梁启超《中国韵文里头所表现地情感》Word格式文档下载.docx

1、像那弹琴的弦外之音，像吃橄榄的那点回甘味儿，是我们中国文学家所最乐道。但是有一类的情感，是要忽然奔迸一泻无余的。我们可以给这类文学起一个名，叫做奔迸的表情法。例如碰着意外的过度的刺激，大叫一声或大哭一场或大跳一阵，在这种时候，含蓄蕴藉是一点用不着。例如诗经：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。（蓼莪）彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。（黄鸟）前一章是父母死了，悲痛到极处。哀哀劬劳八个字连泪带血迸出来。后一章是秦穆公用人来殉葬，看的人哀痛怜悯的情感，迸在这四句里头，成了群众心理的表现。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！这是荆轲行刺秦始皇临动身时，他的朋友高渐离歌来送他，只用两句话，一点

2、扭捏也没有，却是对于国家、对于朋友的万斛情感，都全盘表出了。古乐府里头有一首箜篌引，不知何人所作：据说是有一个狂夫，当冬天早上在河边被发乱流而渡，他的妻子从后面赶上来要拦他，拦不住，溺死了。他妻子做了一首引，是：公无渡河！公竟渡河！堕河而死，将奈公何。又有一首陇头歌，也不知谁人所作，大约是一位身世很可怜的独客。那歌有两叠，是：陇头流水，流离四下；念吾一身，飘然旷野。陇头流水，鸣声呜咽；遥望秦川，肝肠断绝。这些都是用极简单的语句，把极真的情感尽量表出；真所谓一声何满子，双泪落君前。你若要多着些话，或是说得委婉些，那么真面目完全丧掉了。力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何

3、！（虞兮歌）大风起兮云飞扬！威加海内兮归故乡！安得猛士兮守四方！（大风歌）前一首是项羽在垓下临死时对着他爱妾虞姬唱的；把英雄末路的无限情感都涌现了。后一首是汉高祖做了皇帝过后回到故乡，对那些父老唱的，一种得意气概尽情流露。陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔巍兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！（五噫歌）这一首是后汉时梁鸿做的，满肚子伤世忧民的热情，叹了五口大气，尽情发泄，极文章之能事。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震夏雨雪；天地合；乃敢与君绝。（上邪曲）这类一泻无余的表情法，所表的十有九是哀痛一路。这首歌却是写爱情，像这样斩钉截铁的赌咒，正表示他们的恋爱到白热

4、度。正式的五七言诗用这类表情法的很少，因为多少总受些格律的束缚，不能自由了。要我在各名家诗集里头举例，几乎一个也举不出。（也许是我记不起）独有表情老手的杜工部有一首最为怪诞。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。凡诗写哀痛、愤恨、忧愁、悦乐、爱恋，都还容易；写欢喜真是难。即在长短句和古体里头也不易得，这首诗是近体，个个字受声病的束缚，他却做得如此淋漓尽致！那一种手舞足蹈的情形，读了令人发怔。据我看过去的诗没有第二首比得上了。此外这种表情法我能举得出的很少。近代人吴梅村，诗格本不算高，但他的集中却有一首，确

5、能用这种表情法。那题目我记不真，像是送吴季子出塞。他劈空来恁么几句：人生千里与万里，黯然销魂别而已！君独何为至于此？生非生兮死非死，山非山兮水非水。他送的人叫做吴汉槎，是前清康熙间一位名士，因不相干的事充军到黑龙江，许多人替他叫冤，都有诗送他，梅村这首算是最好；好处是把无穷的冤抑，用几句极粗重的话表尽了。词里头这种表情法也很少，因为词家最讲究缠绵悱恻，也不是写这种情感的好工具。若勉强要我举个例，那么辛稼轩的菩萨蛮上半阕：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北是长安，可怜无数山。这首词是在徽、钦二宗北行所经过的地方题壁的，稼轩是比岳飞稍为晚辈的一位爱国军人，带着兵驻在边界，常常想要恢复中原。但那时

