精选读《资本论》有感范文5篇Word文件下载.docx

1、马克思在资本论第一卷中，系统全面地阐述了资本主义根本矛盾的产生、开展和克服的过程，从而透彻详尽地说明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，说明了唯物辩证法的实质。在资本论中是对唯物辩证法的丰富和开展，正如恩格斯指出的，资本论的方法不亚于历史唯物主义根本观点的发现。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不一样商品进行交换的比例的根底，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差异的人类脑力体力的消耗，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的

2、劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中消耗的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。二、金融与资本论资本论问世一百多年来，科技革命突飞猛进，经济全球化、市场化趋势不断加强，西方资产阶级经济学理论也在变化和开展。从1825年资本主义第一次经济危机到2021年美国金融风暴引发的全球性经济危机，让资本主义经济在危机，萧条，繁荣之中不断循环。资本论能否对资本主义经济危机进行分析和阐述能否看见泡沫经济之后的真相马克思说：“独立的

3、金融危机是不以经济危机爆发为先决条件，也就是说，它是当社会的再生产过程到达极致、全面的生产过剩尚未开展到临界程度时所产生的金融危机。（1）普遍的相对生产过剩“独立的金融危机来自金融系统内部的紊乱。其分析证明，在资本主义全球扩展中，各国金融、贸易和生产相关联.世界金融系统本质脆弱.一方面是生产异常容易发生相对过剩，另方面是金融异常容易膨胀，而资本运动又极其敏感，金融危机容易产生、发生了就是国际性和世界性的金融危机。结合马克思的观点，能够认为美国次贷危机是金融系统内部控制出现了问题，美国的金融体系一向以稳健著称，可是由于金融创新，导致了很多金融衍生品，次级债就是被包装的金融衍生品。客观来看，中国内

4、地资本市场开展史上并非从未出现过金融衍生品的身影。上个世纪90年代，汇率期货、国债期货和股指期货曾分别在上海和海南“粉墨登场。然而，由于现货市场不成熟，监管主体不明确，交易所之间恶性竞争，公司内控机制缺乏，以及法律法规不健全等原因，这些尝试最终都以失败告终。简单商品生产条件下蕴涵着经济危机可能性的两种形式：一是商品形态变化本身，即货币作为流通手段时所产生的买和卖的别离二是由货币作为支付手段而产生的支付链条关系的破坏。但这只是“危机的一般的、抽象的可能性，无非就是危机的最抽象的形式。没有资料，没有危机的资料丰富的起因。仅有在资本主义制度下才使危机的可能性变为现实性。马克思从理论逻辑上分析了经济危

5、机从可能性变为现实性的根底。他发此刻资本主义幼年时期没有生产过剩危机，在工业开展的初期，停滞现象只限于个别的工业部门或个别的市场。工业周期阶段的变换“我们在人类过去的任何时代都是看不到的，即使在资本主义生产的幼年时期也不可能出现。（2）虚拟资本格林斯潘认为金融风暴的罪魁祸首是电脑，是电脑只记录了20年的数据，而这20年是高速增长的20年，所以导致了风险意识的丧失。阅读马克思，发现了他对于危机的看法，他认为危机来自于虚拟资本。“虚拟资本一词来源于18世纪南海投机泡沫时人们所说的虚拟价值，即：实际资本在货币表现上的一个升值。以后，人们将货币、非劳动所得等等皆称为虚拟资本。他第一次注意到虚拟资本在较

6、兴旺资本主义经济中的重要意义。并试图从理论上找到它与独立的货币金融危机之间的联系。90年代以来，全球几乎每一场金融风暴都与金融衍生工具有关。在巴林银行风波前后，国际上曾发生过多起因金融衍生工具交易造成巨额损失的事件。所以马克思的观点还是得到了验证。2021年，全球金融衍生品交易和外汇交易的规模每一天超过3万亿美元，每年超过800万亿美元。是实物经济规模的十多倍。如果再加上债券、股票和其他金融市场之交易，虚拟经济的开展速度和规模令人炫目，正是金融危机的元凶。马克思说债券、股票、汇票、土地所有证等所有权证都属虚拟资本范畴。这些资本。一不对应于现实的资本。二，虚拟资本有其相应的市场价值，它的价值根本

7、上与实际资本无关，联想到次级债风波里面放行的次级债券，欧洲、日本都买了很多美国的债权，结果美国的房地产泡沫破灭，直接导致了世界性的金融损失。2003年，华尔街的信用类衍生产品的市场可是3万亿美元，而到危机发生前的2007年底，到达了60万亿，四五年时间翻了16倍。这些金融衍生物大局部掌握在美国顶尖的5名银行家手中，其中摩根大通30万亿，美国银行和花旗银行都超过了10万亿美元。读资本论有感范文二本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了资本论。我觉得马克思经济学说的根底理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。（我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自

