吉林省白山市长白山高级中学学年高一下学期Word文档格式.docx

1、出嫁那天，新娘落下的眼泪，称为“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面汤，叫吃宽心面；吃红皮鸡蛋，称“一口咬到鸡蛋黄，明年生个状元郎”。新人合卺之前，还要撒栗子、枣、花生，象征早生贵子。世界上几乎所有民族、所有的文化都有着各自的象征体系及民族吉祥物，而且至今还有吉祥文化的创生。比如各种大型的运动会，像奥运会、亚运会或全运会，在其正式举办之前，一项重要的工作是设计吉祥物，作为大会能顺利成功举办的吉兆，受到人们一致的追捧。传统吉祥物与民间祈吉行为、习俗似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟，反映了吾国吾民的追求和向往。（沉利华、钱玉莲中国吉祥文化）1. 下面对于“吉祥文化”的表述，不符合原

2、文意思的一项是A. 吉祥文化体现了人类对吉庆祥瑞的向往和 追求的观念。B. 吉祥文化的产生，从时间上来说，是在人类社会发展的低级阶段。C. 吉祥文化是不能创生的，因为它有自己的相对稳定的象征体系。D. 吉祥文化是一个组织严密的体系，可分为器物和风俗两个基本方面。2. 下面解释和分析，不符合原文意思的一项是A. 中国最早的吉祥物是“四灵”，在“四灵”中“麟”出现得最晚。B. “四灵”成为吉祥物的演变过程为“图腾鸟兽虫鱼之畜养保护神吉祥物”。C. “四灵”形象是各部落图腾形象复合的一个结果，实际上不只四种动物形象特征。D. “四灵”吉祥物体系是汉代成形的，它的吉祥内涵是“非德至和”。3. 根据原文

3、内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 以有形之器物和可见之行为表现吉祥观念，这个“器物”和“行为”并非是任意的，具有传统性、民族性。B. 吉祥内涵的生成方式包括了谐音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。C. 2008年北京奥运会吉祥物“福娃”不具有中国的传统文化要素，是为了迎合世界盛会而创造。D. 传统吉祥物（即物体吉祥）与民间祈吉行为、习俗（即行为吉祥）似一对从民族文化母体中孕育出来的同胞兄弟。【答案】1. C 2. D 3. C【解析】1. 试题分析：本题考查理解文中重要概念含义的能力。考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围

4、不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题C项曲解文意，原文中最后一段说“而且至今还有吉祥文化的创生”。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2. 试题分析：此题考查学生筛选整合文中信息的能力。此类题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D曲解文意，D原文是说“天地之神，四灵之知，非德至和则不至”，意思是中有“德至和”才能招来四灵和天地之神的吉兆。筛选并整合

5、文中的信息。能力层级为分析综合C。3. 试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。C项吉祥文化是有“各自的象征体系和民族吉祥物”，也就是说吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。归纳内容要点，概括中心意思。文学类文本阅读是我遗忘了上帝云朵尽管亚克从监狱出来了，但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇，一连几天都没有出门。这天晚上，亚克

6、悄悄地去了教堂，然后，他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道，可是偏偏被邻居露西看见了。露西心想，他果然不是个好人。露西想报警，但还是忍住了，她知道，就算自己报了警，可是对于偷神像这样的事，不是什么大罪，亚克关不了多久，就会放出来。第二天，露西也没有把这事告诉别人，她想，亚克偷神像，触犯了上帝，将来他会得到上帝的惩罚。可是，一连几天过去了，亚克也没有受到上帝的惩罚，相反，每天他出门时都精神抖擞。这天，露西家的门铃响了起来，门外的人居然是亚克，他来干什么？亚克微笑着说：“露西，你好，你可以借我一千美元吗？一千美元！露西想，借给他的话，肯定是有去无回，可是我要不借给他，那就会得罪了他。于是她便说：

7、“我愿意借给你。你等等，我这就去拿钱！”说完露西就转身去拿钱。很快她就又出来了，将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西，接过了钱，还说：“谢谢！钱我很快就会还给你！”说完他转身就走了。亚克走了后，露西又担心起来，他会不会认为我好欺负，再上门来找我借钱？嗯，就算他再来，我也不借钱给他了！他要是敢胡来，我就报警！但是以后的几天，亚克都没有再上门来找她借钱，而且每次亚克看到她，都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想，他看上去很快乐，很阳光，如果不是我亲眼所见，真难想象他就是那个偷走神像的人！不过，我可不能被他的表象所迷惑了，他是个罪人，绝不是个什么好东西！这天晚上，露西半夜里听到了动静，她起床一看，发现亚克把

