上海中考语文150个实词和6个虚词默写Word文档下载推荐.docx

1、并皆暴犯百姓触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠8从战则请从15苍黑色，多平，少圜小惠未徧，民弗从也。今齐地千里，百二十城康肃公尧咨善射，当世无双，北有侮臣，愿藉子杀之。崖限当道者，世皆谓之天门云。多以捕之，弗获16负至于负者歌于途师略授小技，此来为不负也25还便要还家，设酒杀鸡作食17赋更若役，复若赋，则如？人买其椟而还其珠岁赋其二26会迁客骚人，多会于此，刻唐贤今人诗赋于其上无由会晤，不任区区向往之至18更会天大雨，道不通，度已失期19故骨已尽矣，而两狼之并驱如故27惠小惠未徧，民弗从也既克，公问其故28及将尉醉，广故数言欲亡及郡下，诣太守，说如此故克之及既上，苍山负雪，明烛天南20顾 庄子持竿不顾君

2、美甚，公能及君也顾左右而言他29极极天云一线异色，须臾成五采21观可远观而不可亵玩焉然则北通巫峡，南极潇湘以俟夫观人风者得焉30计通计一舟，为人五此则楼之大观也虎因喜，计之曰：“技止此耳！22归一屠晚归，担中肉尽号令召三老、豪杰与皆来会计事而其归书也必速今亡亦死，举大计亦死噫！微斯人，吾谁与归？31济读书以过目成诵为能，最是不济事23好余幼好书，家贫难致32加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信24号阴风怒号，浊浪排空33假非夫人之物而强假焉号呼而转徙，饿渴而顿踣乃悟前狼假寐，盖以诱敌号令召三老，豪杰与皆来会计事34间以为神，蔽林间窥之故自号曰“醉翁”也数月之后，时时而间进涉乃立为，号为楚肉食者谋之，又

3、间焉又间令广之次所旁丛祠中35简盖简桃核修狭者为之44聚其始，太医以命聚之36见斗折蛇行，明灭可见45遽是啮也，而遽死耶？刿请见其父虽善游，其子岂遽善游哉此鼠之见闭而不得去者也46决舍问，其奚决焉？读书千遍，其义自见子不能决也冀君实或见恕也决不能记，记亦不能久也37竭殚其地之出，竭其庐之入47类义不杀少而杀众，不可谓知类。一鼓作气，再而衰，三而竭今黄生贫类予，其借书亦类予38尽 一屠晚归，担中肉尽佛印绝类弥勒39进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！48临有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也是进亦忧，退亦忧把酒临风，其喜洋洋者矣。令初下，群臣进谏，门庭若市临行，诸僧进曰40居以其境过清，不可久居49虑智者

4、千虑，必有一失居庙堂之高则忧其民困于心，衡于虑，而后作自吾氏三世居是乡必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已41举举烛而索，中有死鼠50论刿论战傅说举于版筑之中亦将夺于公论而无以立矣举先之政51漫亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失42具罔不因势象形，各具情态心眼既不专一，却只浪漫诵读此人一一为具言所闻，皆叹惋52灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息仲永生五年，未尝识书具问所从来，具答之53明云归而岩穴暝，晦明变化者43俱虽与之俱学，弗若之矣庭下如积水空明，青林翠竹，四时俱备所谓交相问难，审问而明辨之也名实已明，而天下之理得矣63请子墨子曰：“请献十金”理明矣，而或不达于事64穷四时之景不同，而乐亦无穷也54名即书

5、诗四句，并自为其名复前行，欲穷其林盖儒者所争，尤在名实愈往而不知其所穷名之者谁？太守自谓也65求舟止，从其所契者入水求之且壮士不死即已，死即举大名耳客之美我者，欲有求于我也。山不在高，有仙则名予尝求古仁人之心55命徒属皆曰：“敬受命。66取乃取一葫芦置于地夫子命焉为56谋肉食者谋之，又间焉？圣人非所与熙也，寡人反取病焉胜、广乃谋曰57难夫大国，难测也，惧有伏焉吾于武成，取二三策而已矣所谓交相问难（nn），审问而明辨之也67去停数日，辞去辟邪说，难壬（rn）人，不为拒谏西蜀之去南海58平土地平旷，屋舍俨然，今日存，明日去，吾不得而见之矣去死肌，杀三虫平生书不再读，迄无佳文68全全以为底59戚言之

6、，貌若甚戚者苟全性命于乱世60启启窗而观，雕栏相望焉69任故天将降大任于是人也某启：昨日蒙教任其用，除其妖61强争而不得，不可谓强凶强侠气，为乡里所患70入便舍船，从口入微言精义，愈探愈出，愈研愈入62窃窃以为与君实游处相好之日久入则无法家拂士请画地为蛇，先成者饮酒77师温故而知新，可以为师矣71善士大夫多以同俗自媚于众为善78施施八尺屏障康肃公尧咨善射，当世无双悉以咨之，然后施行72少少杂树，多松，生罅，皆平顶79实叶徒相似，其实味不同但少闲人如吾两人者耳然则问可少耶？80食“肉食者谋之，又间焉？而少时之岁月为可惜也衣食所安，弗敢专也，必以分人。73舍土地平旷，屋舍俨然吾赖是以食吾躯81使7

