简单的有机物被雨水冲到原始海洋里，逐渐复合为更复杂的有机物。然后经过长期演变，形成简单的生命体。产生生命以后，由单细胞生物到腔肠动物、棘皮动物、软体动物、鱼类、爬行类、鸟类、哺乳类，一直演化到今天的人类。材料二恩格斯说

12、：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂无杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以直接的物质生活资料的生产，一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础。根据材料一和材料二提供的信息，请你说明人类社会的物质性。材料一说明人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是自然界长期演化的结果。材料二说明人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这些要素都是物质的。无论从人类社会的产生，还是从人类社会的构成要素来看，人

13、类社会的发展都是一个不以人的意志为转移的客观物质过程。20“按照Usher主教的说法，创世纪把世界的创生定于公元前4004年10月23日上午9时。另一方面，诸如山岳和河流的自然环境，在人的生命周期里改变甚微。所以人们通常把它们当作不变的背景。要么作为空洞的风景已经存在了很久，要么是和人类在相同的时刻被创生出来。但是并非所有的人都喜欢宇宙有个开端的思想。例如，希腊最著名的哲学家亚里士多德，相信宇宙已经存在了无限久的时间。某种永恒的东西比某种创生的东西更完美。节选自2006年6月19日斯蒂芬霍金在北京人民大会堂召开的国际“弦理论”会议上所作的报告宇宙的起源你知道对于宇宙的起源存在着哪两种根本对立的思想吗？如何理解世界的本质是物质？（1）基督教创世说认为宇宙是上帝创造的，而亚里士多德认为宇宙是永恒的，没有开端，这是两种根本对立的宇宙观。（2）世界的本质是物质的。自然界中的事物是按照其自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分；人类社会的生存、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。