新部编人教版七年级上册语文文言文阅读训练试题含答案文档格式.docx

1、【答案】 （1）同“否”；拉、牵拉；回头看。（2）真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（3）B（4）C（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。 （2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。故此句可以翻译为： 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。日中：中午；则：就；信：信

2、用。极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。 （你）到中午还不到，这是不守信； （3）ACD分析正确。B 本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。 （4）A两个“去”都是离开的意思。B两个“委”都是舍弃的意思。C仁义/义理。D两个“而”都是连词，表示转折。 （5）这句话的大意是：荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。“根据句意可知，这句话正确的断句方法是： 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：“远来 ，子令吾去， 以求生，岂荀巨

3、伯所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。这是我们从荀巨伯身上应该学习的。故答案为： 同“否” ； 拉、牵拉 ； 回头看。 真不是人啊！ B （4）C （5） 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 （6） 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。【点评】本题考查理解文言词语的能力。文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。 本题考查翻译文言文句子的能力。将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言

4、形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。注意“期”“委”“去”“则”得分点。 本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。 （4）本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。 （5）本题考查文言文断句能力。

5、在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。 （6）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。可以从“信义”“诚实”等方面来谈。【参考译文】 荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道

6、义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。2文言文阅读 论语十二章选段 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （论语为政）“温故而知新，可以为师矣。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语雍也）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （论语述而） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子军）（1）解释下列句子中加下划线的词语。不逾矩_人不堪其忧_好之者不如乐之者_逝者如斯夫_（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。温故而知新，可以为师矣。择其善者而从之，其不善者而改之。【答案】 （1）越过；能忍受；以为快乐；这，指河水（2）温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在这里是意动用法。 （2）“故”“以”“善”是此

8、题中的关键词语，一定要解释准确。 故答案为：越过；这，指河水； 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了； 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 【参考译文】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁

9、能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，

10、日夜不停。3文言阅读 （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）陈寔 ， 字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰： “夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。 ”俄闻自投地，伏罪。寔曰： “观君形状非恶人应由贫困。 ” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。【注释】陈寔（sh）：东汉人，做过太丘县令。（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。观 君 形 状 非 恶 人 应 由 贫 困（2）解释加点的字 期日中_尊君在不 _呼其子训之_乃遗布二端_（3）将下列句子译成现代文 日中不至，则是无信；乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（

11、4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？【答案】 （1）观君形状非恶人/应由贫困（2）约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送（3）（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。（1）“观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是恶人，应该是由贫困造成的。据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困。 （2）本题中的“期”是“约定”；“遗”是

12、古今异义词，“赠予，赠送”的意思。 （3）本题句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；句中的“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。 （4）陈太丘与友期叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。观君形状非恶人/应由贫困； 约定的时间；赠送； （您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）

13、父亲，就是失礼；此后，这人再没有做过小偷； 元方： 【点评】文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句； 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范； 本题是根据具体词句分析人

14、物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。 （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地

15、走进家门。 （乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。4阅读下面的文言文，完成下列小题。诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列

16、加点词语在句子中的意思。非淡泊无以明志（_）非学无以广才（_）意与日去（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（A.这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。C.文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。D.“俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。【答案】 （1）明确，鉴定；增长；意志（2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德；放纵懒散就无法振

17、奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D （1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。 （2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。 （3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。（1）明确，鉴定；意志； （2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同

18、时也可以借助整个句子的意思来判断； （2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； （3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，

19、不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。5阅读下面文段，完成各题。咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。“非人哉!（1）解释下面各句中加下划线词语的含义。白雪纷纷何所似 _陈太丘与友期行_尊君在不 _（2）用现

20、代汉语翻译下面的句子。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（3）对本文理解不正确的一项是（ ） A.咏雪只将谢家子弟咏雪一事的过程客观的写出来，并没有加上任何评论，但作者的意图非常明显，体现了世说新语一书简练、含蓄的特点。B.咏雪文末补充交代了无奕女的身份，其实是与文章标题无关的，这只是该文体的一种特殊写法。C.虽然两文都写到了无奕女和元方的聪明才智，但咏雪重在称道精彩的言辞，陈太丘与友期一文重在宣扬正直不阿、为人正派的好品格。D.元方指责父亲的朋友“无礼”，其实他不肯原谅已经知错并表示认错的友人，毫不客气的言辞和“入门不顾”的举动让对方极其尴尬，也是一种“无礼”

21、之举。【答案】 （1）相似；约定；同“否”（2）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（3）B （1）句意为：在这纷纷扬扬的白雪像什么呢。似：相似。句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：句意为：你的父亲在吗？不：同“否”，句末语气词，表疑问。 （2）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”句中“内集”指家庭聚会，“文义”指“文章的义理”，“儿女”指子侄辈。“友人惭，下车引之，元方入门不顾”句中“引”意思是“拉”，“顾”意思是“回头看”。据此翻译即可。 （3）B文章结尾补充交代了谢道韫的身份，表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。故

22、选B。 相似； 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容

23、，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。咏雪 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。“您与我父亲

24、约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。6阅读下面的文段，完成下列小题。 陈太丘与友期 王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝 ， 诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之答曰树在道旁而多子此必苦李。取之，信然。（选自世说新语）【注释】折枝：使树枝弯曲。（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（A.俄而雪骤/暴风骤雨B.陈太丘与友期行/不期而遇C.尊君在不/不谋而合D.入门不顾/顾影自怜（2）用现代汉语翻译下列句子。过中不至，太丘舍去，去后乃至。（3）请用三条“/”给短文王戎识李划线的句子断句。

25、人 问 之 答 曰 树 在 道 旁 而 多 子 此 必 苦 李（4）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（A.“撒盐空中”和“柳絮因风起”两个比喻都形象地写出了大雪纷飞的情景，从文中可以看出，谢太傅更喜欢第二个。B.咏雪陈太丘与友期行让我们感受到古代少年儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养，让我们对古人产生亲近之感。C.别的小孩争先恐后地去摘道旁的李子，唯有王戎一动不动。因为王戎爱动脑筋，勤于思考，不被事物表面现象迷惑。D.咏雪陈太丘与友期均出自世说新语言语篇，该篇记载了各种语言环境中，不同人物善于言谈应对的故事。【答案】 （1）C（2）过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。（3）人问之/答曰/树在道旁而多子/此必苦李（4）D （1）A急，紧。B约定。C通“否”，助词，表疑问语气/没有。D回头看。故选C。 （2）句意为：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。关键词：过中：过了正午。去，古今异义，离开。舍：舍弃，抛弃。乃，才。 （3）句意为：有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说:“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一