1、B兴致专心致志“致”有“实现”的意思。 “兴致”指兴趣实现了;“专心致志”指专心地去实现志向。C预测变化莫测“测”有“推测”的意思。“预测”指预先推测;“变幻莫测”指变化多端,难以推测。D畅游畅所欲言“畅”有“尽情”的意思。“畅游”指尽情地游览;“畅所欲言”指尽情地说出想说的话。5下列各句中加点的成语使用恰当的一句是:( )A北京电视台的编导很有水平,几个经济类节目都办得绘声绘色。B季节有自己的变化规律,它总是春、夏、秋、冬,循序渐进。C王小波是当代较有影响的作家,他的杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。D某省一农科院副院长,擅拨国际长途,报销话费22万元,这真是匪夷所思之举。6依次填入下面句中
2、横线处的词语,恰当的一项是( )物候资料可以利用来 或 害虫的侵害。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量 你们的力量吧。 出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!不满足于一个答案,而去 新思路,去 所得的知识。A减轻 避免发挥发泄追求运用 B避免减轻发泄发挥探求使用 C减轻避免发泄 发挥追求使用 D避免减轻发挥发泄探求运用7下列修辞手法的辨析错误的一项是( )A芦苇,一片片,一蔟蔟,远看犹如一朵朵绿色的轻云在地平线上飘拂着,给乡村平添了一道风景。(比喻)B父母的钱,难道我们就可以随便乱花,随意浪费吗?(反问)C谢惠敏的两撇眉毛险些飞出脑门,她瞪圆了双眼望着张老师。(夸张)D单簧管如同
3、一个步履蹒跚的旅人,尽管疲倦劳顿,却依然保持优雅的姿态。(拟人)8下列加点的文字用括号内的词语替代后,不符合原意的一项是( )A上海世博会以其雄伟的场馆,多元的文化,高新的科技及全球最新的可持续发展理念,努力打造着无与伦比的梦幻世博。(无可比拟)B实力超群的中国女子羽毛球队不可思议地输给韩国队后,主教练李永波坦言:“年轻就要付出一定的代价。”(不可想象)C经典是我们共同的精神财富,诵读经典对提升修养、陶冶性情的作用是不容置疑的。(不可怀疑)D如果醉驾者在一起起车祸面前还无动于衷,无疑会成为极其危险的人。(不动声色)9在下面语段中,依次填入关联词语最恰当的一项是( )分藏于大陆和台湾的元代名画富
4、春山居图首次在台湾“合璧”展出。这幅描绘富春江两岸秀丽景色的画作, 年代久远, 画作的墨迹已有些暗淡, 丝毫掩盖不住它内在的神韵。A因为 因而 但是 B不仅 而且 但是C尽管 但是 所以 D由于 而且 所以10主谓短语充当谓语的一项是:A他身材高大。 B他的身材高大。C他有高大的身材。 D身材高大的就是他。11下列各组语句中句意明确、没有语病的一句( ) A这是一个英雄的母亲,是一个有着坦荡胸怀的母亲。B马克思对这一切毫不在意,把它们当做蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。C海湾战争初期,伊拉克通过设置大量假目标,迷惑了多国部队的飞机和侦察卫星的侦察效果,最终使部分飞机保留了下来。D
5、据统计:河南省载植泡桐至少二亿株左右,农桐间作面积增加到一千万亩以上。12下列句子中标点符号使用正确的一项A学校开展的“当一日校工”体验活动,包括巡查校园、分报递信、清除杂草等内容。B今天下午,同学们都要去看天下无贼,你去呢?还是不去呢?C“我们只要心灵相通,就会精诚合作。”宋楚瑜充满深情地说,“让我们为共同的未来奋斗。”D我们在日常生活中应该注意从小事做起,力求做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。13下面语段,已打乱顺序,最佳排列顺序是( )清风拂过,细纱在空中荡开,又滑下来。这雨丝,是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱。然后悄悄洒向扁舟,洒向村落,洒向群山。她伸展开手臂,轻
6、轻地把细纱挂向云端。春雨如丝。A. B. C. D. 14下列句子的主干分析错误的一项是( )A徐悲鸿以愤激的感情,用两年的时间,创作了巨幅油画奚我后。(主干:徐悲鸿创作了奚我后。B那有节奏的歌声是和谐的、优美的。歌声是和谐的、优美的。C他的魁梧的身形,温和的脸,明净的额,慈祥的目光时时出现在会场上,课堂上,杨家岭山下的大道边。身形、脸、额、目光,出现)D这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这个人是损失。15依照下列画线句,给a、b两处空缺处选填语句最恰当的一项是( ) 困境无可避免。困境就像人生路上要穿过的原始森林,它常常让你迷失方向,步入歧途;_a_走出
7、困境,要有冷静从容的气度_b_Aa困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你深陷其中,半途而废b要有自我审视的智慧Ba困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你深陷其中,不能自拔b要有机智应对的风范Ca困境就像人生路上要经历的沼泽地,它常常让你饥寒交迫,半途而废b要有机智应对的智慧Da困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常让你饥寒交迫,不能自拔b要有自我审视的风范16下列说法中有误的一项是( )A朱自清、冰心、魏巍是我国著名的作家,他们的作品分别有背影、小橘灯、谁是最可爱的人。B顾城,现代诗人,著有雨巷,此诗委婉地表现了诗人在黑暗现实中找不到出路却又不甘沉沦的精神痛苦与迷茫。C“欲把西湖比西子
