第四部分 第二单元 第二节 理解词句含意Word下载.docx

1、民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色

2、，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。形影神赠答诗“大化”一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意

3、任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。（节选自余秋雨重峦叠嶂间的田园，略有删改）1下列对文章的理解和分析，最符合文意的两项是 （）A陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。B第一段中画线处“他可能还会觉得”的内容，从字面上看是陶渊明觉得，实质上是作者觉得。C陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的

4、田园荒芜了，因此辞官回到了田园。D中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。E本文采用了比较、比喻、欲扬先抑等手法，增强了文章的表现力和感染力，取得了很好的艺术表达效果。解析A项宋代以前一直不为民众和文坛接受的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。C项“他对田间劳动更感兴趣”原文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是“回归自我”去“过自己的生活”。E项“欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。答案BD2.文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙”，“可能有点粗糙”在文中的含意是什么？作者这样说的理由是什么？该句在文中

5、有什么作用？答： _答案含义：把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。理由：二者相同的地方是对三国群雄的看法和回归自我的追求。不同的地方有：时代不同，几乎是两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人视线。作用：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法，总领本段。3根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。_答案魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我去处，或者当众而死，或者重返仕途。屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。安静使陶渊明彻底回归

6、自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。4作者在文末说，大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色的高峰”。从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”，不愿成为“被遮盖数百年之久的高峰”。针对这一文化现象，谈谈你的看法。_答案可批评民众的短视帮助造就平庸；也可评价文人，赞赏那些能安静坚守终成大家对民族文化建设作出重大贡献的人，也可批评那些耐不住寂寞、急功近利、终致平庸乃至留下笑柄的人。言之成理即可。二、阅读下面的文字，完成58题。勒奇山谷之行埃利亚斯卡内蒂1920年夏天，母亲带着我们兄弟三人又回到了康德斯特克。当时我经常看地图，所有的希望都集中在勒奇山谷，

7、那里是最有趣的地方，有许多值得一看的东西，而且也很容易去：乘火车穿越世界第三长隧道勒奇山隧道，从隧道那头的第一个车站格彭施坦因徒步穿过勒奇山谷，走到最后一个小镇普拉滕。我怀着极大的热情去完成这一计划。我结交了一批同行的伙伴，并且坚持让两个弟弟这一次留在家里。母亲说：“你已经知道自己该干什么了。”我毫无顾忌地把两个弟弟排除在外，并没有使她感到惊讶，相反，她对此感到很满意。她一直担心我一味埋头读书会变成一个优柔寡断、没有男子汉气概的人。她在理论上赞成体谅弱小，但在实践上则失去了自制力，尤其是当她认为某人妨碍达到一个目标的时候。她支持我的意见，为两个弟弟安排了其他的活动。出发的日子已经确定了，我们将

8、乘早上的头班火车穿越勒奇山隧道。格彭施坦因比我想象中的还要贫瘠荒凉，我们沿着那条与外界保持联系的唯一的羊肠小道朝勒奇山谷攀登。我得知，这条小道在不久以前还要更加狭窄。只有为数不多的动物在这里出没。不到一百年以前，这一地区还有狗熊，可惜现在已经见不到了。当我还在缅怀早已销声匿迹的狗熊时，山谷突然展现在眼前，只见它在阳光下闪闪发光，明亮耀眼，一直向上延伸，爬上了白雪皑皑的山峰，最后消失在一片冰川之中。在不长的时间里就可以到达山谷的尽头，但是小道却蜿蜒迂回，从费尔登到普拉滕要经过四个小镇。一切都是古色古香的，无一雷同。女人们头上都戴着黑色的草帽，不仅仅是成年妇女，还包括小姑娘，甚至就连三四岁的小女孩

9、也戴着这种富于节日气氛的帽子，好像她们自打出世就意识到了她们的山谷的特点，而且必须向我们这些闯入者证明，她们并不属于我们之列。她们紧跟着一些上了年纪的妇女，这些脸上皮肤干枯、布满皱纹的老人始终伴随着她们。这里的人说的第一句话，我听来就像是几千年以前的。一个胆大的小男孩朝我们走近了几步，一个老年妇女招呼他到她那儿去，要他避开我们。她说的那两句话很好听，我简直不敢相信自己的耳朵：“过来，Buobilu！”这是什么样的元音啊！对小男孩这几个字，我常听到的说法是“Buebli”，可是她却说：“Buobilu”。一个u，o和i三个元音的组合。我突然想起一些在学校读过的古高地德语诗歌。我知道瑞士德语方言接

