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1、站直了做人作文评讲 直：正。正直、正派、正义、公正做人：为人处事站直了做人：为人处事要正直，不屈服于强权邪恶，不屈服于金钱利益，有尊严，不趋炎附势等二、存在问题：1抛开中心论点另起炉灶，谈“正直、诚信、诚实、直面苦难挫折、自信”等等。例：罗曼罗兰说过：“人能在一生之中取得成绩，亦必只有一个源头，而这个源头唯有自信”。无论是在学习生活中，还是在为人处事中都应随时充满自信站直了做人。一代文学宗师韩愈我想这是他敢于挺直自己的腰板，对自己的才华相当自信的缘故。成功与失败都取决于自信。让我们拥有自信去争取成功吧！2分论点事例，缺少应有的论述，没有道理可讲。不仅是面对困难与挫折时，在面临生死的抉择时，我们

2、更应该站直了，有尊严，有骨气的做人。项羽和刘邦想必是众所周知的人物。项羽中刘邦奸计，兵败逃至乌江边，只剩下几个残兵跟随，已然没有退路。这时，乌江边来了一艘渔船。想要接项羽回到江东，准备日后东山再起，项羽一口否决，将自己的宝马交给了渔夫，便率领残兵冲向敌军，直至残兵全部战死，只剩下奄奄一息的自己。这时，项羽伫立在堆积如山的尸首之中，仰望青天，放声大笑，遂拔剑自刎，死之时身躯依然伫立着。这是怎样的豪迈而悲壮啊！相反，刘邦则惜命如金，一路苟且地活着，向别人弯腰低头，毫无骨气。“有的人死了，他还活着”，项羽的那种尊严，那种骨气，那样“站直了的精神”一直留在人们心中，而留给刘邦更多的则是人们的不满与讽刺

3、。3论证缺少逻辑关系。近代物理学家牛顿曾经说过：“如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上的缘故。”正是因为他站直了做人，才有更深远、更前瞻性的眼光看待科学，才会超越前人的学术界限。5事例不典型或不能自圆其说如一些同学从反面论证：经常在网络报纸上看到这样的新闻：某某人在古埃及金字塔刻上“某某到此一游。”中国大妈在外国跳广场舞影响市民休息，中国街头再次出现“碰瓷”。有些人，站起来，却没有站直了做人。6东拉西扯，不知所云。 为什么要站直了做人？因为作为一个独立自尊的人，我们在不奢求高人一等的同时，也不能容忍自己矮人一截！比如在学习上我们都有一颗进取的心，我们重视每一次考试，每一次分数，因为它不

4、仅关乎着我们的成绩，也是个人能力的体现。鲁迅在记念刘和珍君中提到自己是个苟活者，虽然他并没有以死明志，但他以自己的笔写下了他站直了做人的精神。他站直了做人，用文章对社会进行批判，他“横眉冷对千夫指”，正因为他站直了做人，因此他无所畏惧。他不愿在腐朽的社会下低头，这是他的精神。倘使他屈服于黑暗势力，用自己的文章对黑暗势力献媚，那么他只会在人们的唾弃中淹没，然而他站直了做人，这是一种精神，是一种信仰。7、举例论证不充分。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”试想，一个道德败坏，心术不正的人，怎么可能使人信服，更别提受人尊重了。海瑞一生清廉，死时家中只余斗米寸衣，因而得到无数人尊重，成为清

5、廉官员的榜样。大贪官和绅，纵然家财万贯，最终也只落得个抄家灭族，留下一世骂名。因此，只有当我们站直了做人，才能受人尊重，以致流芳百世。二、比较好的分论点就是要做正直的人；站直了做人，就是要做有尊严的人；站直了做人，就是要做无畏的人。站直了做人，以勇敢者的气概傲视强权；站直了做人，以刚毅者的精神直面磨难；站直了做人，以正直者的行为消除邪恶。三、精彩的语段：人应该怎样为人？荷花说：出淤泥而不染；小草说：被践踏后重新站起来；水滴说：朝着穿石的目标而努力。我总结说：一句话，就是要站直了做人。站直了做人，是一种人生态度；站直了做人，是一种处世原则；站直了做人，是一种高洁品质。站直了做人，生命将永远拥有着

6、浩然正气。站直了做人，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪气；站直了做人，是文天祥“人生自古谁无死，留去丹心照汗青”的浩气；站直了做人，是于谦“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的勇气；站直了做人，是郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的正气望尽人类悠悠千载历史，凡流芳百世者，皆为刚直不阿之人。站直了做人，即使你一贫如洗也依然精神富有；站直了做人，即使你身处黑暗也依然光彩照人；站直了做人，即使身遭玷污也依然品行高洁 四、佳作欣赏青竹坚韧,是因为它在狂风中挺直了脊梁，松柏伟岸，是因为它在大雪中舒展了胸膛；梅花高洁，是因为它在寒风中昂起了头颅。它们，傲立于风雪,郑重地向世人宣誓，永远

