《精品》三年高考真题专题03古代中国的思想文化与科技历史分项汇编原卷版Word文档格式.docx

1、B“人心一点灵明”C“循天下之公”D“以天下之权，寄之天下之人”6（2019年海南卷，6，2分）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子A主张严格社会等级B重视社会道德构建C认同社会贫富分化D反对百姓追求富裕7（2019年天津卷，12，19分）阅读材料，回答问题。材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。据论语孟子（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学

2、知识分析其出现异同的原因。（8分）材料二“万乘之主，有能服术行法其兼天下不难矣。”“故治民无常法与时转则治，治与世宜则有功。“是故诸侯之博大，天子之害也万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。韩非子（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。（7分）材料三董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。汉书（3）材料三中，董仲舒看到“至今

3、不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。（4分）1（2018年北京卷，12，4分）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸以德行仁者王”，他的观点A与甲骨文“王”字的本义一致B是“无为而治”的理论依据C体现出儒家强调教化的政治理念D奠定了宗法制度的思想基础2（2018年新课标全国卷，24，4分）墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子A汇集了诸子百家的思想精华B形成了完整的科学体

4、系C包含了劳动人民智慧的结晶D体现了贵族阶层的旨趣3（2018年新课标全国卷，27，4分）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A学术文化水平迅速提升B士人的地位显著提高C经世致用思想影响广泛D崇尚文化的氛围浓厚4（2018年天津卷，1，4分）朱熹在四书章句集注中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法A强调了君主至尊的观念B体现了儒家传统的民本思想C呼应了“存天理，灭人欲”的主张D推动了儒家思想

5、的新发展5（2018年4月浙江选考，2，2分）先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A民贵君轻的主张B讲求实际功利的精神C克己复礼的思想D追求精神自由的倾向6（2018年4月浙江选考，7，2分）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张重建儒学信仰人人都有良知无私则无心道德自我完善ABCD7（2018年11月浙江选考，1，2分）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程

6、度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是A儒家思想B道家思想C法家思想D墨家思想8（2018年11月浙江选考，6，2分）古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调A知行合一B本心即天理C穿衣吃饭即是人伦物理D日积月累与循序渐进9（2018年江苏卷，21，12分）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料：材料一 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特

7、别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。摘编自李良玉新文化的起源材料二 佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入

8、了人们的精神世界，进入了社会生活王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。摘编自刘梦溪中国现代学术经典总序等完成下列要求：（1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。（3分）（2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）1（2017年江苏卷，4，3分）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释A将人性置于天理之上B以满足个人欲

9、望为目标C完全曲解孔子的本意D与孔子本意不完全一致2（2017年海南卷，2，2分）“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A其身正，不令而行；其不正，虽令不从B视天下犹一家，中国犹一人C勿以恶小而为之，勿以善小而不为D居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君3（2017年4月浙江选考，6，2分）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想A是思想文化走向近代化的先声 B说明了儒家思想主流地位旁落C反映了君主专制制

10、度不断削弱D在批判融合中形成新理学思想体系4（2017年11月浙江选考，2，2分）在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达A倡导独立思考精神B不同学派应相互竞争C吸收各家思想精华D理论认识应格物致知5（2017年11月浙江选考，5，2分）汉武帝时期，设立中央官学，培养五经博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立A推动了儒家思想正统地位的确立B结束了大富豪子嗣垄断官位的局面C有利于学生思想创新和个性发展D促进了百家争鸣局面的进一步发展考点二：古代中

11、国的文化1（2019年新课标全国卷，26，4分）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗观拔河俗戏诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代A江南文化成为主流B耕战结合观念深入人心C阳刚与力量受到推崇D诗歌以描写宫廷生活为主2（2019年海南卷，5，2分）明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于A南北朝 B唐朝 C北宋 D元朝3（2019年海南卷，6，2分）图1为一组纪念

12、邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是（围棋） （捶丸一球类竞技） （弓箭） （蹴鞠）图1A B C D4（2019年4月浙江选考，2，2分）中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是A“诗画本一律，天工与清新。B“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。C“文章憎命达，魑魅喜人过。D“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。5（2019年4月浙江选考，5，2分）书法艺术是中华民族对世界的一大贡献，历经三千多年演化与进步，形成的主要字体是甲骨文行书小篆金文隶书草书楷书ABCD6（2019年江苏卷，21，13分）汉字是

