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1、 能找到称心的伴侣 过隐逸的生活 健康长寿，祈求团圆 仕途发达升迁9.有“曲状元”之称的元曲作家是（ ） 关汉卿 马致远 张养浩 王实甫10.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的修辞是（ ） 夸张、比喻、用典 夸张、比喻、对偶 对偶、比喻、拟人 用典、比喻、对偶11.马伶传的作者侯方域是明末清初的（ ） 诗人 戏曲家 小说家 诗文家12.在思想内容和艺术成就方面都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是（ ） 三国演义 水浒传 红楼梦 聊斋志异13.炉中煤中作者将自己自喻为“煤”，表达的情感是（ ） 怀才不遇的幽怨 愿为新生的祖国献身的精神 奴仆的谦卑心态 对古老中国的无限爱恋14.“呕出一颗心来，-

2、在我心里！”一句出自（ ） 炉中煤 发现 我爱这土地 再别康桥15.闻一多提出的新格律诗“三美”的主张是（ ） 色彩美、意境深、意象新 格律美、音韵美、语言美 音乐美、绘画美、形式美 思想美、形式美、节奏美16.风波中下列典型细节，属于刻画七斤形象的是（ ） 知道张大帅是张翼德的后代 知道什么地方的闺女生了个夜叉之类 遇事一句口头禅：“一代不如一代” 夏天吃饭不点灯17.风波中，赵七爷听说皇帝要坐龙庭了，就把原本压在箱底的宝蓝色竹布长衫穿起来，把原本盘在头顶的辫子放下来。这种人物描写方法是（ ） 行为描写 心理描写 肖像描写 细节描写18.灯下漫笔是一篇（ ） 散文 文艺性论文 小说 报告文学

3、19.茅盾的“农村三部曲”中不包括（ ） 春蚕 林家铺子 残冬 秋收20.老舍的戏剧代表作是（ ） 骆驼祥子 茶馆 四世同堂 月牙儿21.断魂枪里写沙子龙：“只是在夜间，他把小院的门关好，熟悉熟悉他的五虎断魂枪”，这里所表现的沙子龙的性格特征主要是（ ） 武艺高强但思想保守 寂寞孤傲但深藏不露 留恋往昔的绝技和英名 以“不传”绝技来与时代抗衡22.我爱这土地一诗着力刻画的象征性形象是（ ） 鹰 土地 鸟 暴风雨23.再别康桥中“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”表现了诗人（ ） 故地重游、即将离去时那种依依惜别的深情 故地重游，重觅旧梦 对旧情的怀念和对美好生活的向往

4、 寻梦不得时的惆怅和落寞的情怀24.奠定巴金在中国现代文学史上地位的一部重要作品是（ ）灭亡家爱情三部曲抗战三部曲25.我国诗歌史上其诗被称为“诗史”的诗人是（ ） 屈原 陆游26.白居易杜陵叟中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（ ） 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如 剥我身上帛， 夺我口中粟 虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉 不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊27.北宋文学家欧阳修晚年号（ ） 醉翁 永叔 六一居士 易安居士 28.乐章集的作者是（ ） 李煜 李清照 柳永29.柳永八声甘州“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（ ） 爱情失意 羁旅行役之苦 故国之思 伤春惜时3

5、0.李清照的词集是（ ） 漱玉词 乐章集 东篱乐府 稼轩词31.辛弃疾水龙吟（登建康赏心亭）“遥岑远目”之后，紧接着所写的是（ ） 落日楼头，断鸿声里 尽西风、季鹰归未 忧愁风雨，树犹如此 献愁供恨，玉簪螺髻32.下列词句中，运用了比喻手法的是（ ） 遥岑远目 献愁供恨 玉簪螺髻 求田问舍33.下列词句中，表示英雄无用武之地的是（ ） 落日楼头，断鸿声里，江南游子 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪34.宋代词坛上开创豪放一派的作家是（ ） 辛弃疾 苏轼35.天净沙秋思，天净沙是（ ） 套曲名 杂剧名 词牌名 曲牌名 36.马致远