7、站直了做人！叹悠悠中华五千年历史,多少英雄豪杰昂首挺胸屹立于历史的巅峰,那铮铮骨气,浩然长存。站直了做人,你会收获正直的品格。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他，一代文坛宗师，一袭整洁的长衫，是中国人的胸膛。他用细细的笔杆撑起了中华民族的脊梁。汨罗江畔，他独自行吟，悲国之哀，忧民之痛，他坚毅、笔直的背影定格在每一个中国人心中。他们，同样的热血，同样的赤子之心，同样正直的品格，都源于他们同样站直了做人。站直了做人，你将收获尊严。还记得那位倔强的北大教授朱自清吗？在那个动乱与贫困交加的年代，他宁可饿着全家人的肚子，也不拿美国送来的面粉。还记得那位“仰天大笑出门去，我辈岂是逢蒿人”的诗仙太白吗？

8、一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他昂首走过繁华的长安街，提一壶酒，携一把剑，绣口一吐便是半个盛唐。还记得“不为五斗米折腰的陶潜吗?还记得他们眼中，功名利禄不过是浮云薄雾，当他们挺起脊梁，洒脱于人间，站直了做人，尊严将是最高贵的财富。站直了做人，你将收获自信。当身高不足一米六的拿破仑在说：“我比阿尔卑斯山高”时，世界在他的眼中必定渺小。抬起你自卑的头颅，用充满自信的目光俯瞰世界。其实你并不富有，即使你并不貌美，即使你并不魁梧，只要站直了做人，自信的光环将环绕于你的头顶。隔着历史的长河，沿着时光的痕迹，看那些坚毅、伟岸、挺拔的背影屹立于史册。我们，站在彼岸，站在时光的这一头。在这个物欲

9、横流的时代，面对挫折，面对挑战，面对诱惑，面对选择，更应当挺起脊梁，舒展胸膛，昂起头颅，站直了做人。站直了做人，你会收获正直的硕果。站直了做人，你将收到尊严的鲜花。站直了做人，你定能嗅到自信的芬芳。朋友，让正直、尊严、自信与你同行，还有什么理由不站直了做人？高一（12）班 孙浩宁大雪压青松，青松挺且直。面对风霜冰雪的威逼，青松非但没有屈服，反而愈发挺拔，愈发苍翠。青松如此，做人亦如青松一样，站直！ 站直了做人源自心有所向，不为利益所诱惑。那些俯首含胸所追求到的荣华富贵终究是浮光掠影，绚丽的人生经过时间的洗涤也终将归于平淡。故不愿为五斗米折腰的陶渊明吟着“采菊东篱下，悠然见南山”，决然躬耕于南亩

10、；不屑为权贵折腰的李白吟着“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，毅然仗剑游于四方；不肯为名利折腰的文天祥吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，欣然奔赴死地。当人们心有所向，不去追求外物的虚无，人们就学会了站直了做人。站直了做人源自昂首挺胸，不向命运屈服。人生于世，虽在俯仰之间，却充满磨难与挑战，所以面对命运的考验报以更加强烈的反抗，面对命运的挑战报以更加永恒的信仰，便是站直了做人。贝多芬双耳失聪却依旧热爱音乐，他用华丽的乐章谱写着对命运的不屈；海明威忍受着生活的困苦却依然坚持写作，他用硬汉般的人物形象诉说他对命运的执着；梵高饱受他人嘲讽却依旧坚持创作，他用一幅幅奇妙的画作绘出了他对命运的激情。

11、当人们不向命运屈服，扼住了命运的咽喉，在外界巨大的压力下仍然坚强不屈，勇往直前，人们就懂得站直了做人的内涵：即使被毁灭也不会被打败。站直了做人源自以正直行走于天地之间，不随波逐流。这是一种“虽千万人吾往矣”的勇气与气魄。看着楚国的大好河山一点点被吞噬，看着一群人为了一己的荣华而谄媚楚王，置国家于不顾。屈原落寞了，他行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。但他却始终挺直了身躯，不肯同流合污，在最后的绝望中赴湘流，葬于江鱼之腹中，留下了他的清高与热忱。倘若屈原没有深思高举，自令放为，而是淈其泥而扬其波，我想历史会改变，屈原也会淹没于历史的滚滚车轮下。当人们看清道路有所追求，当人们坚持不懈抗争命运，当人们与天