7、4涉涉寒暑不溃使童子烛之，有橐中空楚人有涉江者为一说，使与书俱75生橘生则为橘，生于则为枳得无楚之水土使民善盗耶？晏子将使楚宁其生而曳尾涂中乎？82释有卖油翁释担而立而乡邻之生日蹙83恃富者曰：“子恃而往？君将哀而生之乎？84属属予作文以记之吾闻有生，莫智于人召令徒属曰忠之属也黄生允修借书85说请说之以为侵官、生事、征利、拒谏乃郡下，诣太守，说如此76胜驴不胜怒，蹄之辟邪说，难壬人，不为拒谏此所谓战胜于朝廷故为之说，以俟夫观人风者得焉头茶之香者，远胜龙井或说处杀虎斩蛟予观夫巴陵胜状公输盘不说86素素蟫灰丝，时蒙卷轴可以调素琴，阅金经广素爱人96效效其作为87汤日初出沧沧凉凉，及日中如探汤而试其

8、，亦不甚效浩浩汤汤，横无际涯97信牺牲玉帛，弗敢专也，必以信88痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也小信未孚，神弗福也89亡今以氏观之，犹信出则无敌国外患者，国恒亡忌不自信，而复问其妾曰河曲智叟无以应98行行十日十夜而至于郢90为行拂乱其所为能以径寸之木，为宫室、器皿、人物问与学，相辅而行者也99形无案牍之劳形若为佣耕，富贵也？日星隐耀，山岳潜形罔不因势象形其诗以养父母、收族为意往借不与，归而形诸梦学有未达，强（qing）以为知100兴政通人和，百废具兴中峨冠而多髯者为东坡大楚兴，胜91务此三者皆务欲得其前利101修乃重修楼92徙非死即徙尔议法度而修之于朝廷93狭初极狭，才通人并云欲自修改而年已蹉跎，终

9、无所成94鲜芳草鲜美，落英缤纷菊之爱，后鲜有闻102左刻“清风来，水波不兴”95向狼不敢前，眈眈相向103高可二黍向为声，岂其鬼耶？遂先帝以驱驰便扶向路，处处志之104寻寻向所志，遂迷不复得路向吾不为斯役，则久已病矣未果，寻病终105业果能建伊、皋之业耶？116余车六七百乘，骑千余，卒数万人武陵人捕鱼为业余人各复延至其家吾业是有年矣117狱小大之狱106遗至于今日，十年一理，犹不遗忘118御盗起而不知御107贻尝贻余核舟一以啮人，无御之者108夷其船背稍夷119缘缘溪行，忘路之远近109异览物之情，得无异乎120远衔远山，吞长江 永州之野产异蛇渔人甚异之肉食者鄙，未能远谋。曰“姑俟异日观”云尔

10、121云自云先世避时乱110易虽有天下易生之物也寒暑易节，始一反焉若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，111诣公输盘为楚造云梯之械，112益所以动心忍性，曾益其所不能122责如君实责我以在位久以思，无益，不如学也123章又用篆章一113阴其阴，济水东流黑质而白章朝晖夕阴，气象万千124知然后知生于忧患，而死于安乐也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，人不知而不愠，不亦君子乎114引友人惭，下车引之两小儿笑曰“孰为汝多智乎！一人蛇先成，取酒且饮之125止一狼得骨止，一狼仍从115盈而计其长曾不盈寸拊床而止之彼竭我盈，故克之技止此耳 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨实冀三横唯余其一荆国有余于地，而不足于民。126

11、致故不啮而啮，以声致人坐坐起而喧哗者，众宾欢也对曰：“齐人也，坐盗。以致天下怨谤也136布衣臣本布衣，躬耕于不专心致志，则不得也137菲薄不宜妄自菲薄，引喻失义127质间隔遂与外人间隔128众义不杀少而杀众，不可谓知类交通阡陌交通，鸡犬相闻牡丹之爱，宜乎众矣140节目先其易者而后其节目曰：“泯然众人矣！141绝境率妻子邑人来此绝境129专衣食所安，弗敢专也，必以分人142其实然后叹借者之用心专143阡陌130天不兼覆，地不载144亲戚寡助之至，亲戚畔之131走覆而出之，堕地乃走145驱驰由是感激，遂先帝以驱驰永之人争奔走焉146问津后遂无问津者132足细若蚊足，钩画了了147无论乃不知有汉，无论晋荆国由于余地，而不足于民148牺牲不足为外人道也。149鸿儒谈笑有鸿儒，往来无白丁卒卒皆夜惊恐150白丁卒见使于一鼠134作拊床而止之，既止复作作亭者谁？便要还家，设酒，杀鸡作食其中往来种作，悉如外人1之吾售之，人取之子云：“陋之有？或异二者之为，哉公能及公也此乐极！其下视其辙于若所市于人者公问其故蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富岂其鬼耶？欲有求于我也以起于齐苛政猛于虎也其始太医以命聚之余以乾隆三十九年十二月回视日观以固以怪之矣而黒质而白章明实已明，而天下之理得矣余闻而愈悲窃以为与君实游处而议事每不合吾恂恂而起，视其缶绛皓驳色，而皆若偻已而夕阳在山非特朝廷士大夫而已