10、近中古高地德语，但是有些词汇听上去像古高地德语，我还从未想到过。我自认为这是我的一个发现。因为这是我所听到的唯一的一个单词，所以它在我的记忆中更加牢固。这里的人沉默寡言，似乎都在回避我们。在我们整个漫游过程中从未与人有过交谈。我们看见古老的木头房屋、全身黑衣的妇女、窗前的盆花、牧场草地。我竖起耳朵倾听远处的说话，所有的人都沉默不语，也许仅仅是巧合。然而，“过来，Buobilu！”作为山谷的唯一的一句话留在了我的耳朵里。我们结伴同行的这伙人来源混杂，有英国人、荷兰人、法国人、德国人，可以听见各种语言的说笑叫喊，就连英国人也显得爱说话起来了，面对沉默的山谷，大家都感到震惊，表示赞叹。我为这些住在同

11、一旅馆里的自命不凡的客人并不感到羞愧。然而，经常我总是对他们说些尖酸刻薄的话。这儿，一切都相互适应，生活趋于统一，寂静、悠闲、适度冲掉了他们的高傲自大，他们对这些自叹弗如、不可捉摸的东西做出的反应是惊奇和羡慕。我们穿过4个村庄，我们像是来自另外一个星球，没有任何与这里的居民接触的可能，这里人也得不到任何一点儿关于我们的信息，我们甚至看不到一丝好奇。在这次漫游中发生的一切，仅仅就是一个老年妇女把一个尚未走到我们跟前的小男孩从我们身边叫走。我再也没有去过那个山谷，在半个世纪里，特别是在60年代以后，那里一定发生了很大的变化。我要避免触及自己心中对它保留的印象。我要感谢恰恰是它的陌生带来的一个后果：

12、对古代生活方式的熟悉感。我说不出当时在那个山谷生活着多少人口，也许500人吧。我只是看见单个单个的人，很少看见超过两三个人聚在一起。他们生活很艰苦，这是显而易见的。我没有想过，他们中间是否有人在外面干活挣钱，但我觉得，哪怕是仅仅离开这个山谷很短一段时间，对他们也是绝对不可能的。要是我能更多地了解他们，这种印象恐怕就会消失，他们也会成为我们这个时代的人，就像我在世界各地见过的人一样。幸运的是，这些体验的力量来自于他们的独一无二和孤立隔绝。后来，每当我读到关于部落和民族的书籍，心里总会产生对勒奇山谷的回忆。我还想读到这样奇特的事情，我认为这是可能的，并且接受了下来。5下列对文章有关内容的分析和概括

13、，正确的两项是 （）A勒奇山谷的最有趣和值得一看，是因为这里的狭窄山谷的羊肠小道，早已销声匿迹但值得缅怀的狗熊，阳光下闪闪发光的雪峰，以及一切都是古色古香的小镇。B为了完成勒奇山谷之行，“我毫无顺忌地把两个弟弟排除在外”，母亲对“我”能体谅弱小表示赞成，并对此感到很满意。C“结伴同行的这伙人来源混杂”和“各种语言的说笑叫喊”反衬出了勒奇山谷的人口稀少及这里人的沉默寡言和对游人的回避。D勒奇山谷的人们生活很艰苦，但作者认为“他们也是绝对不可能”“在外面干活挣钱”“哪怕是仅仅离开这个山谷很短一段时间”，表明了作者对山谷中人的赞美和对这种古代生活方式的向往之情。E全文借写勒奇山谷之行，既写出了作者来

14、此的幸运，也表现出了作者对这种古代生活方式会随时代变化而消失的忧虑。解析A项，“是因为”的说法不合文意，山谷最有趣和值得一看的应是这里的“独一无二和孤立隔绝”。B项，对“我”能体谅弱小表示赞成，并对此感到很满意的说法不合文意，因为“她在理论上赞成体谅弱小，但在实践上则失去了自制力”，即对“我”的这一行为，是“并没有使她感到惊讶”，而是对“我”的坚决果断的男子汉气概表示赞成，相当满意。D项，“表明作者赞美和向往之情”说法不合文意，表明的是作者希望这种“奇特的事情”能够得以保留，而不会随时代的变化而消失。答案CE6.“你已经知道自己该干什么了。”请结合文章内容谈谈你对这句话的理解？ _答案说明“我

