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1、 遵循崇高 无明 给予三、人生的四个境界 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。四父亲的手提箱奥尔罕帕慕克（1952），土耳其作家，被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一，是享誉国际的土耳其文坛巨星，2006年诺贝文学奖得主。腼腆棱角寥寥尴尬 愧疚 殊荣大大咧咧 敬而远之一事无成 无所不在由此及彼错综复杂索然无味谈笑风生无忧无虑手足无措 文章以父亲的手提箱为线索，讲述了父亲对自己走上文学创作道路的影响，表达了对父亲深深的怀念，并阐述了自己对文学创作的主张。第二单元五科学是美丽的一、文学常识沈致远，旅美物理学家。深奥 枯燥 旷世奇美瞩目 炫耀不谙世事 翩翩起舞 迭代 孜孜以求美不胜收其乐融融雍

2、容华贵孜孜以求价值连城叹为观止 文章以独特的视角、丰富的事例，阐发了对科学的思考，叙写了物理学之美、天文学之美和数学之美，揭示了科学美的意蕴，展示了科学世界的无穷魅力。六南州六月荔枝丹贾祖璋，著名科普作家。棕褐色红缯 紫绡 醴酪 龟裂渣滓 贮藏宠幸焦核 祠堂 记载 萌蘖 瓤肉绛囊不了了之钻牛角尖因地制宜兼程四、说明顺序和说明方法由表及里、有主到次的逻辑顺序。打比方、举例子、摹状貌、列数字、引用七飞向太空的航程一、字词注音橘红色 乾坤 酝酿 苛刻 辉映开辟轨道 横亘 可供借鉴 耸入云天二、解释词语拔地而起不同凡响三、相关载人航天新闻事件1、2003年10月15日，神舟五号2、2005年10月12

3、日，神舟六号 3、2008年9月25日，神舟七号4、2012年6月16日，神舟九号5、2013年6月11日，神舟十号6、2016年10月17日，神舟十一号八中秋月竺可桢，浙江绍兴人，气象学家、地理学家，现代气象事业的创始者。仕女正弦 顶礼膜拜 姗姗来迟 手胼足胝顶礼膜拜：姗姗来迟：手胼足胝：第三单元九边城沈从文，原名沈岳焕，现代作家。茶峒山岨 篙 俨然 慷慨暧昧 名誉怜悯篁竹孤雏 眸子 黄麂嗾屯戍窸窸窣窣三、解释词语心安理得：惆怅：俨然：慷慨：四、课文主要内容 课文节选部分，描写了湘西的自然风光和淳厚善良的民风，展示了爷爷和翠翠生活上相依为命，情感上相濡以沫的祖孙亲情，透露着祖孙凄婉、孤寂的心

4、情，带着浓厚的人情、人性味道。十林黛玉进贾府曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。红楼梦，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，原名石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗等，梦觉主人序本正式题为红楼梦。本书前80回由曹雪芹所著，后40回高鹗（一说是无名氏）续，程伟元、高鹗整理。敕造阜盛 嬷嬷呜咽 赤金盘螭璎珞圈 窄裉袄便宜幄 庑 宸蜼醢錾银 莳 罽 觚小幺儿绦 惫懒 罥笑靥颦 脍炙人口璀璨 渎职敛声屏气：功名利禄：无与伦比：鼎力相助：四、人物出场方式王熙凤：未见其人，先闻其声。贾宝玉：先抑后扬。林黛玉：从三个角度（众人眼中、凤姐眼中、宝玉眼中）展示人物性格。十一士

5、兵突击兰晓龙：军旅作家默契沮丧濒临斛树林强弩之末默契精疲力竭濒临摇摇欲坠油尽灯枯意味深长遥不可及三、文章精神 通过描写三个普通士兵参加特种兵选拔赛最后环节的过程，体现了“不抛弃、不放弃”的战友深情。十二林教头风雪山神庙施耐庵（12961371）元末明初的小说家，字肇瑞，号子安，别号耐庵。他根据民间流传的宋江起义故事，写了长篇古典小说水浒传。賫发 迤逦 恶了太尉馔不省得仓廒 彤云庇佑 央浼 搠扎剜1賫发：2迤逦：3彤云：4庇佑：四、人物形象 选文表现了林冲思想的转变，从开始的苟且偷生、心存幻想，到最后的奋起反抗。在林冲的身上集中体现了“官逼民反”的文章主旨。第四单元十三荷塘月色朱自清，原名自华，

