东城高三二模语文试题及答案Word文件下载.docx

1、A 孔子 屈原 陶渊明 “三苏” 鲁迅B 孟子 屈原 陶渊明 “三曹” 郭沫若 C 孔子 白居易 谢灵运 “三苏” 鲁迅D 孟子 白居易 谢灵运 “三曹” 郭沫若5下列依次在处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是曾经 于内蒙古蓝旗金莲川草原的元上都是元朝的开国都城。 ，由联合国教科文组织于2012年6月29日正式列入世界遗产名录，它的历史价值和文化价值正在被逐步 ，其旅游资源也在被进一步开发之中。A矗立 这个草原都城的遗址在七个世纪前闻名于世 开掘B耸立 这个在七个世纪前闻名于世的草原都城的遗址 开掘C耸立 这个草原都城的遗址在七个世纪前闻名于世 挖掘D矗立 这个在七个世纪前闻名于世的

2、草原都城的遗址 挖掘二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成69题。辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎？”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一缕为信，摇手一笑耳。”余语去尘：“新安城市，浩如尘海，得二邵

3、君，差足妆点物色，他日可以为美谈也。”问二邵诗云何，余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也？人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。诗其人，则其人之性情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山，不获见桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、药谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣。”去尘告我曰：“幼青以求序故，

4、典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。”余曰：“诺。”遂书之以为序。幼青肤清貌癯，如羽人道流。其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。（取材于钱谦益邵幼青诗草序）注：霡霂：mi m。小雨连绵。悬霤：雨水从屋檐流下。霤，li6下列语句中，加点词的解释不正确的一项是A顾而乐之 顾：回头看B吾两人宿舂粮 宿：准备C幼青踵至 踵：跟随 D食尽反矣 反：通“返”，回去7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是皆出其诗以求正焉 则其人之性情诗也A B常以身翼蔽沛公 此则岳阳楼之大观也表圣之所云 余不具列焉C D 道之所存，师之所存也 不入虎穴，焉得虎

5、子8下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是A（余）憩余抡仲之桃源庵B今（乃）得追杖屦于此C（去尘）问二邵诗云何D 幸有以慰（吾）9下列的理解和分析，不符合文意的一项是A作者游览黄山，途中碰到阴雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵，在那里偶遇邵幼青。B邵梁卿因身体原因只走到慈光寺，邵幼青在到达文殊院后，也不准备再往上攀登。C在与去尘的对话中，作者阐释了“诗其人”的诗歌创作理论，称二邵为真正的诗人。D了解了邵幼青的诚意，又因为激赏他的性情品格，作者欣然命笔，为其诗集作序。三、本大题共5小题，共24分。10. 把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（4分）衣冠笑语，无一而非诗也。遂书之以为序

6、。阅读下面这首词，完成11、12题。临江仙 信州作晁补之 谪宦江城无屋买，残僧野寺相依，松间药臼竹间衣。水穷行到处，云起坐看时。一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼，月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。晁补之：北宋词人。本词作于作者贬官监信州酒税时，词中的“江城”即信州。幽禽：指杜鹃，又名子规。11.下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A首二句写作者在信州时物质条件窘迫：无钱购房，只能在荒僻的野寺与僧人居住。B“松间”句从动态的角度描绘出一幅林间隐居图：每天采药、捣药，在竹间晾晒衣服。C“一个”三句从幽禽入手写自己的心境，“苦”“悲”二字直接表达了贬谪异乡的心态。D作者在末两句借用杜鹃的叫声

7、，抒发自己思归的迫切心情，既新颖巧妙又含蓄生动。12.“水穷”二句从王维终南别业中的诗句“行到水穷处，坐看云起时”化用而来，试比较二者所表达的不同情感。中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 王维终南别业13. 用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛 邹 之 罪 有 三 请数 之 以 其 罪 而 杀 之 公 曰 可 于 是 召 而 数 之 公 前 曰 烛 邹 汝 为 吾 君 主 鸟 而 亡 之 是 罪 一 也 使 吾 君 以 鸟 之 故 杀 人 是 罪 二 也 使