6、的天净沙秋思抒写羁旅之情的方法主要是（ ） 直抒胸臆 借景抒情 寓情于事 寓情于理37.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的修辞是（ ）38.长亭送别的语言特色是（ ） 明白晓畅 优美典雅39.报刘一丈书中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（ ） 反语40.诗集女神的作者是（ ） 闻一多 戴望舒 郭沫若 冰心41.炉中煤的作者假借“我”向年青的女郎倾诉爱情来寄托自己的爱国激情，这种表现方法是（ ） 托物言志 侧面烘托 象征暗示 对比反衬42.闻一多最具代表性的诗集是（ ）猛虎集 北方 死水 女神43.发现中最能表现诗人对祖国的至爱，但现实却让诗人产生了失望愤怒之情的诗句

7、是（ ） 我来了，我喊一声，迸着血泪 我问，拳头擂着大地的赤胸 呕出一颗心来，-在我心里 这不是我的中华，不对，不对44.在风波中，赵七爷将自己头上的辫子盘上、放下、又盘上，这一典型细节描写所表现的赵七爷的性格特征是（ ） 不学无术 装腔作势 愚昧无知 梦想复辟45.鲁迅灯下漫笔中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了”一句使用的修辞是（ ）46.断魂枪中的王三胜与沙子龙相比，性格显得（ ） 争强好胜，性情外露 豪爽乐观，积极进取 没落保守，孤傲执着 老成持重，谦恭礼让47.箱子岩选自沈从文的（ ） 话匣子 湘西 湘行散记 长河48.徐志摩所属的社团是（ ） 创造社

8、新月社 文学研究会 语丝社49. 被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（ ） 王维 孟郊 李白 贾岛50.杜甫诗歌的风格特点主要是（ ） 51.白居易杜陵叟中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（ ） 虐人害物即豺狼。何必钩爪锯牙食人肉52.张中丞传后叙最突出的写作特色是（ ） 抒情与叙事并重 议论与叙事并重 议论与抒情并重 描写与抒情并重53.柳永的词集是（ ） 淮海词 珠玉集54.柳永八声甘州中表达思归情感委婉曲折的词句是（ ） 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋； 惟有长江水，无语东流 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收； 想佳人妆楼颙望，误几回，天际识

9、归舟55.以宋室南渡为界，词作情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是（ ）56.下列词句中，运用了比拟手法的是（ ）57.辛弃疾水龙吟中运用典故表达壮志未酬、时光虚度的感伤之情的是（ ） 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此 58.苏轼前赤壁赋中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的修辞手法是（ ） 比喻、对偶 排比、比喻 对偶、拟人 拟人、对比59.苏轼水调歌头（明月几时有）是一首（ ） 悼亡词 中秋词 端午词 爱情词60.马致远天净沙秋思概括全篇主旨的“曲眼”是（ ） 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 断肠人在天涯61.“蜗角虚名，蝇头

10、微利”的修辞手法是（ ） 比喻、对偶、用典 排比、比喻、夸张 对偶、拟人、用典 拟人、对比、对偶62.长亭送别中莺莺最深沉的愁情忧虑是（ ） 张生的金榜题名 今宵的离愁别恨 母亲的干涉 他日的被弃掷63.报刘一丈书中“斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（ ） 64.下列出自闻一多发现中的诗句是（ ） 这不是我的中华，不对，不对！ 我爱这美丽的中华 这是我的中华，是的，是的！ 这是咱们的中国65.闻一多被称为“格律派”，他主张诗歌既要在内容上创新，形式上也要注重（ ） 古典音律 修辞和用韵 格调和音律 平仄格律66.风波选自鲁迅作品集（ ） 呐喊 彷徨 故事新编 坟67.灯

11、下漫笔中，鲁迅主张要创建第三样时代就必须“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，即要（ ） 反对吃人的礼教 批判国民性 反帝反封建 反对复辟帝制68.老舍的中短篇小说佳作是（ ） 龙须沟 69.断魂枪中的王三胜与沙子龙相比，性格显得（ ） 70.日出中没有下面哪一个人物（ ） 翠翠 陈白露 翠喜 小东西 71.谈时间主要论述（ ） 时间的作用 要挽住时光的流逝 如何打发我们所能掌握的尚未逝去的时间 时间的珍贵72.小说苦恼中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（ ） 对比关系 类比关系 象征关系 层递关系73.冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着（ ）

