1、o f zh guo bn sh zh du养 不 教,父 之 过。 教 不 严,师 之 惰。【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。z b xu fi su y yu b lo h wi子 不 学,非 所 宜。幼 不 学,老 何 为。【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 一个人不趁年少时用功学习,长大
2、后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。y b zhu chng q rn b zh y玉 不 琢,不 成 器。 人 不 学,不 知 义。【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。wi rn z fng sho sh qn sh yu x l y为 人 子,方 少 时。亲 师 友,习 礼 仪。【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,从他们那里学到许多为人处事的礼节和知识。
3、学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取长补短,才能不断地丰富自己的头脑。xing ji ling nng wn x xio y qn su dng zh香 九 龄,能 温 席。孝 于 亲,所 当 执。【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。每个孝顺父母都应该实行和效仿 每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。rng s su nng rang l d y zhng y xin zh融 四 岁,能 让 梨。弟 于 长,宜 先 知。【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友
4、爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。shu xio d cn wn zh mu sh sh mu wn首 孝 弟,次 见 闻。知 某 数,识 某 文。【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。y r sh r bi bi r qin qin r w一 而 十,十 而
5、百。百 而 千,千 而 万。【译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万一直变化下去。 一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。sn ci zh tin dn sn gung zh r yu xng三 才 者,天 地 人。三 光 者,日 月 星。【译文】“三才”指的是天、地、人三个方面。“三光就是太阳、月亮、星星。人类只有认识世界才能改造世界。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵
6、。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。sn gng zh jn chn y f z qn f f sh三 纲 者,君 臣 义。父 子 亲,夫 妇 顺。【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。yu chn xi yu qi dng c s y qi曰 春 夏,曰 秋 冬。此 四 时,运 不 穷。【译文】我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,
7、如此循环往复,永不停止。 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。yu nn bi yu x dng c s fng yng h zhng曰 南 北,曰 西 东。此 四 方,应 乎 中。【译文】东、南、西、北,这叫“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。yu shu hu m jn t c w xng bn h sh
8、曰 水 火,木 金 土。此 五 行,本 乎 数。【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 “五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。sh n zh ji zh u sh r zh z zh h十 干 者,甲 至 癸。十 二 支,子 至 亥。【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地
9、位。但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。yu hung do r su chn yu ch do dng zhng qu曰 黄 道,日 所 躔。曰 赤 道,当 中 权。【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。地球在不断自转运动中同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大是不可想象的。ch do xi wn nun j w zhn hu zi dn b赤 道 下,温 暖 极。我 中 华,在 东 北。【译文】在赤道地区,温度最高,
10、气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。yu jing h yu hui j c s d shu zh j曰 江 河,曰 淮 济。此 四 渎,水 之 纪。【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。 长江是我国最长的河流,全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年文明的发源地。yu di hu ho hng hng c w yu shn zh m曰
11、岱 华,蒿 恒 衡。此 五 岳,山 之 名。译文】中国五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。 现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说。yu sh nng yu gng shng c s mn gu zh li曰 士 农,曰 工 商。此 四 民,国 之 良。【译文】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。 由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说:“三百
12、六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。yu r l zh xn c w chng b rng wn曰 仁 义,礼 智 信。此 五 常,不 容 紊。【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。 五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。d su shng yu co m c zh w bin shu l地 所 生,有 草 木。此 植 物,遍 水 陆【译文】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上
13、和水里到处都有。 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们,掌握这些知识,以便为人类服务。yu chng y yu nio shu c dng w nng fi zu有 虫 鱼,有 鸟 兽。此 动 物,能 飞 走。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。 无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。do ling sh mi sh j c li g rn su sh稻 梁 菽,麦 黍 稷。此 六 谷,人 所 食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小
14、麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。m ni yang j qun sh c li chn su s马 牛 羊,鸡 犬 豕。此 六 畜,人 所 饲。【译文】马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。yu x n yu i j i w q qng j曰 喜 怒,曰 哀 惧。爱 恶 欲
15、,七 情 俱。【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。qng ch hung j hi bi c w s m su sh青 赤 黄,及 黑 白。此 五 色,目 所 识。【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。 用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称,如黄色
16、已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。sun k gn j xn xin c w wi ku su hn酸 苦 甘,及 辛 咸。此 五 味,口 所 含。【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的。shn jio xing j xng xi c w chu b su xi膻 焦 香,及 腥 朽。此 五 臭,鼻 所 嗅。【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味
17、、香味、鱼腥味和腐朽味。 我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状;有味觉可分辩各种滋味;嗅觉可以辨别气味;触觉可区分冷暖各种刺激。po t g m jn s y zh ni b yn匏 土 革,木 石 金。丝 与 竹,乃 八 音。【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。 音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,东方音乐更具迷人的特色。yu png shng yu q r shng y dio xi曰 平 上,曰 去 入。此 四 声,宜 调 协。【译文】我们的祖
18、先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人。go zng z f r shn shn r z z r sn高 曾 祖,父 而 身。身 而 子,子 而 孙。【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。 人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。真是 “前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。z z sn zh xun zng ni ji z r
19、n zh l自 子 孙,至 玄 曾。乃 九 族,人 之 伦。【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情。在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。f z n f f cng xing z yu d z gng父 子 恩,夫 妇 从。兄 则 友,弟 则 恭。【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。 家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的
20、家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了。zhng yu x yu y png jn z jng chn z zhng长 幼 序,友 与 朋。君 则 敬,臣 则 忠.【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重臣子,官吏们就会忠心耿耿了。 中国人从古到今,都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂。c sh yn su tng dng sh x wi b此 十 义,人 所 同。当 师 叙,勿 违 背。【译文】前面提到的十义
21、:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,人人都应遵守的,千万不能违背。 社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。zhn q shui d xio gng zh s m w f斩 齐 衰,大 小 功。至 缌 麻,五 服 终。【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思。l l sh y sh sh g li jn b
22、 j礼 乐 射,御 书 数。古 六 艺,今 不 具。【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 社会的不断发展,文化科技的门类越来越多。但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才。wi sh xu rn gng zn j z jing shu w惟 书 学,人 共 遵。既 识 字,讲 说 文。 语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。【译文】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究
23、说文解字,这样对于研究高深的学问是有帮助的。yu g wn d xio zhun l co j b k lu有 古 文,大 小 篆。隶 草 继,不 可 乱。【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。ru gung xu j q fn lu shu nng zh yu若 广 学,惧 其 繁。但 略 说,能 知 原。【译文】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。 现在讲究的
24、是一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼,要理清思路,提纳挈领,才能抓住问题要害,掌握根本的道理。fn xn mng x jing ji xing xn g m d凡 训 蒙,须 讲 究。详 训 诂,明 句 读。【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点。i xu zh b yu ch xio xu zhng zh s sh为 学 者,必 有 初。小 学 终,至 四 书。【译文】作为一个学者,求
25、学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。 为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识。Ln y zh r sh pin qn d z j shn y论 语 者,二 十 篇。群 弟 子,记 善 言。【译文】论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物。论语的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 mng z zh q pin zh jing do d shu r孟 子 者,七 篇 止。讲 道 德,说 仁 义。【译文】孟子这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德。zu zhng yng z s b zhng b pin yng b作 中 庸,
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