1、可是反过来说，一个作家写文章完全不用成语也简直不可能。要紧的是在这两者之间维持平衡，需要对仗、铿锵、简洁的时候用一点成语，也要用得恰到好处。我后面举的一些例子都是四字成语。四字成语大概可以分成两组。一组是表示一种价值，一种观念，一种主张，比如“天下为公”，“众志成城”。另外一组是表示一种情况，并不主张什么，比如说“张三李四”，这是一个情况，表示有各色人等，不同的人。比如说“天长地久”、“千方百计”，这不是一种主张，不是一种价值观念，而是一种情况。以情况为主的四字成语往往是对仗的，此外尚有争先恐后、瞻前顾后、鸡飞狗跳、千军万马随便就可以举出几百句来。为什么开口就 “张三李四”，而不是“张四李三”
2、？就是因为它平仄调好了，“张三”平声，“李四”仄声，念起来铿锵对仗，好听。同样的，谁也不会说“千计百方”，“他千计百方要打击我”，人家会觉得好笑。“千方百计”平平仄仄，这就构成了四字成语的基本美学对仗、简洁、铿锵。四字成语往往表示一种状态。“千方百计”表示尽所有的能力，“千山万水”表示路途遥远。一个人出门不会爬过一座山就碰到十条河；不过，表示一种意念、一种价值的四字成语就跟这个不一样。你比如说“天下为公”它就不对仗，它的平仄也不是像这样调配的。“不可儿戏”就不是对仗的，诸如此类。最不正经的成语是什么？“乱七八糟”。按照我刚才说的美学，应该叫“乱七糟八”才对仗，不然呢“七乱八糟”也可以。不过它就
3、不对仗，平仄也不对，所以它本身就是“乱七八糟”。这些常用的成语，你不想也不觉得有什么了不起，你去想就发现我们祖先的智慧。顺口的、简洁的、铿锵的、对仗的流传了下来，不顺口的自然就淘汰掉了。现在的中文很受西化的影响，显得很罗嗦，也就忘记中文本来该怎么说了。比如报上说“美俄关系怎么样怎么样”，本来可以说“美俄关系颇不稳定”，八个字就完了。结果怎么说呢？“美俄关系充满了高度的不稳定性”，这就是罗嗦的中文。我们常常习焉不察，甚至于著名学者、作家都会用冗长、西化的语法来表达思想。因此我们应该维护中文，尽量写纯正有力的中文。1.下列对“白以为常，文以应变”的理解，最准确的一项是（ ）A.使用中文写作，要引用
4、文言和古典诗词，经常读文言文和古典诗词大有帮助。B写文章通常使用白话文，需要变化时也使用一下文言文句法，文白互益。C.写文章白话是常态，但“俚以见真”，适当引用俚语更易于表达真情实感。D.写文章常常采用白话文，也可适当引用外文，“西以求新”，文章更有新意。2.下列关于文言、成语在我们今天日常生活的作用的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A.使用文言能使我们说话、表达更为简练、对仗、铿锵，增强语言美。B.今天我们写文章已经无法完全避开成语，而成语使用恰当，能使语言富有变化。C.使用成语既可表示一种情况，也有利于表达一种文化价值，因而文章表意更简练典雅。D.一个作家写文章，大量使用成语能表达新鲜的
5、意思，从而使表情达意更清晰。3.下列分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）A.“五四”以来我们改用白话来传授知识、写文章，文言已被废掉，文言在生活中已失去作用，这个问题很严重。 B.不会用文言文写作，使用白话文又缺乏表现力，这一矛盾令人感到尴尬，这一问题一时尚难破解。C.文言和白话的关系我们一直没有处理好，致使汉语失去了简洁、铿锵、对仗的传统，在很大程度上也失去了自身应有的魅力。D.近代中国文化受西方文化，尤其是英语的影响特别严重，中文表达有意无意间表现出一套西方语法习惯倾向，显得啰嗦乏力。二、古代诗文阅读。阅读下面的文言文，完成47题（19分）王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安
6、石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先
7、王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