15、”已经从她一直担心一味埋头读书的一个优柔寡断、没有男子汉气概的人变成一个当机立断、具有男子汉气概的人。7文章第二段用大量的笔墨写山谷中女人的头上的黑色草帽并特写一位老年妇女招呼一个走近我们的胆大的小男孩避开我们时所发出的“小男孩”的好听的“元音”，作者这样写有什么作用？答案说明这里的一切无一雷同，一切都相互适应，生活趋于统一，寂静，悠闲，独一无二和孤立隔绝。8作者说“要避开触及自己心中对它保留的印象”。请结合文本，联系自己的生活经历或社会现象，谈谈你的体会和感悟。答案表达了作者企图保留世界上一切独一无二的纯净美好的事物的心态。世界上一切独一无二的事物都有保留的价值，同时也是极其脆弱的，外界的开

16、放或信息的过多侵入，有时会对它造成伤害而使之消失。现实中古建筑、古村落、古代遗迹，以及湿地湖泊等特有的环境资源等，都具有不可再生的保留存在的价值。我们应以作者的心态那样去珍惜并“接受”它们。理解词句含意（B）记忆光线李汉荣天文学家的一生，是单相思的一生，他们苦苦思慕、追寻、凝视着遥远的天体，而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。既不眉目传情，也不摇手拒绝。但他们依然固执地捕捉她们的细微信息，一缕微光，一点脉冲，一丝烟云，都令他们兴奋、迷狂，好像恋人有了微妙的暗示。也许他们中的不少人，用一生的激情和精力，孜孜以求、苦苦眷恋的那个偶像级天体，仅仅是从一百多亿光年以外传来的光线，很可能，经过一百多

17、亿年的太空穿越，光线到达地球时，那天体早已毁灭了，这位痴心人看见的，只是恋人的遗像。天文学家的单相思苦恋，是有点悲壮的意味了。但是细想来，我们人类的一切崇高的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染，但谁见过屈原？屈原早已沉淀成历史长河深处的贵金属，我们感受到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光线；读红楼梦，我们会为黛玉及那些纯洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪，但我们无一人到过大观园，无一人见过林黛玉，那感动我们、洗礼我们的，是从时间那边、文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光；翻雪山、过草地的万里长征壮举，是何等感天动地，但我们听到那故事的时候，无数英雄们已经走

18、进历史的壁画和浮雕，那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨的强大记忆光线。我们总是在正在穿越的这段时间里，这段生活里，接受着此刻太阳的照耀，同时回望和远眺那笼罩我们的历史苍穹，它已成为我们生存和心灵的深远背景和强大磁场。那穿越层层烟云抵达我们的精神光线，也如此时的阳光一样，照耀着我们，增加着我们的精神钙质，扩大着我们的心灵幅员，且由于它携带着更多的记忆密码，它更激起我们对一种崇高生命境界的缅怀、追慕和敬仰。这样说来，貌似单相思的苦恋和热恋，其实并不只是单相思，当对方足够美好、伟大和可爱，你将她视为追慕的女神和偶像，她就会调动你全部的生命激情和美好襟怀，去在精神上接近她，力求达到与她的美

19、好、伟大与可爱对称的生命境界。那么，被你追慕着的远方的那个光源，无论是一个女神、一个英雄，或一个天体，她就已经进入了你的生命和精神，参与和塑造了你的成长，成为你心路历程的一部分。我们总是缅怀和追忆那逝去的一切，我们总是发思古之幽情，我们总想挽留流逝的时光。诗人普希金说：那逝去的一切，都将变成美好的记忆；诗人华兹华斯说：诗是在沉静中回忆过来的情绪；诗人李商隐说：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，这是在回忆；诗人白居易说：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，这依然是在回忆。而所有的回忆都是单相思。所有的单相思也将变成回忆。照耀万物生长的只有一个太阳，而构成我们生命背景并照耀我们精神宇宙的，则是亿万个太阳

20、亿万个星辰亿万条星河，它们中的绝大多数都在千万年、亿万年光年之外。可以说，正是宇宙的过去之光、历史之光、记忆之光在环绕、笼罩和照耀着我们。其实，宇宙就是一场漫长的回忆。天文学家就是在宇宙的沧海里打捞记忆线索的人。我们难道不是在历史的沧海里打捞记忆线索的人？从这个意义上说，人类的生存方式，其实都带着天文学的属性。我们被时间深处的记忆光线缠绕着照耀着，同时，我们也将变成记忆的光线，去缠绕和照耀后来的心灵、后来的人生。1下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （）A第一段写天文学家的“单相思”有引出下文的作用，并为结尾的类比做铺垫。B屈原的诗、红楼梦和万里长征的壮举都让我们“热血沸腾、情怀激