8、神像从家里搬了出来。他想干什么？要把神像搬到哪里去？露西一路跟随亚克，发现他把神像又搬回了教堂。露西笑了，他肯定怕得到上帝的惩罚，这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙，上帝啊，你可一定要好好惩罚他！最好在惩罚他之前，让他先把钱还给我！我可是一个无辜的人，你可不能怪罪于我！露西等亚克一离开，就情不自禁地上前祷告起来。第二天一早，露西刚刚吃过早饭，门铃就响了，一看是亚克，她吃了一惊，担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。但她还是开了门，结果却是亚克来还她的钱，露西非常开心，觉得上帝真灵。她想，上帝肯定会惩罚亚克，走着瞧吧。果然，没过几天，露西就得到了一个让她开心的好消息：亚克被大火烧伤了，住进了医院。露西

9、禁不住感叹道：“上帝啊，你可真灵，就该好好惩罚亚克，烧死他也不算错，他就是一个坏蛋！这天晚上，露西看电视，居然看到了记者采访亚克的报道，在报道中，亚克说：“我是一个罪人，从监狱出来后，我也是十分不安，我觉得自己从前不该做坏事，我想那肯定是上帝遗忘了我，以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里。我想，我天天与上帝待在一起，这样上帝就不会再遗忘我了。后来，为了验证一下上帝记住了我，于是我就去向邻居露西借一千美元，没想到她居然借给了我”看到这里，露西忍不住说：“上帝当然会记住你这个坏蛋！”然后她继续看下去，亚克继续讲述：“我借到了钱，非常开心。后来，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，

10、上帝是大家的上帝，不是我一个人的上帝，我不能一个人占有他。后来，我发现露西对我很友好，大家都对我很友好，他们都给予我这样那样的帮助，我就觉得，其实他们都是我的上帝，他们都没有遗忘我，没有抛弃我”亚克的眼里涌出了泪水。露西又忍不住说道：“我是你的上帝？我是吗？”亚克继续讲述：“我知道，是我遗忘了上帝，抛弃了上帝，才干了坏事，现在我重新找回了上帝，于是见到琼斯的店里起了火，她的孩子还在里面，我就冲了进去。虽然我受了伤，但是孩子却安然无恙，我很高兴”亚克开心地笑了起来。原来，亚克受伤是因为他救了人。露西为对亚克的误会感到愧疚，她说：“亚克，你是好样的！你也是我们的上帝！（节选自2015年第24期微型

11、小说选刊，选入时略有删改）4. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项A. 小说以露西的视角来叙事，使小说悬念迭出，让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相，而且便于从心理角度对亚克进行观照。B. 亚克把神像搬回自己的家里，让他找回了上帝，后来他担心这样会受到上帝的惩罚，于是把神像送回了教堂，这样大家又都见到了神像。C. 小说中的上帝是作者着力塑造的一个意象，可谓匠心独运，它虚实相生，既实指小镇教堂中的神像，又虚指人们灵魂的皈依和精神的寄托。D. 小说巧用误会法，让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测，为情节的发展不断蓄势，从而产生欲扬先抑的构思效果

12、。5. 小说在刻画亚克这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。6. 小说后半部分引用了电视上的一段报道，作者这样写对情节安排有什么作用？【答案】4. B 5. 勇于悔过。亚克对从前所做的坏事追悔莫及，出狱后自我救赎，重新做人。心怀善念。亚克善意地看待别人对自己的言行，感觉人们都很友好，在帮助自己。舍命救人。亚克火中救人，琼斯的孩子安然无恙，自己却被大火烧伤，住进了医院。 6. 补充叙事，揭示亚克心理动因，使情节合理，叙述简洁集中。揭开真相，是对前文悬念的解答。推动情节发展，使情节发生逆转，将小说推向高潮。【解析】试题分析：4. 此题考查对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。解答

13、此题，可从小说内容、人物形象、小说主题、表现手法等角度分析判断。B项“担心这样做会受到上帝的惩罚”是露西的臆测。D项产生的构思效果不是“烘云托月”，而是“欲扬先抑”。E项小说启迪人们：不要戴着有色眼镜看人；要用发展的眼光看人，相信人性的美好。所以选AC。分析作品结构，概括作品主题。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。5. 此题考查鉴赏人物形象的能力。解答此题，可根据小说中有关亚克的言行举止等描写语句议论性评价性的语句分析作答。例如，亚克对从前所做的坏事追悔莫及，出狱后自我救赎，重新做人。刻画出了亚克勇于悔悟的形象。以此类推，再结合着具体内容从其心怀善念、舍命救人等方面分析作答即可。欣赏作品的

14、形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。6. 此题考查情节设置的作用。解答此题，可根据常见的情节设置的妙处，结合着小说具体内容及具体语境分析作答。常见的作用：1与其他情节关系的作用（视情节位置而定）2表现人物性格的情节：情节安排的效果：巧妙、意料之外、情理之中、耐人寻味、引人深思、设置悬念、引发兴趣等。对人物性格及主题起作用的两方面：交代前文某情节内容 与其他情节进行对比，表现人物某种性格。7. 此题考查次要人物形象的鉴赏能力和次要人物在小说中的作用。第一问可根据露西在小说中的言行举止等描写及议论性评价性的语句分析概括。第二问可结合着次要人物的作用作答。次要人物即陪衬人

