文言文专题复习多义词1Word格式.docx

1、乘： （公与之乘陈涉世家 ） （车六七百乘陈涉世家 ）驰： （愿驰千里足木兰诗 ） （公将驰之曹刿论战 ） （遂许先帝以驱驰出师表 ） 弛： （则弛然而卧捕蛇者说 ） （屠乃奔倚其下，弛担持刀狼 ）从 ： （小惠未徧，民弗从也曹刿论战 ） （战则请从曹刿论战/隶而从者小石潭记 ） （其印为予群从所得活板 ）次： （吴广皆次当行陈涉世家 ） （又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家/次北固山下） D当： （当奖率三军出师表 ） （今当远离出师表 ） （木兰当户织木兰诗 ） （当此时，诸郡县苦秦吏者陈涉世家 ）道： （会天大雨，道不通陈涉世家 ） （伐无道，诛暴秦陈涉世家 ） （策之不以其道马说 ） （

2、益慕圣贤之道送东阳马生序 ） （不足为外人道也桃花源记 ） 得： （且欲与常马等不可得马说 ） （故不为苟得鱼我所欲也 ） （得道者多助得道多助 失道寡助 ） （所识穷乏者得我与鱼我所欲也 ）等： （等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） （公等遇雨陈涉世家 ）敌： （恐前后受其敌狼 ） （盖以诱敌狼 ）毒： （呼嘘毒疠捕蛇者说 ） （孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？捕蛇者说 ） （又安敢毒耶？捕蛇者说 ）度： （度已失期陈涉世家） （关山度若飞木兰诗 ）端： （左手执卷端核舟记 ） （其人视端容寂核舟记 ） F发： （发闾左适戍渔阳九百人陈涉世家 ） （舜发于畎亩之中生于忧患死于安乐 ） （征于色，

3、发于声。 同上） （家人发箧视之，则论语二十篇也赵普） （野芳发而幽香醉翁亭记 ） （一时齐发，众妙毕备口技 ） （黄发垂髫，并怡然自乐桃花源记 ） （不愤不启，不悱不发论语述而 ） （朝发白帝，暮到江陵。 三峡 ）法： （其法：用胶泥刻字活板 ） （不宜偏私，使内外异法也出师表 ） （入则无法家拂士生于忧患死于安乐 ）方： （有朋自远方来，不亦乐乎？论语 ） （今齐地方千里邹忌讽齐王纳谏/方七百里愚公移山 ） （方出神幼时记趣/方为秋田之害以虫治虫 ） （今方来，吾欲辱之晏子使楚 ） 分： （今天下三分出师表 ） （必以分人曹刿论战 ） （长约八分有奇核舟记 ） （忠陛下之职分也出师表 ）奉

4、： （奉命于危难之间出师表 ） （不知口体之奉不若人也送东阳马生序 ）夫： （予观夫巴陵胜状岳阳楼记 ） （夫环而攻之得道者多助，失道者寡助 ） （夫齁声起口技 ） （率子孙荷担者三夫愚公移山 ）扶： （便扶向路桃花源记 ） （出郭向扶将木兰词 ）拂： （行拂乱其所为生于忧患死于安乐 ） （以手拂之活板 ） （入则无法家拂士生于忧患死于安乐 ） 复： （遂迷，不复得路桃花源记 ） （更若役，复若赋捕蛇者说 ）赋： （更若役，复若赋捕蛇者说 ） （岁赋其二捕蛇者说 ） （刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记 ）G苟： （苟富贵，无相忘陈涉世家 ） （故不为苟得鱼我所欲也/苟全性命于乱世出师表 ）固： （

5、而戍死者固十六七陈涉世家 ） （汝心之固，固不可彻愚公移山 ） （固国不以山溪之险得道多助失道寡助 ）故： （温故而知新论语/两狼之并驱如故狼 ） （广故数言欲亡陈涉世家 ） （公问其故曹刿论战 ） （故余虽愚送东阳马生序/故虽有名马马说） ） 顾： （顾野有麦场狼 ） （顾不如蜀鄙之僧哉为学 ） （三顾臣于草庐之中出师表 ） 观： （予观夫巴陵胜状岳阳楼记/今以蒋氏观之，犹信捕蛇者说 ） （此则岳阳楼之大观也岳阳楼记 ） （以俟夫观人风者得焉捕蛇者说 ）归： （微斯人，吾谁与归岳阳楼记 ） （太守归而游人从醉翁亭记 ） H号： （阴风怒号岳阳楼记 ） （号呼而转徙捕蛇者说 ） （故自号曰醉翁