12、地正气长存，人们才可以胸怀坦荡，站直了做人。高一（12）班 吴显竹子之所以深受人们喜爱，是因为它笔直的身躯，“任尔东西南北风”也不改本色。我们也该象竹子一样，有傲然直立、不屈不挠的脊骨。我们应站直了做人。站直了做人，需要我们不慕权贵，不忘初心，坚守自己做人的底线。自古以来，有多少人为了名利，甘愿在人前弯腰俯首，阿谀奉承。他们为了物质上的追求放弃了尊严，舍弃了做人最基本的原则，最后只能被历史的洪流淹没。而被历史铭记的，是那些不为名利折腰，傲然直立，不受束缚的人。李白曾发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，比起弯腰奉承，李白宁愿堂堂正正，傲立于山水之间。正是因为他有着笔直挺立的灵魂，才

13、给我们留下无数激情洋溢的诗篇。所以我们也要坚持自己的本心，不因为外物的干扰而摧眉折腰。挺起胸膛，站直了做真正的自己。站直了做人，是一种坦荡和从容，是集天地之浩然正气直面危难。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的从容淡定，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族大义.无不震撼人们的心灵。面对国家危难，他们没有低头逃避，没有蜷缩躲藏，更没有为了苟活于世向敌人躬身屈服。他们反而更加挺直腰杆，直面苦难，“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”。今天的我们，从先辈身上汲取到他们做人做事的精神，同样要正视现实，直面人生，昂首阔步地去拼搏。站直了做人，我

14、们应自信地面对人生，勇敢地迎接挑战。一株幼苗，如果它因为自己的渺小卑微，而弯下身躯，那它必然长不成参天大树。但如果它挺直身体，勇敢地迎接风吹雨打，总有一天会直插凌霄，傲视苍穹。做人也是如此。我们在生活中会遇到种种挫折，不要畏缩，应以乐观积极的态度去应对。直面挫折，希望就在前方。翠竹经历风吹雨打，依然坚韧，这种精神激励了无数人。站直了做人，让竹子的高风亮节、潇洒俊逸、坚定不移、傲然直立的品质陪伴我们一生。高一（14）班 凌清怡常见的几样植株中，竹是最有些不一般的。且不谈其碧色胜春水，裁叶若柳眉之风流态度，单是那微风里虚然一晃，便给人以视觉上峻拔的美感，那是站得直而引发的效应。无怪乎千百年来品行高

15、洁之士多喜与竹为友。竹是站直了才成竹，人是站直了才做人的。孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”要站直了做人，首先必须珍视自己的尊严。面对富奢，要用尊严锁住贪念的闸门；面对贫困，要用尊严保护自己清净的名声；面对威势，要用尊严击退内心的怯畏。这才是真正的人格，是站直了做人的根本。尊严就像是人的脊梁骨，一旦抽走，整个躯壳便都瘫软下来。唯有珍视尊严，维护尊严，才能支撑着原本柔软的皮囊站直，为“做人”打下牢固的基石。要站直了做人，必须拥有过人的勇气。赵普三荐贤才，导致龙颜大怒，却依然不愿折身致歉，而是“固执己见”，此刻的正直是需要勇气的。试想，面对权势、面对有能力执掌你生死的人

16、物时，要在生死的胁迫下抵住压力站直了做人，坚定于自己的本心，这需要何等巨大的勇气！唐罗隐诗云：“劝君不用分明语，语得分明出转难。”权势面前，多少人是拿不出抛头颅、洒热血的勇气的。他们就像囿于强风的弱柳，缺乏一种竹的坚韧无畏，自然无法站直，又谈何做人呢？勇者无畏，是站直了做人的血脉，让原本干涸的心灵重新涌流出生命的赤红。宦海浮沉，常有人不畏其间的勾心斗角，义愤难平，不愿终身苟且，鞠躬车马前，遂欲退隐三界，站直了做人而非跪足了求权。对花对酒前，且先听君一句：要站直了做人，必须拥有恬然自安的旷达胸襟。昔日唐寅退隐桃花坞，“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前。”习惯了清高自是却不肯低身俯就，那就自遣愁怀，安贫乐道，于三千红尘外求一片苦中逍遥。在浊朽的世俗中，为站直了做人而惶惶归隐，难免又有俗流不能节俭自安，反而心生怨怼，自怨自艾，平白为自己添一段麻烦。只有真正放下浮世流水，以苦为乐，忠于内心的在江湖远山之间站直了做人，才是真正令人钦仰的薄名之士。酒徒一一取封侯，独去做江边渔父。江湖间空空如也，惟轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋州烟雨。老叟樽前淡淡一笑，直起身子。胸襟旷达，心无杂念，更有尊严、勇毅充盈骨血。站直了做人，才有权从容相应。“镜湖原自属闲人，又何必君恩赐予”一世逍遥，缺不得三样心境，更不是成于弹指间的朝夕。