13、中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。材料一 青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。王恩全论中国汉字的载体演变及其文化功能材料二 纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。陈虹

14、器物载体与汉字书写的美学风貌材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。摘编自王锋追寻汉字传播和发展的历史足迹（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。（5分）（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。（3）据材料三并结合所学知识

15、，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。1（2018年新课标全国卷，27，4分）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为A陆王心学广泛传播B吸收了京剧的戏曲元素C社会等级观念弱化D符合士大夫的文化品味2（2018年江苏卷，4，3分）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲A贴近生活，易受欢迎B寄情山水，意境悠远C句式整齐

16、，语言精炼D内容丰富，包罗万象3（2018年4月浙江选考，4，2分）有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是A篆书B隶书C楷书D行书4（2018年11月浙江选考，3，2分）盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是A“颜柳二公书尤多”B“唐之文章称韩柳”C“奔放雄杰有若苏辛”D“李杜诗篇万口传”5（2018年11月浙江选考，8，2分）文化是一个民族的灵魂。中国古代不同时期，文学形式异彩纷呈。明清涌现出著名的四大小说，其中更

17、有一部大历史境界的“为后人说不尽的奇书”。它是A三国演义B红楼梦C水浒传D西游记6（2018年11月浙江选考，27，2分）【加试题】清代有都门竹枝词写到：“鼠尾钉头力不坚，竖觕（粗）横细四方肩。逢人便说欧公体，糟蹋欧公太可怜。但将二两银交去，看戏何须问主人。谱得燕兰韵事传，年年岁岁出新编。公会筵开白昼间，嗷嘈丝管动欢颜。新排一曲桃花扇，到处閧（哄）传四喜班。”据此判断京剧艺术的特点已经形成徽戏进京为京剧形成助力奠基戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式该竹枝词折射出“出鬼入神”的书法艺术ABCD1（2017年新课标全国卷，24，4分）图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，

18、促成这一变化的主要因素是图4A文字的频繁使用B书写材料的不同C各国变法的实施D“书同文”的推行2（2017年江苏卷，5，3分）中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为A天人合一B诗画合一C情景合一D知行合一3（2017年北京卷，14，4分）唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是A对其思想评价受明代通俗文学左右B政治成败决定了对其文学成就的评价C对其成就评价受制于特定

19、历史条件D明代对其成就的评价比唐宋更加全面4（2017年海南卷，5，2分）图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧A已经有明确的角色分工B演变为后来的京剧C以歌舞为主要艺术形式D基本取材于宫廷生活5（2017年4月浙江选考，4，2分）北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是A注重对客观自然景物的逼真摹写B强调以花鸟为主要描绘内容C注重用画面传达主观情致与神韵 D强调人物为核心的布局构图6（2017年11月浙江选考，6，2分）韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无

20、聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是A小篆 B楷体 C行书 D草书考点三：古代中国的科技2019年高考未涉及。1（2018年新课标全国卷，26，4分）我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A源于大一统的政治体制B得益于国家力量的支持C是商品经济繁荣的结果D受到了宋明理学的推动2（2018年11月浙江选考，5，2分）独具时代特色的历史信息在风云

21、流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是“微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南”政事堂、越窑、夜市、“士大夫画”“腹里”、木活字、北曲、“赵体”象郡、“直道”、灵渠、小篆ABCD3（2018年4月浙江选考，6，2分）中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是转轮排字盘；感天动地窦娥冤；王祯农书定窑孩儿枕；萍洲可谈；“气学”天水放马滩纸质地图；说文解字；“井渠”架火战车；谢环杏园雅集图；天工开物A BC D1（2017年北京卷，19，4分）下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A李时珍写成药物学巨著本草纲目明代科技水平全面提高B康熙帝向西方传教士学习数学、天文知识清初全社会关注西方自然科学C1905年京剧定军山被拍摄为电影近代科技使传统戏剧获得新的传播形式D联合国向世界推广袁隆平培育的杂交水稻成功解决了世界粮食短缺问题2（2017年4月浙江选考，3，2分）中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是A抱朴子B武经总要C萍洲可谈D梦溪笔谈