8、诸 侯 闻 之 以 吾 君 重 鸟 而 轻 士 是 罪 三 也 数 烛 邹 罪 已 毕 请 杀 之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。（取材于晏子春秋）14.在横线处写出诗文原句。（限选其中4道题）（8分）陛下亦宜自谋， ， ，深追先帝遗诏。（诸葛亮出师表）海内存知己， 。 ，儿女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）我闻琵琶已叹息， 。同是天涯沦落人， ！（白居易琵琶行）嗟夫！使六国各爱其人， ；使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？（杜牧阿房宫赋）春花秋月何时了？ 。小楼昨夜又东风， 。（李煜虞美人）地也， ！天也， ！（关汉卿窦娥冤）四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成1517题。东汉时

9、期，纸张的广泛应用很快替代了竹简与帛书，成为文字的第一载体。从那时起直到当代，在两千多年的时间里，人们提到书籍，通常最先想到的就是纸本书。然而近十余年来电子书的出现，在极短时间里动摇了人们的观念，令部分人开始担忧它会取代纸本书，成为文字载体的主流。这种担忧其实是多余的。电子书固然有其无可替代的优势，但完全取代纸本书还不太现实，未来的文字载体应当是百花齐放的一种格局。正如网络媒体的出现冲击了平面媒体，但平面媒体并没有全面撤出市场，报纸、杂志依然大量存在。对大多数人来说，阅读的目的主要是为了获得相关资讯，或满足精神上的追求与愉悦。从这点来说，无论读者是通过纸本书达到目的，还是通过电子书达到目的，并

10、没有实质性的区别。主要区别在于购买的价格。对于出版商来说，得到一部书的电子版权要比纸本版权便宜许多，相应地，电子书具有了天然的价格优势。就传播速度而言，纸本书也无法与电子书抗衡。正常情况下，一部纸本书的出版通常至少需要几个月的时间，而电子书却可以在完稿之后即刻面世。网络的普及，也让电子书可以无视地域之分，瞬间抵达终端，不像纸本书还要受到交通等条件制约，增加时间及物流成本。而网络上的阅读更具拓展性，读者在阅读一篇文章时，可以通过关键词迅速找到与之相关的另外一篇甚至一系列文章，而不用像以前一样到书架前慢慢寻找；在遇到不明白的问题时，网络的搜索功能亦能迅速地解决这一问题。但是，尽管有着若干优势，电子

11、书仍然有着自身的缺陷。既然是电子书，必然依附于电子产品才能够让读者阅读到它。然而，无论是电脑还是手机，阅读功能仅仅是其各项功能中的一部分。人们在通过电脑或手机阅读时很容易被它们的其它功能如看电影、玩游戏、聊QQ等分散注意力。要排除这些干扰，人们还必须回到传统的阅读方式。就如电子书的优势是纸本书无法企及的一样，纸本书的优势也是电子书无法企及的。纸本书的独特优势是具有权威性和公信力。与数字出版形态下信息的瞬时、随意不同，传统出版物的选题必须经过反复考量和论证，层次筛选，旨在从浩如烟海的材料中选择有价值的、值得向读者推荐的信息，因而具有相当的权威性。正是这种权威性，才使纸本书拥有了广泛的受众和基础。

12、而且，完善的审读、质检、责任编辑制度，保证了纸本书从选题到审稿到编辑加工的质量。这一点也是数字出版所缺少的。此外，纸本书在满足资讯获取的同时，还有着电子书无法呈现的纸张之美、印刷之美，以及因之而来的情韵之美，这也是未来纸本书的发展趋势逐渐趋于艺术性与收藏性，将视觉之美、纸张之美与印刷之美完整地结合起来。（取材于韦力纸本图书的出路，有删改）15下列说法符合文意的一项是（3分） A由于纸张在东汉时期被广泛应用并成为文字的第一载体，所以当时出现了最早的纸本书。B无论是阅读电子书还是纸本书，都可以满足人们获取资讯、获得精神愉悦的需求。C电子书必须依附于电子产品才能阅读的缺陷，导致读者最终回到了传统阅读