8、,淡妆浓抹总相宜。”这首诗出自苏东坡的饮湖上初晴后雨。D议论文的论证有立论和驳论两种方式,如谈骨气是立论,中国人失掉自信力了吗是驳论。二、默写(每空1分,共5分)17居庙堂之高则忧其民, 。18先天下之忧而忧, 。19 ,在乎山水之间也。20但愿人长久、 。21争渡?争渡? 。三、阅读理解(两篇,共37分)(一) 乡土情结 柯灵 每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年过节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族
9、的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割;而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。“金窝银窝,不如家里的草窝。”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去
10、寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗,为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林,鱼思故渊;树高千丈,落叶归根。但百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至漂洋过海,谋生异域。有清一代,出国的华工不下一千万,足迹遍于世界。美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤
11、的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、a(linji)的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运,孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山,第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮,汹涌澎湃,方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象:鸦片战争期间被割弃的香港,经过一百五十年的沧桑世变,终将回到祖国的怀抱,这是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人,却宁愿抛弃家业,纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和内涵,不可一概而论,却都是时代浮沉的侧影,历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚
12、,并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨,含辛b(rk),寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州,不忘桑梓之情,当祖国需要的时候,他们都作了c(kngki)的奉献。香港蕞尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流,对大陆d(yng yu)捐助,表示休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事例。“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。”此中情味,离故土越远,就体会越深。科学进步使天涯比邻,东西文化的融会交流使心灵相通,地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失。22下列对本文层次划分的几种图示,正确的一项是( )(4分)A B C D23下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( ) (4分)A本
13、文以不会褪色的乡土情结开篇,开门见山;以乡土情结的形成和表现为主线,脉络清晰;以不会消失的乡土之恋结篇,首尾呼应。B第段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌这一切决定了自己一生的方向,形象生动,很有说服力和感染力。C“失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英”的比喻,生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。D“鸟恋旧林,鱼思故渊;树高千丈,落叶归根”的比喻,旧典活用,极富新意,为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。E最后一段,写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融、地球的变小而消失,笔法生动具体,细致入微,读来发人深思,回味悠长。24从文中看
14、不属于乡土给人们打下了“童年的烙印”的一项是( )(4分)A父母亲族的爱。B家乡的山水草木。C悲欢离合的家史和善良纯朴的邻里乡亲。D东西方文化的交流,地球变小。25请给第段的a、b、c、d拼音处书写相应的词语:(2分)A、 b、 c、 d、 26解释下列词语:安土重迁: 截然不同:(二) 用文学作品激发心灵的正能量高闰清(1) 古往今来,文学一直被认为是一种“人学”,可以揭示人类的生存状况,叩问人生的意义价值,憧憬人类美好的未来。高尔基曾说:“书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。”阅读好的文学作品,能够给读者带来心灵的震撼,思想的洗涤和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来