8、亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的仅有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差异的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，可是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是

9、十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差异于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假设没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。）这次读资本论也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值特作我的两点看法：第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活

10、他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一局部人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不思考资同族（指：股东及上层建

11、筑）购置机器、原料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不消耗资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三局部组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比方某个资同族用10000元购置机器、原料、土地等等，用5000元购置工人。（为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利

12、润。如今，他的利润率是500015000=33.3%，而剩余价值率是50005000=100%。真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。仅有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只可是它的外形改变了罢了，最初表达为10000元人民币，然后表达为价值10000元的机器、原料、土地，最终表达为价值15000元的产品的一局部。读资本论有感范文三我今日午时看了资本论，感触也是比拟多的，他主要的特点是聚集了各家之所长，再加上他理解的东西，经过学习，给我的理解带来了帮助。一、劳动价值论（1）价值：它是商品的社会属性，它是不一样

13、商品进行交换的比例的根底，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自我的需求，另一方面能够做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币能够使商品流通更加便捷，更加直接，它证明社会生产的不一样阶段。（2）剩余价值随着技术、劳动力和工具的开展人们制造商品已经满足自我的生活，还有剩余的商品能够换成货币，货币积蓄到必须数量的时候就构成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩

14、余价值能够有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，可是从此刻的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，此刻国家的劳动时间已经标准化，可是我们资本家能够提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还能够用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。（3）资本的积累资本积累就是把一局部剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自我的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值能够分为生产资料和可变资本，不是像国富论把剩余价值都能够转化为可变的资本。资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方那么造成生存的压力，他说：“对直接生

15、产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑劣和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。可见他对资本家深恶痛绝，可是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。二、社会总资本的再生产学说他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）能够变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。三、关于地租由于土地资源有限，大多数土地由少局部人占有，所以土地资源应对工业化浪潮也是十分重要的一项，此刻农民把一局部工资交给资产阶级，自我却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市

16、场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的开展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。他的著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。读资本论有感范文四在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，明白了有资本论这本书，明白书中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到这天，经过三个多月的马克思主义根本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行重新审视。经过十几天的仔细阅读，让我收获匪浅!只可惜，由于阅历和时间的关系，使我无法对资本论进行深刻的了解。众所周知资本论不仅仅是一部不朽的经

17、济学著作，并且也是马克思主义三个组成局部融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大奉献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱是错误的认识，实际上“干活付钱并不是“等价交换，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自我所得的报酬。例如，一个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。那么，究

18、竟什么是剩余价值呢马克思的资本论里面的一段话“其中的G=G+G，即等于原预付货币额加上一个增殖额。我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。马克思认为，“劳动过程的第二段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然消耗工人的劳动，消耗劳动力，但并不为工人构成任何价值。这段时间构成剩余价值，剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家。马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝结，只是对象化的劳动，这对于认识价值一般具有决定性的好处，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的好处。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开

19、来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。在这话里，很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来，从而得出资本家透过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。这种深入透切的分析，使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价值，即剥削工人。马克思用一个个清晰的辩证，一个个血淋淋的例子，讲述了工厂主是如何一点一滴剥削那些工人，如何一步步看似合法的盗走了所有的工人们财产与劳动成果。也明了的表达了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动，如何把工人的劳动都表现为有酬劳动。清晰的告诉所有的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财富却浑然不知。其实，我们将剩余价值理论

20、换个方法表示将有助于我们理解。如：整个工作日A=必要劳动时间a+剩余劳动时间b。a在稳定的生产方式的前提下是固定的，所以剩余价值率的提高必然透过A的增加而增加b;而a在生产方式不断提高的状况下是续渐减少的，所以在A不变的前提下-这种不变具有现实的重要好处-b在续渐地增加。后面的状况所造成的后果是，由于a的减少而使劳动力的价值降低，然而它被剥削的程度更大了。马克思的资本论指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们自我价值的实现。每一种学说，每一种论述都有其特定的历史条件，我们既不能以偏概全，也不能全盘否认。而资本论中剩余价值理论对指导我们社会主义市场经济的开展依然有着重要作用。以上，是我此次学习资本论一点所得所感!读资本论有感范文五记得多年以前，一次偶然时机和中文版资本论有缘，怀着好奇心读了起来。好奇是因为小学时代就明白马克思在当时大英博物馆，经历四十寒暑才写成的。之后在朱自清先生散文关于访英记录中，也证明大英博物馆在20世纪三十年代，还完整地保存着马克思当年学习位置及留下的脚印。当然，这是外表而略带传奇色彩影像。更实质问题是关于资本论一书社会价值到底有多大我个人读后感觉如下。