6、小朝廷的君臣都不许他；到了这个地方，忽然受很大的刺激，由不得把那满腔热泪都喷出来了。吴梅村临死的时候，有一首贺新郎，也是写这一类的情感，那下半阕是：故人慷慨多奇节，恨当年沉吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难决绝，早患苦重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说。梅村因为被清廷强奸了当贰臣，心里又恨又愧，到临死时才尽情发泄出来，所以很能动人。曲本写这种情感，应该容易些，但好的也不多。以我所记得的独桃花扇里头，有几段很见力量。那哭主一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道：高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵

7、祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证。那沉江一出，写清兵破了扬州，史可法从围城里跑出，要到南京，听见福王已经投降，哀痛到极，迸出来几句话：抛下俺断蓬船，撇下俺无家犬！呼天叫地千百遍，归无路进又难前！累死英雄，到此日看江山换主，无可留恋。唱完了这一段，就跳下水里死了。跟着有一位志士赶来，已经救他不及，便唱道：谁知歌罢剩空筵？长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓，雨翻云变！寒涛东卷，万事付空烟！这几段，我小时候读他，不知淌了几多眼泪。别人我不知道，我自己对于满清的

8、革命思想，最少也有一部分受这类文学的影响。他感人最深处，是一个个字，都带着鲜红的血呕出来。虽然比前头所举那几个例说话多些，但在这种文体不得不然，我们也不觉得他话多。凡这一类，都是情感突变，一烧烧到白热变；便一毫不隐瞒，一毫不修饰，照那情感的原样子，迸裂到字句上。我们既承认情感越发真、越发神圣，讲真，没有真得过这一类了。这类文学，真是和那作者的生命分劈不开。至少也是当他作出这几句话那一秒钟时候，语句和生命是迸合为一。这种生命是要亲历其境的人自己创造，别人断乎不能替代。如壮士不还、公无渡河等类，大家都容易看出是作者亲历的情感。即如桃花扇这几段，也因为作者孔云亭是一位前明遗老（他里头还有一句说：那晓

9、得我老夫就是戏中之人？），这些沉痛，都是他心坎中原来有的，所以写得能够如此动人。所以这一类我认为情感文中之圣。这种表现法，十有九是表悲痛，表别的情感，就不大好用。我勉强找，找得牡丹亭惊梦里头：原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣！这两句的确是属于奔迸表情法这一类。他写情感忽然受了刺激，变换一个方向，将那霎时间的新生命迸现出来，真是能手。我想悲痛以外的情感，并不是不能用这种方式去表现。他的诀窍，只是当情感突变时，捉住他心奥的那一点，用强调写到最高度。那么，别的情感，何尝不可以如此呢？苏东坡的水调歌头便是一个好例：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高

10、处不胜寒。这全是表现情感一种亢进的状态；忽然得着一个超现世的新生命。令我们读起来，不知不觉也跟着到他那新生命的领域去了。这种情感的这种表现法，西洋文学里头恐怕很多，我们中国却太少了。我希望今后的文学家，努力从这方面开拓境界。四、回荡的表情法回荡的表情法是一种极浓厚的情感蟠结在胸中，像春蚕抽丝一般，把他抽出来。从热烈方面尽量发挥，是曲线式或多角式的表现，所表的情感是有相当的时间经过，数种情感交错纠结起来，成为网形的性质。人类情感，在这种状态之中者最多，所以文学上所表现亦以这一类为最多。在诗经举出几个绝好模范： 鸱鴞鸱鴞，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

11、今女下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！（鸱鴞） 诗人托为一只鸟的话，说经营这小小的一个巢，怎样的担惊恐，怎样的捱辛苦，现在还是怎样的艰难。没有一句动气语，没有一句灰心语；只有极浓极温的情感，像用深深的刀痕刻镂在字句上。那情感的丰富和醇厚，真可以代表纯中华民族文学的美点。他那表情方法，是用螺旋式，一层深过一层。 此外，诗经鸱鴞、黍离、柏舟、小弁四篇都是回荡的表情法，却有四种不同的方式：螺旋式 鸱鴞堆叠式 小弁 慢声 回荡法 促节引慢式 黍离吞咽式鸨羽、柏舟 诗经中这类表情法，真是无体不备。像这样好的还很多，