6、字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九（1898年11月22日），逝于1948年8月12日，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴。蓊蓊郁郁踱着弥望点缀 倩影袅娜 霎时酣眠蓊蓊郁郁：弥望：袅娜：酣眠：倩影：没精打采：十四世间最美的坟墓茨威格，奥地利著名作家。托尔斯泰，俄国伟大的现实主义作家，以长篇小说战争与和平、安娜卡列尼娜、复活著称。1.词语积累尘嚣chnxio荫庇ynb禁锢jng飒飒ss穹隆qinglng墓冢mzhng2.多音字空kng地挖空kng3.形似字当即j既j然尘嚣：墓冢：荫庇：饱经忧患：禁锢：栅栏：十五画里阴晴吴冠中，著名画家。二、文章“起、承、转、合”的结构方法。

7、十六洛阳诗韵叶文玲，现代作家。凝结 馈赠 笃诚阙 贬谪 姹紫嫣红岚氤氲棹古色古香车水马龙笃诚姹紫嫣红 贬谪四、文章通过总分的结构方式，展示了洛阳的“古、美、绝、奇”的特点。 第五单元 十七现代诗二首艾青，原名，我国著名诗人。戴望舒，原名，20世纪30年代派代表诗人。嘶哑彷徨 寂寥惆怅彳亍颓圮三、诗歌主旨我爱这土地一诗采用象征手法，借助一只鸟对土地表达至死不渝的感情，表达了作者对祖国深沉的爱。雨巷一诗采用象征和暗示的朦胧手法，表达了作者在大革命失败后陷于惶惑迷茫的心境，既怀希望，希望又很渺茫的矛盾心理。十八雷雨曹禺（），原名，原籍为湖北潜江，现代著名家。其作品有雷雨日出北京人原野明朗的天胆剑篇王

8、昭君等。雷雨日出是他的代表作。二、字词注音并解释惊愕（）汗涔涔（）敲诈弥补（ ）伺候（谛听（见地（昧心财（窟窿（江堤（三、文章主旨 戏剧通过描写一个封建资产阶级家庭内错综复杂的矛盾，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，深刻揭示了这个大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾。十九窦娥冤关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，被称为“中国的莎士比亚”。着做公的刽子手 带枷刑宪盗

9、跖 错勘 亲眷 杳无音信前合后偃 瀽 罪愆湛湛青天 苌弘化碧亢旱杳无音信罪愆第六单元二十一唐诗二首李白，我国唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。将进酒是汉乐府曲名，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。白居易，唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，著有白氏长庆集。金樽 还复来烹 恣欢谑 径须 沽 酌 裘贾人 恬然瑟瑟 幽咽 蛤蟆 铮 悯 徙谪荻钿 篦 呕哑嘲哳二十二宋词二首（1）苏轼，文学家。字，号，词派的代表人物。念奴娇是 名。（2）柳永，词人。原名，字，后改名。雨霖铃是名。羽扇纶巾酹 凝噎骤雨二十三师说韩愈，代家、

10、，唐代运动的倡导者。是唐宋八大家之首，唐宋八大家指、 、 八人。句读（） 或不焉（谀（郯子（老聃（蟠（三、文言知识点归纳总结。一、虚词1.乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较）（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2.而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）（4）择师而教之（连词，表承接）（5）授之书而习其句读者（连

11、词，表并列）（6）小学而大遗（连词，表转折）（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）3.之（1）古之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前臵的标志）（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子

12、之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）4.其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗？”）5.于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）6.也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与

13、“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）二实词1通假字（1）师者，所以传道受业解惑也同，（2）或师焉，或不焉。2古今异义（1）古之学者必有师古义：（2）师者，所以传道受业解惑也（3）是故，弟子不必不如师（4）是故，无贵无贱，无长无少（5）吾从而师之两个词。（6）今之众人（7）小学而大遗一词多义（1）师a古之学者必有师（名词，b师道之不传也久矣（动词，c吾从而师之（名词的意动用法，d吾师道也（名词作动词，（2）传a师者，所以传道受业解惑也（动词，c六艺经传皆通习之（zh

14、un，名词，（3）道a传道受业解惑也（名词，b师道之不传也久矣（有“”的意思）c道相似也（名词，（4）惑a惑之不解（名词，b于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，c惑而不从师（动词，词类活用（1）吾师道也（名词意动，（2）吾从而师之（名词的意动用法，（3）而耻学于师（形容词的意动用法，（4）孔子师郯子（名词意动用法，（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，（6）小学而大遗（形容词作名词，（7）吾未见其明也（形容词作名词，（8）惑而不从师（形容词作动词，（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，三、文言句式判断句（2）道之所存，师之所存也2.介词结构后臵（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子3.宾语前臵句读

15、之不知，惑之不解被动句不拘于时（介词“于”表被动）四、重点句子翻译师者，所以传道受业解惑也译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人非生而知之者，孰能无惑？人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我是向他学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。是故，圣益圣，愚益愚。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的学了，大的却丢了。我没有看到他的明达。7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。