8、。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。4、对下列中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A、起堤堰，决陂塘 决：疏浚B后安石当国 当：掌管C众不能诎 诎：通“屈”，使屈服D人言不足恤 恤：体恤5、以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是 （ ）起堤堰，决陂塘，为水陆之利 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用慨然有矫世变俗之志 明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变而在廷交执不可，安石傅经义，出己意 甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”A、 B、 C、 D、6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、王安石记忆力超群，文
9、思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。B、王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现出他特立独行的性格。C、王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓百姓秋后加息偿还等做法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。D、王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（5分）（2）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？古代诗歌阅读（
10、11分）阅读下面一首诗，完成89题。渔家傲李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。【注】绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为酒的代称。8.请简要分析这首词中梅花的形象。（4分） 9.这首词用了多种修辞手法，请举出其中一种并作赏析。（三）名篇名句默写10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）及尔偕老，老使我怨。 ，隰则有泮。（氓）（2） ，池鱼思故渊。（归园田居）（3）仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（兰亭集序）（4） ，渺沧海之一
11、粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（赤壁赋）（5）携来百侣曾游， 。（沁园春 长沙 ）（6）满载一船星辉， 。（再别康桥）（7）惨象，已使我目不忍视了； ， 。我还有什么话可说呢？（记念刘和珍君）。三、实用类文本阅读（17分）11阅读下西的文字，完成（1）（4）题。不断忏悔中的自我救赎摩 罗 我所敬仰的巴金先生与世长辞了，在“五四”新文化运动中成长起来的作家中，他陪伴我们的时间最长，这双一直默默注视着我们年轻人的眼睛终于悄悄合上了。 对于这位幸运而又艰难地穿越百年的历史老人的逝世，我们用不着悲伤，也用不着给他戴上过多过高的帽子。重要的是如何评价和继承他留给我们的精神遗产。 巴金是一个善良、真诚、
12、单纯、软弱的人，这样的性格特征成就了他的精神特色。深入阐释巴金的精神价值尚需拉开更大的历史距离，但是如下几个基本特征是现在就可以简单描述的。 第一就是羞耻感。中国古人反复感叹人与动物的区别只有那么一丝一毫，这“一丝”就是恻隐之心，这“一毫”就是知耻。有的民族因为意识到族群的甚至人类的卑陋罪恶而生起羞耻之心，于是努力寻求拯救之路，有些生命个体由于认识到自己的卑微、渺小、丑陋而生起羞耻之心，于是不断寻求超越，几乎所有的精神巨人都是这样发展而来的。 巴金刚刚睁眼看世界的时候，对社会的丑陋和人类的卑俗无法接受，作为卑俗人类的一员他环可能不感到羞耻。他的政治抱负、社会理想，他对安那琪主义（通常称无政府主