15、物或线索人物，其作用一般有：对主要人物起陪衬作用；贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；同主要人物一同揭示或凸显主旨；推动情节发展。实用类文本阅读严耕望：中国史学界的朴实楷模余英时19731975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体验到耕望是将全部生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛

16、必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一

17、点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。耕望的研究领域是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以中国地方行政制度史而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但

18、认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一、事前有周密的通盘计划，第二、从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，中国地方行政制度史的完成先后约二十年；唐代交通图考更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的中国地方行政制度史秦汉卷便已参考了一部各国地方政府的中译本，唐仆尚丞郎表从传统一方面看固可说与清代徐松登科记考同属一类而精密过之。耕望论现代中国史学家，

19、特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接武吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。（选自中国史学界的朴实楷模敬悼严耕望学长，有删改）7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项A. 严耕望经常早出晚归地到图书馆苦读，避开不必要的社交活动，将生命的

20、全部献给做学问，从而在治学上勇猛精进。B. 严耕望一向“以道家自处”，性格柔退谦逊，从不争浮名和权位；他对物质生活的要求也极低，寂寞自守。C. 严耕望待人宽厚，总是为别人着想；重情意、懂得感恩，任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘；而且他还坚守原则。D. 严耕望在治史方面不但通博而且专精，还在各种学术研究中兼收名家优点，有着陈垣的平实稳健，陈寅恪的辨析入微，吕思勉的有计划而持之以恒和宾四师的规模宏大。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是A. 严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。B. 严耕望终身致力

21、于学问研究，他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。C. 严耕望做学问“一向持严格的标准，决不稍有假借”，这说明严耕望在做学问研究时，自我要求很高，决不借助他人成果或资料。D. 本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。E. 作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的成就和精神，能引起读者的深度思考。9. 请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。【答案】7. D 8. CE 9. 淡泊名利、耐得住寂寞； 将全部身心都投入到治学中； 治学严

22、谨，决不稍有假借； 治学勇猛精进、锲而不舍； 做学问既能延续传统又能吸纳新观点； 兼收并揽四大家的优点。7. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项”，C项，“决不借助他人成果或资料”错误，“一向持严格的标准，决不稍有假借”源自文章第二段，文中说“然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字”，可见此处的“假借”是“宽容”的意思。8. 试题分析：本题题干问的是“如何理解严耕望以道家自处而以儒家待人？请结合文章简要分析”，这是考查学生理解文意筛选概括文本

23、信息的能力。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。理解“以道家自处而以儒家待人”内涵，“以道家自处”主要是指他淡泊名利（不争名利、对物质要求极低）、甘于寂寞的生活态度和柔退谦逊的性格，可以从原文中找出“他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格似为柔退，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度”、“在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘”等内容概括，意思对即可。9. 试题分析：题干要求“结合全文概括严耕望在史学研究

24、上成就巨大的原因”。这是考查学生对文本内容的理解、对传主形象的把握以及对文本内容的筛选和概括。解答该题，可以结合文中的相关信息概括。如抓住文中的“他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴”“耕望的生命虽然彻底地与学问合一”“他治学的勇猛精进、锲而不舍”“其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围”“他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师”“在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借”等内容，概括作答，意思对即可。古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。白居易传（元）辛文房居易字乐天，太原

25、下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰:“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰:“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相京师汹汹居易首上疏请亟捕贼权贵有嫌其出位怒。俄有言:“居易母堕井死，而赋 新井篇，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸 暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，

26、不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘 九老图。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国 行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰 “元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰 “刘白”云

27、。 （本文有删节）注: 勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。 鸡林国:朝鲜半岛古国名。10. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A. 时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼/权贵有嫌/其出位怒/B. 时盗/杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕/贼权贵有嫌其出位/怒/C. 时盗/杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼/权贵有嫌/其出位/怒/D. 时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼/权贵有嫌其出位/怒/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。弱冠，即不到二十岁。B. 进士，中国古代科举制度通过最后一级中央政府朝廷考

28、试者，即殿试及第者，称为进士。C. 浮屠，亦作浮图或佛图。是古代印度语的音译，本意是佛或者佛教徒。本文中指的是佛教。D. 致仕，交还官职，指古代官员的正常退休。古人还用致政、休致等指官员辞职归家。12. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A. 白居易年少时就才华横溢。文中顾况对白居易的前 “谑”后 “叹”，正是侧面表现了这一点。B. 白居易性格耿直。他常上书直言论事，触怒了权贵奸党，以致被谗受贬，仕途坎坷。C. 白居易的诗歌辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D. 白居易心系朝廷。他居庙堂之高，则 “兼济天下”;处江湖之远，也一样心忧国事，顾念百姓。13. 将文中画线的语句翻译成现代汉语。（1）河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。（2）居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。【答案】10. D 11. A 12. D 13. （1）河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，被授予杭州太守。（2）白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作