13、方式。D纸本书未来的发展目标是追求自己的艺术性和收藏性，而不是方便读者阅读。16概述电子书和纸本书各自的优势。17. 针对纸本书和电子书的不足，分别提出三条改进建议。五、本大题共4小题，共27分。阅读下面的作品，完成1821题。时光堆积的地方朱以撒每年都去几次各种博物馆，其中藏品的审美价值不可同日而语，可是有一点是相同的，那就是这些博物馆都堆积了太多的时光。一件藏品的时光就够长的了，千万件藏品，真是使人如同泡在巨大的时间流里，无法脱身。大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注，有不少次在昏黄的灯光下，我欣赏几尊汉代陶俑，就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。有的博物馆连灯也不开，逢阴雨天，

14、各种古物都在这种潮湿的空气里散发着所在朝代的气味。青铜器那种铜锈的味道，是这么生生的又冰凉无比。它们立在那儿纹丝不动力重千钧，它们曾经当过祭器，一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的昌盛。现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来。而那些瓷器，如碗碟、花瓶，总是那么的完整如新、洁白细腻，使时光的刀斧手无从留痕，总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开，也许待一会儿就会回来。当然，像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少，绝大部分藏品老相毕现。它们来博物馆的时间不长，可它们呆在地下的时间太长了，于是把崭新的现代气息的博物馆，染成了另一种色调。博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明

15、，却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。大多数人更喜欢感性的认识，目击那一个个从地底冒出来的古物。造型越奇诡古怪，就越招惹人注意。如果造型平平，又没有特别注明其物质价值，那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。每次从博物馆出来，我总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里，说来也惭愧，居然少得可怜。如果一天内参观大小几个博物馆，到了晚间，脑海更是混沌不开，汉晋不分唐宋莫辨了。来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底，有时不愿走动，就坐在给观者备用的椅子上，静静感受一下流逝，这时会更有兴味。那么多摆在我们面前的东西，有的不知比我们人的模样丑陋多少，却那么令人心醉，是上苍对它们的偏爱吧。人是那么的乖巧，有

16、智慧多才华，创造出那么多的奇珍异宝，让它们无限地存活下去，可是人要尝试延长一下自己的生命，哪怕一点点，也比登天来得困难。无奈，人们只能求助神灵鬼怪了，对那些能赐福人类的神明顶礼膜拜，尊敬赞美。尽管后来的人清楚地认识到无济于事，却持抱不放。想到自己的生命不及残破的秦砖汉瓦的一个零头，真是悲情弥漫。我们通常把博物馆作为教化的空间，感受着地大物博和品类万千，萌生起对于这个古国的无比热恋之情。漫漫时光风化了书卷，却风化不了这些金的玉的瓷的，那上边沉浮着古人的精灵，燃起我们对于先人的尊崇和仰望。可是，我们就很少注意到这些把博物馆空间占满的古代物品，对我们的时间概念有什么影响。我们丝毫没有为这么多时光成为

17、过去而捏一把汗，在走出博物馆时全然没有紧张的样子。这也许是由于博物馆里弥漫着太多的时光，让人感觉到时光是挥霍不完的，有着无限的过去时，也有着无限的将来时，而时光的现在时正在从从容容地进行着。一个人的生命是不须耗费太多的时间的，一生终其百年，只不过是青铜器表面上的一层薄薄锈色。当人在这些年龄苍老的物品前走来走去，又有几个人在对比中羞涩了自己的目光呢？占用时光如此短的人，却又最爱对时光发一通又一通的议论，殊不知发议论的同时，又有不少时光白白流过。分量再重的议论，也无法挽留时光。那些张大嘴巴的坛坛罐罐，从来默不作声。既然不做声，时光似乎就忘了它们，飞掠过去。人是不能议论时光的，尤其在博物馆里，议论使