6、也醉翁亭记 ） （号为张楚陈涉世家 ） （号令召三老豪杰与皆来会计事陈涉世家 ） 患： （又患无硕师名人与游送东阳马生序 ） （无冻馁之患送东阳马生序 ） （故患有所不避也鱼我所欲也 ）会： （迁客骚人，多会于此岳阳楼记 ） （会天大雨，道不通陈涉世家/会宾客大宴口技 ）或： （一食或尽粟一石马说/而或长烟一空岳阳楼记 ） （或以为死，或以为亡陈涉世家 ） （或异二者之为岳阳楼记 ） （或王命急宣三峡 ） J极： （此乐何极岳阳楼记 ） （南极潇湘岳阳楼记 ） （初极狭桃花源记 ）寂： （视端容寂核舟记 ） （寂寥无人小石潭记 ）加： （而山不加增愚公移山） （弗敢加也曹刿论战 ） （万钟于我

7、何加焉鱼我所欲也 ）间： （中间力拉崩倒之声口技 ） （又何间焉曹刿论战 ） （遂与外人间隔桃花源记 ） （又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家 ） （傅说举于版筑之间生于忧患死于安乐/骈死于槽枥之间马说 ） （奉命于危难之间出师表 ） （宫阙万间都做了土潼关怀古 ）见： （乃入见曹刿论战 ） （曹刿请见曹刿论战 ） （才美不外见马说/路转溪头忽见）就： （瞬息可就活板 ） （持就火炀之活板 ）居： （佛印居左，鲁直居右核舟记 ） （面山而居愚公移山 ） （不可久居小石潭记 ） （居庙堂之高则忧其民岳阳楼记 ）举： （是以众议举宠为督出师表 ） （举大计亦死陈涉世家 ） （管夷吾举于市生于忧患死于

8、安乐 ） 具： （此印者才毕，则第二板已具活板 ） （各具情态核舟记 ） （百废具兴岳阳楼记/问所从来，具答之桃花源记 ）绝： （沿溯阻绝三峡 ） （奇山异水，天下独绝与朱元思书/以为妙绝口技/佛印绝类弥勒核舟记 绝巘多生 怪柏三峡） （群响毕绝口技 ）哀转久绝三峡猿则百叫无绝与朱元思书 ） （率妻子邑人来此绝境桃花源记 ）K开： （旁开小窗核舟记 ） （日出而林霏开醉翁亭记 ） （连月不开岳阳楼记 ） 可： （高可二黍许核舟记/潭中鱼可百许头小石潭记 ） （珠可历历数也核舟记 ）苦： （何苦而不平愚公移山 ） （天下苦秦久矣陈涉世家 ） （苦其心志生于忧患死于安乐 ） L乐： （而不知人之乐

9、醉翁亭记 ） （游人去而禽鸟乐也醉翁亭记 ） （钟鼓乐之蒹葭 ） （太守之乐其乐醉翁亭记/闻水声，如鸣佩环，心乐之小石潭记 ） 68、利： （天时不如地利得道多助失道寡助 ） （兵革非不坚利也得道多助失道寡助 ） （专其利三世也捕蛇者说 ） （利尽南海隆中对 ）良： （良多趣味三峡 ） （此悉贞良死节之臣出师表 ） 临： （把酒临风岳阳楼记 ） （临溪而渔醉翁亭记 ） （有亭翼然临于泉上者醉翁亭记 ） （执策而临之马说 ） （故临崩寄臣以大事出师表 ） 令： （乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东陈涉世家 ） （忿恚尉，令辱之/借第令毋斩陈涉世家 ） （陈守令皆不在陈涉世家 ） M妙： （众妙必备口技

10、） （以为妙绝口技 ）名： （军书十二卷，卷卷有爷名木兰诗） （不能名其一处口技 ） （名之者谁醉翁亭记/遂以名楼黄鹤楼 ） （山不在高有仙则名陋室铭 ） （故虽有名马马说 ）谋： （陈胜吴广乃谋曰陈涉世家/聚室而谋愚公移山 ） （肉食者谋之曹刿论战 ） Q奇： （明有奇巧人核舟记 ） （长约八分有奇核舟记 ）前： （其一犬坐于前狼 ） （狼不敢前狼 ）且： （年且九十愚公移山 ） （且壮士不死即已陈涉世家/且焉置土石愚公移山 ） （且欲与常马等不可得马说 ） （河汉清且浅迢迢牵牛星 ）清： （水尤清冽小石潭记/回清倒影三峡 ） （以其境过清小石潭记 ）请： （战则请从曹刿论战 ） （俟其欣悦