12、小雅十有九皆是。真所谓温柔敦厚，放在我们心坎里头是暖的。诗经这部书所表示的正是我们民族情感最健全的状态。这一点无论后来那位作家都赶不上。 楚辞的特色，在替我们文学界开创浪漫境界，常常把情感提往超现实的方向，现实方面，还是和三百篇一样路数，缠绵悱恻，怨而不怒，试举数段为例： 入溆浦余儃回兮，迷不知吾所如；深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（涉江） 曼余目以流观兮，冀一反之何时；鸟飞反故乡兮，狐死必首丘；信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。（哀郢） 忳屯郁邑余侂傺兮，吾独穷困乎此时也

13、；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（离骚）屈原的情感，是烦闷的；却又是浓挚的，孤洁的，坚强的。浓挚、孤洁、坚强三种拼拢一处，已经有点不甚相容，还凑着他那种境遇，所以变成烦闷。涉江那段，用象征的方式，烘托出烦闷。哀郢那段，把浓挚的情感尽量显出，离骚两段专表他的孤洁和坚强。屈原是有洁癖的人，闹到情死；他的情感，全含亢奋性，看不出一点消极的痕迹。汉代大文学家很少，流传下来最有名的是几篇赋，都不是表情之作。五言诗初发轫，没有壮阔的波澜，摹仿三百篇取蕴藉一路的较多些，很回荡的可以说没有。勉强举一两首，如苏武的： 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此

14、辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复归来，死当长相思。枚乘的：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐莫复道，努力加餐饭。两首皆写男女别时别后的情爱，前一首近于螺旋式，后一首近于吞咽式。当时作品中只能到这种境界而止。往前比，比不上三百篇、楚辞；往后比，比不上唐人；同时的，也比不上平民文学的乐府。 到三国时建安七子，渐渐把五言成立一个规模，内中以曹子建为领袖。子建赠白马王彪一首，可算得在五言诗里头别出生面，开后来杜工部一

15、路。这诗很长，录之如下： 谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修阪造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纡；郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留，相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师

16、。存者忽已过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持。离别永无会，执手将何时。王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。 大抵情感之文。若写的不是那一剎那间的实感，任凭多大作家，也写不好。子建这诗有篇序，说是同白马王、任城王三兄弟入朝。任城王死去，到还国时，有司以二王归藩，道路宜异止宿，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，愤而成篇云

17、云。兄弟的真爱情，从肺腑流出，所以独好。陶渊明虽然是淡远一路（下文别论），但集中咏荆轲，拟古里头的荣荣窗下兰，辞家夙严驾，迢迢百尺楼，种桑长江边，杂诗里头的白日沦西河，忆我少年时等篇，都是表现他的阳性情感，应属于这一类。此外如鲍明远的行路难，潘安仁的悼亡，都也有好处。中古以降的诗，用这种表情法用得最好的，我可以举出一个人当代表。什么人？杜工部！后人上杜工部的徽号叫做诗圣，别的圣不圣，我不敢说，最少情圣两个字，他是当得起。他有他自己独到的一种表情法，前头的人没有这种境界，后头的人逃不出这种境界。他集中的情诗太多了，我只随意举出人人共读的几首为例。 客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏，县小更无丁。

18、府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山闻哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。（新安吏） 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。（垂老别）这类是由同情心发出来的情感。工部是个多血质的人，他自京赴奉先咏怀那首诗里头说：穷年忧黎元，叹息肠内热。又说：彤庭所分帛，本自寒女出；鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。朱门酒肉臭，路有冻死骨。他还有一首诗道：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转相亲。集里头像这样的还多，都是同情心

19、的表现。他的眼睛常常注视到社会最底下那一层；他最了解穷苦人们的心理。所以他的诗因他们触动情感的最多，有时替他们写情感，简直和本人自作一样。三吏、三别，便是模范的作品。后来白香山的秦中吟、新乐府，也是这个路数，但主观的讽刺色彩太重，不能如工部之哀沁心脾。 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。（哀江头） 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。不敢长语临交衢