18、我们更加渺小和短暂。博物馆在不断地增加、扩大，地不爱宝，也源源不断地输送，让它们穿过旧世纪道路上的潮湿，浮出地面，让人应接不暇。它们在我们的内心穿越已久，让我们的目光触及时，手指头抚摸时，感怀曾经的辉煌和流逝一样不可挽留，使每一个俗常的日子变得格外感性和具体。（取材于作者同名散文，有删改）18.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A.作者喜欢在昏黄的灯光下欣赏博物馆的各种藏品，因为这样可以体会到文物另一种独特的韵味。B.多数参观者不愿意被博物馆的文字说明所束缚，更愿意凭借自己的直觉去判断文物的审美价值。C.作者借助丰富的联想和感觉，把博物馆体现出的种种意蕴与现代人的生活巧妙地联系在一起。D

19、.文章笔触细腻，内涵深远，看似散漫的行文中传达出作者独特的发现，并引发读者深深地思考。E. 本文通过记述作者参观博物馆的过程与感悟，表现出了作者丰富的心理活动和复杂的人生体验。19. 如何理解第段中“现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来”这句话的含义？20. 通读全文，说说博物馆带给作者哪些感触。（6分）21. 文章第段说“分量再重的议论，也无法挽留时光”，结合文本，联系现实生活，谈谈这句话带给你的感悟。不少于200字。（12分）六、本大题1小题，共60分。22 阅读下面文字，按要求作文。（60分）学生甲画了一张画给同桌乙看，画上画的是一头怪兽：老虎的头，猪的身子，

20、鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿的腿。甲对乙说：“看！我创造的怪兽！”乙说：“你这不能算是创造，只能算是拼凑。”甲不服气地说：“拼凑也是一种创造啊！” 乙说：“只有杰出人物才懂创造，平庸的人只会拼凑。”要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 语文参考答案 2013.51C 2B 3D 4A 5D6B 7. C 8D 9A10.（4分）衣服帽子笑声话语，没有一样不是诗。（我）于是写下了这篇文字作为序言。11.（3分）B 12.（4分）答案示例：王维的诗句，首先是他在悠闲地“行”，悠闲地“看”，在不经意间走到了水的源头，又漫无目的地看着云起云散，自在之情不

21、言而喻。而晁补之的词句，则是他刻意去“行”去“看”，作者想“行”却已到了水穷处，想“看”却只有云起云散，表达的是一种山穷水尽的困窘之感。13.（5分）烛 邹 之 罪 有 三 /请 数 之 以 其 罪 而 杀 之 /公 曰/ 可/ 于 是 召 而 数 之 公 前 /曰 /烛 邹 /汝 为 吾 君 主 鸟 而 亡 之 /是 罪 一 也 /使 吾 君 以 鸟 之 故 杀 人 /是 罪 二 也 /使 诸 侯 闻 之 /以 吾 君 重 鸟 而 轻 士 /是 罪 三 也 /数 烛 邹 罪 已 毕 /请 杀 之。14.（8分）以咨诹善道 察纳雅言天涯若比邻 无为在歧路又闻此语重唧唧 相逢何必曾相识则足以拒秦

22、 则递三世可至万世而为君往事知多少 故国不堪回首月明中你不分好歹何为地 你错勘贤愚枉做天以上答案以课本所取版本为准。15（3分）B16（4分）电子书的优势：价格低廉；传播迅速；延伸阅读的方便。纸本图书优势：具有权威性和公信力；质量有保证；具有纸张之美、印刷之美和情韵之美。17.（5分）电子书需要提供更为优质的电子产品，改变电子书的随意性，注重出版质量。纸本书需要降低价格，缩短出版时间，减少流通环节。18. （4分）A E19. （5分）尽管时间流逝，历史变迁，但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子，没有什么变化，它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。20. （6分）【答案要点】