13、义）的接纳和提倡，他用文学方式对安那琪主义的展现，都是以这样的羞耻感为起点的。世人接受了他的文学作品，对于他的主义和他的精神背景却比较漠视，甚至缺乏起码的理解。 巴金留给我们的第二种精神财富就是提倡讲真话。讲真话是那些精神巨人的基本自律，是他们为人处世的基本道德要求，从苏格粒底到托尔斯泰、从孔子到鲁迅，许多人毕生都在努力实践着这样的准则。但是，将讲真话作为一个社会主题和精神杰题，不厌其烦地强调了几十年，并且用整个晚年的创作来突显这个主题的人，巴金可能是第一个。巴金对于讲真话重视到这个程度，也跟他的羞耻感有关。在二十世纪后半期特殊的社会政治背景下，他努力维护自己的良知，避免伤害他人，可是严峻的时
14、代让他别无选择，他被迫说了不少假话，有些假话亵渎了自己，有些假话伤害了他人，他的良心和自尊因此深受伤害。提倡说真话既是对他自尊心的挽救和修复，也表明了他将一个民族的历史性格从假话的深渊扭向真话的坦途的宏大心愿。 巴金的这些努力被许多学者当作他晚年的杰要文学成就予以肯定，在另一种纬度上的意义却没有得要到应有的重视和呼应。刚刚驾鹤西去的百岁老人，不知是否可以瞑目。 巴金的第三种精神遗产当是忏悔精神。”文革”结束的时候，所有的人都在控诉时代的罪恶，却没有一个人站出来承担责任。这时候巴金站起来了，他说，在这吞噬人性的罪恶大表演中。就有我的一份罪。虽然他不过是出于软弱说了一些假话错话，他也不放过自己。更
15、重要的是，由于过分的善良和软弱，他曾经那么真诚地放弃独立思考的权利和人之为人的尊严。他絮絮叨叨地说：他的妻子病重的时候，他没有从监督改造的境遇中争取看护妻子的权利，让妻子在孤独中寒冷地逝去；在胡风、路翎遭到诬陷和批判的时候，他不但没有仗义执言，反而按照上级的安排著文无中生有地批评他们；他看见批判作家靳以的大字报贴满街头的时候，他知道下一个挨批的,必定是自已，他的思想上没有一点抵触与反抗，反侧回家对著镜子提前练习低头认罪的姿势。在那个特殊境遇中，这些行为都太好理解了，即使是今天，我们这些后人也不难为巴金的这些表现罗列辩护的理由。可是巴金不想为自己辩护，不想原谅自己。他独自踏上了道德的独木桥，颤颤
16、巍巍地进行自我审判。 巴金从青年时代到晚年，一直表示他不懂文学，不是文学家。晚年时期说得尤其频繁，如果仅仅认为这是谦虚之词，未必准确。他不希望人们从文学的角度给他定位，或许是在启示人们应该从别的方面关注他、理解他，这别的角度是什么，当然是精神角度。可是我们在这方面一点没有做出什么反应。刚刚驾鹤西击的这位百岁老人，不知什么时候可以瞑目。（1）下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（3分） A巴金基本的性格特征是善良、真诚、单纯与软弱。 B羞耻感、提倡讲真话和忏悔精神是巴金精神遗产中鲜明的三个方面。 C巴金早年的作品提倡无政府主义，巴金对此不可能不感到羞耻。 D巴金一直讲真话，他将讲真话作为社会主
17、题和精神主题，并在晚年用创作突显这个主题。 E巴金不希望人们从文学的角度给他定位，或许是在启示人们应该从精神角度关注他、理解他，可倒这方面没有得到应有的重视和呼应。（2）文中一处说“不知是否可以瞑目”，一处说“不知什么时候可以暝目”，试分析巴金不能“瞑目”的原因是什么？（3）怎样理解“他独自踏上了道德的独木桥，颤颤巍巍地进行自我审判”这句话？（4）有人说，忏悔是一个人应有的良知，也有人说，历史的错误不应由个人来承担。请选择其一结合文本谈渊自己的看法。（4分） 第卷 表达题（共80分）四、语言文字运用（20分）12下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分） （ ） A一些国家领导人指出，西
18、方一些围家轰炸利比亚，扶持反对派势力，干涉一个主权国家的内部事务，是与联合国只要求在利比亚建立禁飞区的决议背道而驰的。 B婚宴上，觥筹交错，热闹非凡，来宾们纷纷向新郎新娘祝贺。 C这篇论文不仅高屋建瓴，具有理论的高度，而且以丰富、翔实的实例材料显示了其联系现实的广度。 D面对持续“高烧”的房价，接受经济参考报记者采访的业内外人士普遍认为，房价过快上涨将使更严厉的调控政策呼之欲出。13、下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ） A这次地震、海啸虽然给人民生命财产造成巨大损失，但日本人民表现出的沉着、镇定和组织纪律性让世人钦佩。 B世卫组织的放射专家一直在与日本当局和国际原子能机构密切合作，对