21、烈”。C李商隐锦瑟和白居易长恨歌中的有些诗句所写的也是“单相思”。D“宇宙就是一场漫长的回忆”决定了天文学家的追求都会落空，充满悲剧意味。E最后一段有兰亭集序“后之视今，亦犹今之视昔”一样的感伤、虚无情绪。解析B项，让我们“热血沸腾、情怀激烈”的是翻雪山、过草地的英雄们的故事；D项，无中生有；E项，最后一段陈述“记忆光线”时的情绪是积极的、向上的。答案AC2.结合上下文语境，解释文中加点词语蕴含的深意。记忆光线：_单相思：_答案记忆光线：文学、历史等能影响我们的精神和心灵的记忆。人类缅怀、追忆，并想挽留逝去的时光。3文中人类的“单相思”有什么积极的意义？请分条概括。答案人类历史上伟大的作品和壮

22、举，能够感染我们。思慕崇高的生命境界，精神和心灵得到洗礼。调动生命激情和美好襟怀，达到更高的生命境界。4联系文章，简析作者为什么说“人类的生存方式，其实都带着天文学的属性”，请结合现实，谈谈你的体验。答案人类在历史光辉的照耀下成长，人类文明在薪火相传中不断发展。这就如同天文学家在对天体过去的影像的研究中探索宇宙的规律。（体验有观点，有感悟，结合实际，言之成理即可。）湖畔雨趣苏连硕秋已深深，我以为不会下雨了。没想到，吃了晚饭，便隔窗闻到了刷刷的雨声。我惊喜地喊，下雨了，下雨了。正密，正疾，少顷即淋湿了。好，好，不密，不疾，还有什么意思呢？没有一丝风，这雨落得均匀、平实、温柔。它下它的，我行我的，

23、一样的速度，一样的步履，不受干扰，若无其事。正所谓随心所欲，我行我素。天籁刷刷，我脚步亦刷刷，不过雨疾我缓罢了。难得的天人和谐共鸣。水泥路面有些水了，管它，啪唧啪唧地踩，如小孩子般顽皮。说是这样的说，顽皮一阵子可以，还是下意识地沿没有积水的碎石子路行了。到得高大的廊亭，雨且疏了，只有棚顶淌下水的滴答声。摸了摸铁栏，不湿，遂将腿抬上去。平时我要喊几声的，此刻噤了喉咙，哑了嗓子。老夫怎忍心“聊发少年狂”打扰这宁静的夜、宁静的雨呢？看不准湖面的雨点落下的波纹，只有平静复平静，柔和复柔和，温馨复温馨。多么绮丽的雨夜呀。蒙蒙的秋雨，濡湿了深秋的天空，滋润了尚未枯黄的草地与花树，清醒了我昏昏沉沉的头脑。常

24、人爱说春雨贵如油，是喜雨，美其“好雨知时节，当春乃发生”；对秋雨，却总是有所偏见，说它的冷落、萧条与肃杀。过于强调“一场秋雨一场凉”，缺少对于它的难得的坚韧、善良品格的讴歌与赞许，甚或怀着责难，这么凉的天，下什么雨呢？真讨嫌。殊不知，雨既是属于春夏的，也是属于秋甚至属于冬的。秋雨的特点，不只在于它的凉，还在于它的绵，它的柔，它的韧，跟“春雨贵如油”一样，说“秋雨贵如油”，当秋“乃发生”，“润物细无声”，是“喜雨”，也丝毫不过分。至少农民会由衷渴望，喜滋滋称快庆幸的。春雨，吝啬得很，稀疏极了，连个沙尘也压不住。秋雨则不然，缱绻连绵，“随风潜入夜”，从早下到晚，淅淅，沥沥，簌簌，沙沙，潺潺，涓涓，

25、丝丝缕缕，袅袅婷婷，蕴涵着坚韧、持久的耐力；多豪爽，多气派。秋雨也不似夏雨的没正邪有时凶猛暴戾，有时干打雷不下雨，沥涝、干旱都具有极大的伤害性、毁灭性。秋雨总是那么神清气定，从容平静，有条不紊，不急不躁，不张不扬，任花开花落、云卷云舒，应节而降，恰到好处，仿佛醇醪，仿佛甘霖。苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使。细腻温情地送走酷烈的夏，含情脉脉地迎迓着冷峻的冬。能说它不为承前启后而深谋远虑、大度从容么？没有宽阔诚挚的胸怀，没有充沛的储备，怎么这么晶莹剔透、清幽隽雅、飘飘洒洒、淋漓酣畅地下得这么匀实，这样耐心，这样慷慨呢？苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆，没有惆怅，没有感伤，没有飞扬跋扈，没有大轰大嗡，只有特立独行、真诚坦荡地洒落，那么凉，那么柔，那么韧，那么闲适，那么沉静，那么达观。秋雨呀，浸沐着我的头脑，激溅着我的键盘，促我敲击着清醒、清新