11、，则又请焉送东阳马生序 ）穷： （欲穷其林桃花源记 ） （四时之景不同，而乐亦无穷也醉翁亭记 ） （所识穷乏者得我与鱼我所欲也 ） （穷冬烈风送东阳马生序 ） 屈： （手指不可屈伸送东阳马生序 ） （猥自枉屈出师表 ） 去： （去国怀乡岳阳楼记/一狼径去狼 ） （我以日始出时去人近两小儿辩日 ） （去死肌，杀三虫捕蛇者说 ）R乳： （儿含乳啼口技 ） （妇抚儿乳口技 ） 若： （山有小口，仿佛若有光桃花源记 ） （若毒之乎？更若役，复若赋捕蛇者说 ） （若有作奸犯科及为忠善者出师表 ） （徐公不若君之美也邹忌讽齐王纳谏/曾不若孀妻弱子愚公移山 ） S85、善： （王曰： “善” 邹忌讽齐王纳谏

12、 ） （京中有善口技者口技 ）少： （少时，一狼径去狼 ） （宾客意少舒口技 ） （饮少辄醉醉翁亭记 ） （遍插茱萸少一人九月九日忆山东兄弟 ） （陈涉少时陈涉世家 ） 舍： （至舍送东阳马生序/屋舍俨然桃花源记 ） （便舍船，从口入桃花源记 ）甚： （所恶莫甚于死者鱼我所欲也 ） （孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说） （流辈甚称其贤送东阳马生序 ） 胜： （高处不胜寒/驴不胜怒黔之驴/臣不胜受恩感激出师表 ） 食： （食不饱，力不足马说/退而甘食其土之有捕蛇者说 ） （食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材马说/谨食之捕蛇者说 ） （衣食所安，必以分人曹刿论战 ）使： （使子为使晏子使楚

13、） （使子为使晏子使楚 ） （晏子将使楚晏子使楚 ）市： （东市买骏马木兰诗/管夷吾举于市/谤讥于市朝邹忌讽齐王纳谏 ） （愿为市鞍马木兰诗 ）书： （乃丹书帛曰陈涉世家 ） （得鱼腹中书陈涉世家 ） （家书抵万金春望/撰长书以为贽送东阳马生序 ） （军书十二卷木兰诗 ） 属： （有良田美池桑竹之属桃花源记/忠之属也曹刿论战 ） （神情与苏黄不属核舟记 ） （召令徒属曰陈涉世家 ） （嘱予作文以记之岳阳楼记 ） 数： （又数刀毙之狼 ） （扶苏以数谏故/广故数言欲亡/数有功陈涉世家 ）素： （素湍绿潭，回清倒影三峡/留蚊于素帐中幼时记趣 ） （有奇字素无备者活板/吴广素爱人陈涉世家 ） （可以

14、调素琴，阅金经陋室铭 ） 遂： （遂不得履郑人买履 ） （遂逐其师曹刿论战 ）所以： （此臣所以报先帝而忠陛下之职分也出师表 ） （所以动心忍性生于忧患死于安乐 ） （此先汉所以兴隆也出师表 ） T通： （初极狭，才通人桃花源记 ） （指通豫南，达于汉阴愚公移山 ） （鸣之而不能通其意马说 ） （阡陌交通桃花源记 ） （政通人和，百废具兴岳阳楼记 ） （会天大雨，道不通陈涉世家 ） （中通外直爱莲说 ） （通计一舟核舟记 ） W亡： （广故数言欲亡陈涉世家 ） （国恒亡生于忧患死于安乐 ）为： （孰为汝多知乎两小儿辩日 ） （凡可以辟患者何不为也/故不为苟得也鱼我所欲也 ） （能以径寸之木，为

15、宫室核舟记 ） （此不为远者小两小儿辩日/项燕为楚将陈涉世家/宫中府中，俱为一体出师表 ） （今为宫室之美为之） （满铁范为一板活板 ） （若止印二三本，未为简易活板 ） （今为宫室之美鱼我所欲也 ） （不足为外人道也桃花源记 ） （其印为予群从所得活板 ） （又为活板活板 ）微： （微闻有鼠作作索索口技 ） （微斯人，吾谁与归岳阳楼记 ） 谓： （太守自谓也醉翁亭记 ） （太守谓谁醉翁亭记 ） （予谓菊爱莲说 ） （此之谓失其本心鱼我所欲也 ）X下： （蕲下陈涉世家 ） （日光下彻/下见小潭小石潭记 ）鲜： （芳草鲜美桃花源记 ） （陶后鲜有闻爱莲说 ）向： （狼不敢前，眈眈相向狼 ） （向