12、 道家思想 法家思想 人本思想 民本思想74.我国诗歌史上其诗被称为“诗史”的诗人是 （ ）75.种树郭橐驼传中运用的主要方法是 （ ） 对比 讽刺 象征76.北宋文学家欧阳修晚年自号 （ ）77.柳永八声甘州“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（ ）78.李清照的词集是（ ）79.辛弃疾水龙吟（登建康赏心亭）“遥岑远目”之后，紧接着所写的是（ ）80.下列词句中，运用了比喻手法的是（ ） 81.下列词句中，表示英雄无用武之地的是（ ）82.宋代词坛上开创豪放一派的作家是（ ） 83.苏轼前赤壁赋描写的主要景物是（ ） 清风、明月、江水 明月、山川、湖泊 江水、孤舟、晚霞 小岛、孤舟、清风

13、84.水调歌头（明月几时有）“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（ ） 起舞弄清影，何似在人间 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 不应有恨，何事长向别时圆 但愿人长久，千里共婵娟85.天净沙秋思，“天净沙”是（ ） 86.西厢记的作者是（ ） 郑光祖87.长亭送别的语言特色是（ ）88.饮冰室文集的作者是（ ） 谭嗣同 梁实秋 康有为 梁启超89.炉中煤的作者假借“我”向年青的女郎倾诉爱情来寄托自己的爱国激情，这种表现方法是（ ）90.死水的作者是（ ） 91.发现中最能表现诗人对祖国的至爱，但现实却让诗人产生了失望愤怒之情的诗句是（ ）92.风波中描写七斤：“他心里但觉得事情似乎

14、十分危急，也想想些方法，想些计画，但总是非常模糊，贯穿不得”。这种人物描写方法是（ ） 语言描写93.在风波中，赵七爷将自己头上的辫子盘上、放下、又盘上，这一典型细节描写所表现的赵七爷的性格特征是（ ）94.鲁迅灯下漫笔中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了”一句使用的修辞是 （ ） 95.老舍的长篇小说代表作是（ ） 龙须沟96.1923年，冰心出版的第一部诗集是（ ） 超人繁星春水去国二阅读分析（26题计40小题）（一）阅读季氏将伐颛臾中一段文字：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻：有国有家

15、者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”请回答：1、将“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”译成现代汉语：（二）阅读陈情表中的一段文字：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤

16、药，未尝废离。将下列两句话译成现代汉语：2、生孩六月，慈父见背。3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。（三）阅读秋水中的一段文字：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？4、这段选文的观点是什么？（四）阅读李将军列传中的一段文字：程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害

17、。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也，而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法。5、这里主要运用了哪些方法刻画李广？（五） 阅读宝玉挨打中的一段文字：宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。6、这里通过哪些人物描写方

18、法来刻画宝钗的形象？7、宝钗的话中包含着哪两层意思？8、从这段话可以看出宝钗是一个怎样的贵族少女？（六）阅读论快乐中的一段文字：一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍 ，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳

19、光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。9、作者是从什么角度论证“一切快乐的享受都属于精神的”这一论点的？（七）阅读选择与安排中一段文字：善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。在调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，尤须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周

20、密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。10、作者是用什么道理和方式来阐明观点的？（八）阅读秋水中的这一段文字：11、将文中 “不似稊米之在大仓乎”一句译成现代汉语：（九）阅读种树郭橐驼传中的一段文字：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，

21、则与吾业者，其亦有类乎？” 12、将文中“见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”一句译成现代汉语：（十）阅读论毅力中的一段文字：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。13、将文中 “彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之”一句译成现代汉语：（十一）阅读冯谖客孟尝君中的一段文字：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。“客何能？“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。左右以君贱之也，食以草具。 居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长