19、不断变化的局势进行监测与评估。 C台风“莫拉克”正面袭击闽浙，400万人受灾。温州市某镇|民房倒塌，4人被压，经抢救，3人脱险，1名儿童死亡。这是台风“莫拉克”造成的首例死亡报告。 D国家七部委召开联席会议，进一步部署整治互联网低俗之风专项行动。截止到21日为止，已依法关闭了1250家传播淫秽色情和低俗内容的网站。14、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分） 实际上，造成地震灾害的因素很多，_，_， _，_， _，等等，都是影响地震灾害的因素。 地形地貌地震发生的时间震源的深度 还有建筑物的质量 地震级别的大小 A B C D15、下面是一位高三学生写给某大学自主招生办公室的自荐信（
20、节选），其中有四处表述不得体，请指出序号并改正。我玩命儿地学习，每次考试成绩名列前茅。我爱好广泛，在文学、体育方面均有建树，曾获市“五四”征文大赛一等奖，并取得过校运动会400米第一名的骄人成绩。希望贵校能慧眼识金，我将加倍努力，争取成为贵校的优秀学子。 序号_修改内容_ 序号_修改内容_序号_修改内容_ 序号_修改内容_16、仿照下面的拟人手法和句式特点，另写两组与原句句意有关的句子。（8分） 山间的溪流，并不因为大海就在脚下而停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树就在身边而含羞躲藏；_，_；_，_。五、写作（60分）17阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有人说：“
21、忘记是一种风度，舍得是一种智慧。”但茫茫人世间，有多少人和事让我们舍不得，丢不下，更忘不掉，它可能是你儿时手中的玩具，可以是你见过的某一处风景，亦或是你的一位同学、老师或亲人 请以“舍不得离开你”为题写一篇记叙文，不少于800字。语文答案7、 答案：（1）朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他播扬美名。（2）陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？解析：此题命题着眼点在于考查理解并翻译文言文语句。解答时，关键在于对句中关键词的特殊句式的翻译。如第（1）小题中的“携”“示”“延誉”是关键词；第（2）小题中的“其乎”是特殊句式，“而”是关键词。8.词中展现了梅花美
22、丽明艳、冰清玉洁的形象。（2分）上片写寒梅雪中绽放，表现梅花的光润明艳，玉洁冰清；下片写月下赏梅，侧面烘托梅花的美丽高洁，（1分）赞颂了梅花高洁的品格。（1分）9.比喻，以美人喻梅花，表现了梅花的轻盈娇美，玉洁冰清。拟人，造物有意，故叫月色玲珑透剔，从侧面表现了梅花的美丽可爱。借代。以酒面泛起的微绿泡沫代指美酒，以奇代凡，形象生动。（手法名称1分，内容分析1分，表达作用2分）10.（1）隰则有岸 （2）羁鸟恋旧林 （3）俯察品类之盛 （4）寄蜉蝣于天地（5）忆往昔峥嵘岁月稠 （6）风萧萧兮易水寒 （7）流言，尤使我耳不忍闻11答案：（1）CD。C项曲解文意；D项“一直讲真话”有误（答对一项给2
23、分）（2）人们接受了他早期的文学作品，但对他所提倡的主义和自己的精神背景较为漠视，甚至缺乏基本的理解。人们对他晚年的文学成就给予肯定，但对他的精神追求没有得到应有的重视和呼应。人们从文学角度给他的定位，但对其精神角度一直没有作出反应。（3）人们都在控诉时代的罪恶，却无一人站出来承担责任。巴金独自站了出来，承担了自己的一份罪。他在忏悔中自我救赎。12、D（呼之欲出：形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动。）13、B（A项语序不当，“虽然”应放在“这次地震、海啸”前。C项台风造成报告搭配不当。D项“截止到21日为止”语义重复）14、D15、（4分）（每点1分，只指出序号而改正有误，该点不得分。） 序号 修改内容 1 将“玩命儿地学习”改为“刻苦学习”2 将“建树”改为“涉猎”或者“一些成绩” 3 将“骄人”改为“好” 4 将“希望贵校能慧眼识金”改为“如有幸到贵校就读”或“如果贵校能够录取我”16. 只要句式正确，言之有理，可以酌情给分。
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