1、标准答题: (单选题)2: 关于宋代古文运动第二个时期的理解,有误的是( )。 第二个时期古文为时文所代 石介复古的目的还是在于歌咏太平 石介、孙复走的是文统的路线 文统至欧阳修而大成(单选题)3: 对“气盛言宜”理解有误的是( ) 古文创作讲求“气盛”,要求以“言之短长与高下皆宜”来实现 完全以散文取代骈文 以气行文,则不拘骈散 使用虚词(单选题)4: ( )与文心雕龙为学术史上两座以骈文写成的并峙的高峰 修竹篇序 史通 文赋 文中子(单选题)5: 隋朝王通文中子一书模拟( )形式 孟子 论语 左传 汉书(单选题)6: 柳宗元的杂文最为著名的表现不包括( ) 注入了文学意识,创造出文艺性杂文
2、 抓住社会热点问题,进行揭露和批判,具有深刻性和尖锐性 实现以百姓为中心的治世目标 使杂文从属地位而成为独立的文体(单选题)7: 关于欧阳修的生平思想,认识有误的是( )。 字永叔,号醉翁,晚年号六一居士 一生好奖掖士人,曾巩、苏轼是他的学生 提携了王安石、苏洵,对王安石评价尤高 全力支持王安石改革(单选题)8: 不是唐代古文运动衰落的原因的是( )。 古文运动缺乏来自上层的支持,发起人多名位不振 观念革新不彻底,受颂美观念影响 韩柳古文走向奇怪艰涩产生不良影响 骈文扩大了题材内容,发展了技巧(单选题)9: 约洁有余态,心语相应,句多分外,正是( )文章的特点。 陆贽 李华 萧颖士 元结(单选
3、题)10: 苏轼称( )“文起八代之衰,道济天下之溺。” 柳宗元 韩愈 欧阳修 王安石(单选题)11: 关于苏轼对文、道的认识,正确的是( )。 道法孔孟 文以载道 文必与道俱 尊孔排老(单选题)12: 把曲折深奥的道理和复杂微妙的情意表达清楚,意无不达,情无不尽,欧文是如何做到这一点的( )。 借助声律与辞藻来渲染 用散行的、朴素的语言说理,从容不迫,一句句一层层讲清楚,委曲晓畅,平易近人 采用多层复句使句意严密,用跳宕的结构使文气奇突 议论方面,用排奡的句子,喷吐而出,以气服人(单选题)13: 古文在韩柳之前一直未能成功的原因不包括( ) 脱离当时的现实生活、与时政有关的新鲜内容 违背了文
4、学自身发展的特点 文章缺乏独创性,只是模仿先秦两汉的文体文风 统治阶级推广意志力不够(单选题)14: 不是古文衰落与骈文复兴的原因的是( ) 观念革新不彻底 古文走向奇怪艰涩 完全排斥骈文可取之处 散文仍局限在应用文中(单选题)15: 不符合韩柳艺术表现手法的是( ) 叙述与描写相结合 议论与叙事、抒情相结合 隐藏自我,文以载道 表现作者真实自我(判断题)16: 宋代与唐代古文虽在风格上不同,但其文学基本理论基本相同。 错误 正确(判断题)17: 韩愈的“道”与柳冕的“发乎性情,系乎国风”的教化伦常的君子之道相同,都已经“道学化”。(判断题)18: 在战国以前,是没有私家著述的,私家著述的风气
5、是到战国中叶才勃然兴起的。(判断题)19: 李商隐的骈文大多为律化的骈文,他自名为四六,与柳宗元“骈四俪六”的用法一致。(判断题)20: 欧阳修文章不像韩愈那样气势磅礴,以气夺人,而是反复曲折,以理服人。(判断题)21: 李商隐章表之类的文章用典较多,书启一类的四六则敷陈事理,用典较少,情意淡雅。(判断题)22: 韩愈散文理论“闳其中”是说文由情生,要有丰富的生活、广博的知识和高超的见识,特别是要有道德修养。(判断题)23: 苏轼在唐宋古文运动中便具有重要意义,就在于他反对道统说,肯定文的价值,建立了文统说,是古文运动的一次重大变化。(判断题)24: 柳宗元的语言与韩愈的妥帖瑰奇不同,他的语言简洁,但给人以峭厉之感。(判断题)25: 传统散文恰是文字的散文,不是文学的散文。
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