23、中国历史文化仍在延续。有些文物具有现代人意识不到的独特的审美价值。人在时间面前显得格外渺小，人生短暂。21. （12分）略六、本大题共1小题，共60分。22作文（60分）略文言文参考译文：崇祯十四年（1641年）二月，我将要攀登黄山，在余抡仲的桃源庵休息。天快到傍晚，小雨连绵，四面的山上没有人，白龙潭水（的声音）撞击着耳朵好像雨水从屋檐流下，（我）回头观看（感到十分）快乐。（我）对一同游览的吴去尘说：“这个时候怎么能得到一两个高人逸士，敲打房门，从空谷（传来）脚步声呢？”不一会儿，篱笆间（传来）飒拉飒拉的声音，屐齿（发出）特特的声音，是邵幼青和他的叔叔邵梁卿，果真来造访了。（他们）拜过两次站起

24、来说：“我们两人一宿准备干粮，追赶先生到白岳但没有追上，今天才在这里追上。”（他们俩）都拿出诗来（向我）请求指正。到了第二天，我攀登黄山在文殊院休息，邵幼青跟随到（此），说：“邵梁卿身体肥胖，不方便登山，到达慈光寺后就回去了，我也跟随您到这里就停下了。明天遥望天都峰顶，好像过去的人登莲花峰，以一缕白烟作为信号，摇手一笑就可以了。我对吴去尘说：“新安城市，人多得像尘土和海水，遇到邵氏二人，差不多可以妆点风景，将来可以成为美谈了。”（吴去尘）问二邵的诗歌怎么样，我说：“古人所说的诗人，不是人依附于他的诗而是诗依附于他本人，为什么呢？人依附于诗，那么他本人和他的诗是分开的，雕章琢句，玩弄形式技巧，这

25、种做法对于诗来说没什么用处。诗依附于人，那么他的性情是诗，状貌是诗，衣服帽子笑声话语，没有一样不是诗。我与您在芗村、药谷之间游览，山峦重叠水流盘曲，溪流迂回山谷弯转，（穿着）青鞋布袜，幽深渺远，好像置身尘世之外。在这里，穿过烟岚，洞穿云气，拄着拐杖追寻（美景）。司空表圣论诗说：天气初晴小雪挂满竹枝，溪水的对岸停泊着一叶渔舟。俊逸的人好像白玉般高洁，迈开脚步寻访幽静的美景。我在这里遇到邵氏二人，司空表圣所说的，很鲜活地出现在心里眼前，称他们为诗人大概是可以的。我游览黟山，没有能够看见像扇子一样的桃花，像斗笠一样的竹叶，像大纛旗一样的松花，在芗村、药谷之间遇到了二位诗人，然后知道了什么是诗歌，然后

26、又知道了什么是诗人，这次游览的收获很多啊。！”吴去尘告诉我说：“邵幼青因为求序的缘故，典当了夫人的金钗，租赁船只前往虞山拜访，干粮吃完后回去了，希望你（写序）安慰他。”我说：“好！”于是写下了这篇文字作为序言。邵幼青皮肤清净相貌消瘦，像神仙道士。他的诗年轻时模仿李长吉，晚年师法白香山，骨气清奇沉稳，不把模拟作为自己的擅长之事。海内能写诗的人了解他，我在这里就不一一列举了。断句译文：齐景公喜欢射鸟,派烛邹管理鸟但（使鸟）飞了。景公十分生气,传来官吏要杀掉烛邹。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列数他的罪过再杀掉他。”景公说:“可以”。于是召来（烛邹）在景公面前列数罪过,晏子说:“烛邹,你为我们的国君管理鸟却（使鸟）飞了,这是第一条罪；让我们的国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪；让诸侯们知道这件事，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，这是第三条罪。列数烛邹的罪状完了，请（您）杀了烛邹。”景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。