16、吾不为斯役捕蛇者说 ） 效： （愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表 ） （不效则治臣之罪出师表 ） 信： （愿陛下亲之信之出师表 ） （牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战 ） （小信未孚曹刿论战 ） （今以蒋氏观之，犹信捕蛇者说 ）行： （性行淑均出师表 ） （行收兵，比至陈陈涉世家 ） （皆次当行/行阵和睦出师表 ） （行深山巨谷中送东阳马生序 ） 修： （乃重修岳阳楼岳阳楼记 ） （邹忌修八尺邹忌讽齐王纳谏/乃简桃核修狭者为之核舟记 ）许： （杂然相许愚公移山 ） （遂许先帝以驱驰出师表 ） （高可二黍许核舟记 ） （曳屋许许声口技 ） 寻： （寻向所志桃花源记 ） （寻病终桃花源记 ）Y夷：

17、 （其船背稍夷核舟记 ） （言和而色夷送东阳马生序 ）遗： （是以先帝简拔以遗陛下出师表/父母岁有裘葛之遗送东阳马生序 ） （深追先帝遗诏出师表 ） 已： （蒹葭采采，白露未已蒹葭 ） （可以已大风捕蛇者说 ） （且壮士不死即已陈涉世家 ） （舟已行矣刻舟求剑/骨已尽矣狼 ）义： （舍生而取义鱼我所欲也 ） （引喻失义出师表 ） 异： （览物之情，得无异乎岳阳楼记/使内外异法也出师表 ） （奇山异水与朱元思书/永州之野产异蛇捕蛇者说/觉无异能者黔之驴 ） （渔人甚异之桃花源记 ）易： （若止印三二本，未为简易活板 ） （寒暑易节愚公移山 ） 益： （曾益其所不能生于忧患死于安乐 ） （有所广益

18、出师表 ） （益习其声黔之驴 ）意： （宾客意少舒口技 ） （意暇甚狼 ） （醉翁之意不在酒醉翁亭记 ） （意将遂入以攻其后也狼 ）因： （问塔动之因梵天寺木塔 ） （余因得遍观群书送东阳马生序/虎因喜，计之曰黔之驴 ） （因恸绝良久人琴俱亡/因跳踉大阚黔之驴 ） （罔不因势象形核舟记 ）应： （凡所应有口技 ） （为天下唱，宜多应者陈涉世家 ） （河曲智叟亡以应愚公移山 ）盈： （而计其长曾不盈寸核舟记 ） （彼竭我盈曹刿论战 ）欲： （郑人有欲买履者郑人买履/吾欲辱之晏子使楚/解衣欲睡记承天寺夜游 ） （方欲行狼 ） （从民欲也陈涉世家 ）Z杂然： （杂然前陈醉翁亭记 ） 曾： （曾不能毁

19、山之一毛愚公移山 ） （曾不盈寸核舟记 ） （其虫旧曾有之以虫治虫 （曾益其所不能生于忧患死于安乐 ）指： （人有百指口技 ） （不能指其一端口技 ） （右手指卷核舟记 （指通豫南，达于汉阴愚公移山 ） 至： （至舍，四支僵劲不能动送东阳马生序 ） （寡助之至得道多助失道寡助 ） （色愈恭，礼愈至送东阳马生序 ） 志： （处处志之桃花源记 ） （燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家 ） 质： （援疑质理送东阳马生序 ） （非天质之卑送东阳马生序 ）诸： （今诸生学于太学送东阳马生序其西南诸峰醉翁亭记 ） （假诸人而后观也送东阳马生序/投诸渤海之尾愚公移山 ）自： （自度其足郑人买履/忌不自信（ 邹忌讽齐

20、王纳谏 ） （自三峡七百里三峡 ） （其剑自舟中坠于水刻舟求剑/自此，冀之南愚公移山 ） （六幕相持，自不能动梵天寺木塔 ） （一板印刷，一板已自布字活板 ） （自非亭午夜分不见曦月三峡 ）足： （东坡现右足核舟记 ） （今北方已定，兵甲已足出师表 ） （不足为外人道也桃花源记 ） （以中有足乐者送东阳马生序 ） 卒： （卒买鱼烹食陈涉世家 ） （卒用其人赵普/卒获有所闻送东阳马生序 ） （月余亦卒人琴俱亡 ） 作： （而后作生于忧患死于安乐 ） （一鼓作气曹刿论战 ） （火爆声，呼呼风声，百千齐作口技 ） （常作二铁范活板 ） （属予作文以记之岳阳楼记 ） 坐： （停车坐爱枫林晚山行 ） （何坐？坐盗晏子使楚 ）