15、,欣赏一篇好散文,就会享受到惬意之美;朗诵一首好诗歌,就会领略到意境之深远;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量。(2) 阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧
16、面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。(3)文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物,通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上,无不体现了人性坚强的一面其实,诸多文学作品里的人物,都在用自己的一举一动鼓励着读者
17、去积极适应新环境,增强心灵的力量。(4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。(5)在文学作品中,不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象,他们身上所蕴含的积极进取的精神,正是每个人内心深处的知音,让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它(小说),并不是因为它包装得好,而是因为主人翁比
18、我更像我自己。”深思熟虑后会发现:将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合,就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题,进而找到心理的最佳平衡点。(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐,买现自我的越越。一部好的文学作品犹如一汪清泉,能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏,让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假,从或悲或喜,或成或败的命运中感悟人生要义,进而激发出对生命的敬意。(7)一位大家曾说过,经典文学作品要“讲出一些永恒的东西,不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说,至今仍是社会文化的
19、宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界,只要能给人以深刻启迪的,让人们能够在黑暗中找到光明的作品,都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量,让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。(选自2013年4月中国青年报,有删改。27. 选文的中心论点是什么?(4分)28. 选文第(1)段引用高尔基的话,有什么作用? 。29. 本文是从哪几个方面证明中心论点的?30. 第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?31. 结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。(5分)例:我读过奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的,了解到主人公保尔在革命斗争中锻炼成长为一个坚定的共产主义战士,从他身上
20、我学到了不畏困难、勇敢坚强的优秀品质。:答:三、作文:(60分)中央电视台有一则广告,画面是一个穿着红夹袄的女孩子,在冰天雪地的乡村独自翩翩起舞,转啊转啊,一直转到大都市,最后站在现代化摩天大厦的楼顶,非常自信地面向高楼林立的大都市。广告词非常好:“每个人心中都有一个大舞台,心有多大,舞台就有多大”。其实,生活就是一个大舞台,每一个同学心中也有一个自己的大舞台,我们每个人都在扮演着自己的角色。对于“舞台”,不同的人会有不同的体验和看法。请以“舞台”为话题,写一篇不少于800字的文章。【注意】所写内容必须在话题范围之内。自定立意。自拟标题。自选文体,但不要写成诗歌或剧本。月考答案1.D 2.B
21、3.A(1.D项强加因果:前半句已经说是“希望追求来世的幸福”,只能证明有“超常的能力”,而不能说明保护氏族的作用,何况这一摆塑是否“原龙”还不一定。2.B项犯偷换概念的错误,原文中“随着炎黄二帝及华夏族形成的文化大融合,玉猪龙文化被融入了龙鱼文化之中”一句,被改成“玉猪龙和鱼龙”“相互渗透”,混淆了主体和客体,主动和被动的关系,因此是错的.3.A项以偏概全,1段中“其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象”中的“其”指的是“在原始社会的史前阶段,把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀”,再对照第段“半坡人希望拥有超自然力,而红山人希望增强自身的生存能力而已”的话来看,应该还有“象征着氏族的生存、繁衍