20、，且为王孙立斯须。（哀王孙） 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实；九州道路无豺虎，远行不劳吉日出；齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失；宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆；百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血；洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐更从乱离说。（忆昔） 这都是他遭值乱离所现的情感。集中这一类，多到了不得，这不过随意摘几首。前两首是遭乱的当时做的，后一首是过后追想的。后人都恭维他的诗是诗史；但我们要知道他的诗史，每一句每一字都有个杜甫在里头。死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂

21、，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，毋使蛟龙得。（梦李白） 这是他梦见他流在夜郎的朋友李白，梦后写的情感。他是个最多情的人，对于好些朋友都有诗表示热爱，这首不过其一。他对于自己身世和家族，自然用情更真切了。试举他几首。 老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。（自京赴奉先咏怀） 去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。寄书问三川，不知家在否？比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。山中漏茅屋，谁复依户牖？摧颓苍松根

22、，地冷骨未朽。几人全性命，尽室岂相偶？自寄一封书，今已十月后；反畏消息来，寸心亦何有。（述怀）读这些诗，他那浓挚的爱情，隔着一千多年，还把我们包围不放哩。那述怀里头，反畏消息来一句，真深刻到十二分，这些地方，我们应该看他的特别技能。 此外好的很多，凭我记忆最熟的背他几首。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 带甲满天地，胡为君远行。亲朋尽一哭，鞍马去孤城。 亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌

23、，双照泪痕干。他的表情方法，可以说是鸱鴞诗或黍离诗那一路，不是小弁诗那一路，和楚辞更是不同。他向来不肯用语无伦次的表现法。他所表现的情，是越引越深，越拶越紧。我想这或是时代色彩。到中古以后，那小弁风的堆垒表情法，怕不好适用，用来也很难动人了。至于那吞咽式，他却常用，梦李白那首，便是这一式的代表。但杜诗到底是慢声的比促节的好。回荡的表情法，用来填词，当然是最相宜。但向来词学批评家，还是推尊蕴藉，对于热烈盘礴这一派，总认为别调。我对于这两派，也不能偏有抑扬（其实亦不能严格的分别）。但把回肠荡气的名作，背几阕来当代表。初期的大词家当然推李后主。他是一位文学的亡国之君，有极悲痛的情感，却不敢公然暴露，

24、自然要用一种蟠郁顿挫的方式表他，所以最好。他代表的作品是： 春花秋月何时了！往事知多少；小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（虞美人） 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑；无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（浪淘沙） 这两首词音节上虽然仍带含蓄，也算得把满腔愁怨尽情发泄了。所以宋太祖看见，竟自赐他牵机药，要他的命。词中用回荡的表情法用得最好的，当然要推辛稼轩。稼轩的性格和履历，前头已经说过。他是个爱国军人，满腔义愤，都拿词来发泄。所以那一种元气淋漓，前前后后的词家都赶不上。

25、他最有名的几首是：更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。（摸鱼儿） 绿树听啼鴂。更那堪杜鹃声住，鹧鸪声切。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁伴我，醉明月。（贺新郎）凡文学家多半寄

26、物托兴，我们读好的作品原不必逐首逐句比附他的身世和事实。但稼轩这几首有点不同，他与时事有关，是很看得出来。大概都是恢复中原的希望已经断绝，发出来的感慨。摸鱼儿里头长门、蛾眉等句，的确是对于宋高宗不肯奉迎二帝下诛心之论。所以鹤林玉露批评他，说斜杨烟柳之句在汉唐时定当贾祸。又说：高宗看见这词，很不高兴。但终不肯加罪，可谓盛德。诗人最喜欢讲怨而不怒，像稼轩这词算是怨而怒了。贺新郎那首，是和他兄弟话别之作，自然把他胸中垒块尽情倾吐。所以这三首都是有本事藏在里头，不能把他当一般伤春伤别之作。前一首是千回百折，一层深似一层，属于我所说的螺旋式。后一首却是堆垒式，你看他一起手硬绷绷的举了三个鸟名，中间错错落落引了许多离别的故事，全是语无伦次的样子，却是在极倔强里头，显出极妩媚。三百篇、楚辞以后，敢用此法的，我就只见这一首。这一派的词，除稼轩外，还有苏东坡、姜白石都是大家。苏辛同派，向来词家都已公认。我觉得白石也是这一路，他的好