22、”以外的意义。4.D害:妨害,妨碍。 5.B 6.A7.陋而刚决,善治生,尝谏行逢用法太严,人无亲附者。汝居官无状,吾不敢以法贷汝,则亲戚之恩绝矣。参考译文秋季,七月初一,周世宗任命周行逢为武平节度使,负责武安、静江等地的军事。周行逢既已兼管洞庭湖、湘水一带,就矫正前人的弊端,关心民事,全部废除了马氏肆意征收的苛捐杂税,全部除掉祸害人民的贪官污吏和刁民,选择廉洁公正的官吏担任刺史、县令。郎州地区汉人与少数民族杂居,刘言、王逵的旧部将太都骄横跋扈,周行逢一律依法惩处,没有一点宽容姑息,众人既怨恨又惧怕他。有个太将与他的十几个同伙密谋作乱,周行逢知道后,就设宴把所有将领都请来,在座位上逮捕了谋反的
23、将领,当众数落说:“我穿布衣,吃粗粮,充实国库,正是为了你们这些人,你们为何忘恩负义要谋反!今日的宴会,就是与你诀别。”立刻打死了他。在座的诸将吓得两腿发抖。周行逢说:“今日各位都没有罪,都应该各自心安。”太家高兴地饮酒而散了。周行逢多计谋,善于发现潜藏的隐患,将领士兵有谋反的和叛逃的,周行逢一定能事先察觉,抓住杀掉,他的部下都很敬畏他。但他生性多疑残忍,常常分别派遣人去秘密刺探各州的情况。那个被派遣到邵州的人,没有什么事来复命,就只说刺史刘光委经常设宴饮酒。“刘光委多次聚众饮酒,想谋反吗?”立即把刘光委召回来杀了。亲卫指挥使、衡州刺史张文表惟恐无端获罪,请求解除兵权回到治所衡州,周行逢同意了
24、。张丈表一年四季赠送进献非常丰厚,同时小心侍奉周行逢身边的人,因此才得以幸免。周行逢的妻子郧国夫人邓氏,相貌丑陋而刚强果敢,善于经营家业,曾经规劝周行逢,用法太严就不会有人亲近依附,周行逢发怒说:“你一个妇道人家知道什么!”邓氏很不高兴,请求到乡下去看守田园,于是不再回到周行逢的府第来了。周行逢多次派人去接她,她不回来。有一天,邓氏带领下人来交税,周行逢趁机去看她,说:“我身为节度使,夫人为什么要这样自找苦吃呢!”邓氏说:“税,是官家的财富。你身为节度使,不带头交税,怎么能统率百姓!难道你就不记得当里正时,代人交税以免受拷打的时候了吗?”周行逢想同她一起回家,邓氏不肯,说:“你诛杀太过分,我常
25、担心突然发生变乱,那里乡间草舍容易逃避躲藏。”周行逢听了又羞又怒,他的手下说:“夫人言之有理,您应该采纳。”周行逢的女婿唐德向他要求做一个小官吏,周行逢说:“你的才能胜任不了吏职,我现在私下照顾你还可以,但如果你当官没有一点政绩,我不敢枉法来宽容你,那样的话亲戚之间的情意就断绝了。”于是送给他耕牛、农具,让他回去了。周行逢年轻时曾囚事获罪受了黥刑,被发配到辰州铜阬,有人劝说周行逢:“您脸上有刺纹,恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑,请用药把它除掉。”周行逢说:“我听说汉代有个黥布,并不因此妨碍他成为英雄,我又有什么羞耻的呢?“诗歌鉴赏8.这首词刻画了朴素低调的桂花形象。(1分)桂花颜色“暗淡轻黄”,体态
26、“轻柔”,生长环境“迹远”,幽静偏僻,但香味浓郁。(2分)词人抒发了对桂花的赞美(或喜爱)之情(1分),表达自己淡泊名利,高洁自处的情操。9.词人以议论入词,议论桂花之美,“自是花中第一流”为第一层议论,是直接赞叹桂花。“梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋”是第二层议论,以“梅”“菊”来衬托桂花,侧面赞赏桂花。“骚人可煞无情思,何事当年不见收”,为第三层议论,以嗔怪屈原来间接表达桂花之独特。三层议论,将自己对桂花的喜爱之情推动到极致。10(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(2)哀吾生之须臾,羡长江之无穷(3)封狼居胥,赢得仓皇北顾三、11.(1)(5分)EC(答E给3分,答C给2分,答B给1分;答A
27、、D不给分。回答三项或三项以上,不给分)。2:勤劳、善良、安分。“他也只是机村一个卑微的农人”“佝偻的腰背、浑浊的眼睛、虬曲的胡须”。有虔诚的信仰。长啸、对神灵的呼唤和跪拜、唱颂词、祈火等一系列动作都展示出他对巫师身份的重视。他具有责任感,为保护村民的利益不惜几次蹲进牢房,有舍己为人的品质。(每点2分)3:推动故事情节发展,为小说增添了神秘感和庄严感。塑造多吉和村民的形象。呼唤神、跪拜神、唱颂词点明了多吉巫师的身份,将他对大自然的敬畏、虔诚的信仰及敢于改变现实困境的责任感表现出来,也借此展现了村民的质朴。照应了题目“天火”,并暗示着主题。4:多吉向火神、风神、山神祈祷,经由神灵同意“借来天火”
28、。(2分)与小说中长啸、对神灵的呼唤和跪拜、唱颂词、祈火、放火等一系列细节描写相契合,借“天火”来表现多吉和村民对大自然敬畏、虔诚的共同心理及改变现实困境的渴望。(3分)暗示着小说的主题:既要敬畏大自然,同时对违背自然规律的做法要勇于改变,勇于从实际出发承担责任,天与人是和谐共处的。(3分)四、12.(1)D3分,A2分,E1分(共5分)(2)研究民俗方面,是杂家也是通家,特别关注的社会底层的文娱活动,不停留在“玩”的层面,还进行艰苦深入的研究,使之有助于文化发展;抢救收藏文物方面,为保护民族文物而费尽心力,收藏广泛,最终却散尽藏宝;为人处世方面,生活简朴,自甘淡泊,待人热情,重视亲情。(1点2分,共6分)(3)不矛盾前一句的意思是,人天性好玩,对玩投入极大热情,在玩的过程中可以总结知识,凝聚智慧,而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的;后一句是王世襄自谦之语,也是自得之言;表明自己专注于不被一般人认可的“学问”,乐此不疲,很有收获。(
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