1、这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能暗示、启发，而不能替代。超越逻辑，祛除言诠，止息思维，扫除概念，排斥分析、推理诸理性思维活动，精神内敛，默然返照，当下消解了主客、能所、内外、物我的界限，浑然与天道合一。这是一种思维状态，即“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，当下得到了对于生活和生命，对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。但这种状态实际上是在多次反复的理性思维的基础上产生的，没有理性思维的铺垫，这种灵感或悟性就不可能出现。（摘编自中国文化概论）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A周易的思维方式
2、是由具体到抽象，崇尚观物取象，立象取意。B从中医和中国古代科技之中，我们可以看出古人借助卦象具象地直观地反映客观对象的运动、联系并推断天地人物之间变化的思想方式。C“得意在忘象，得象在忘言”的命题，意在说明“象”与“言”在思维中并不那么重要，重要的是一种精神领悟。D道家认为，人要摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静，才可能使直觉思维真实呈现。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（A哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠理性思维，只能靠直觉、顿悟加以把握。B老庄都主张在高度精神修养的前提下，涤荡心灵，深入静观，达到物我两忘的思维状态。C儒家主张抛弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到
3、对道德本体之契合的一种境界或方法。D禅宗顿悟成佛的过程，是直心而行，关注内心的体验，只可意会，不可言传，无人可替代的过程。3下列诗句与文中“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的解读相近的一项是（3分）A“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”B“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。C“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。D“问渠哪得清如许？为有源头活水来。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反，故晏冤理得申。王叡为益州，辟为别驾。叡谋
4、伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。叡兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参叡军事。及孙皓降于叡，而王浑恚于后机，欲攻叡。攀劝叡送皓与浑，由是事解。除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏日：“今承洪基此乃天授至于班赏行爵优于泰始革命之初不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。
5、”帝不纳。后杨骏反，以豫诛骏功。封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竞称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，成免冤滥。攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （A今承洪/基此乃天授/至于班赏行爵/
6、优于泰始/革命之初不安/一也B今承洪基/此乃天授/至于班赏行爵/优于泰始革命之初/不安一也C今承洪基/此乃天授至/于班赏行爵/优于泰始革命之初/不安一也D今承洪/基此乃天授至/于班赏行爵/优于泰始/革命之初/不安一也5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A牙门又称牙门将，旧时官吏办公的地方，官署。B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”相反，是自上而下选拔官吏的制度。D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A王溶谋划讨伐吴国
7、，派遣何攀带着奏章到中央口述计谋，皇帝又召见何攀，命令他与张华筹划讨伐事宜。B何攀与石崇的奏章提出即使不能遵循远古的典制，也应当依照泰始初及平吴时的封赏旧制的建议，皇帝没有采纳。C对于改任兖州刺史、加封鹰扬将军，何攀刚开始坚决推辞，后来迫不得已才带病上任。D陈寿、阎义等都是西州名士，被乡里诽谤，何攀任梁州、益州中正的时候，为他们辩明曲直，使他们沉冤得雪。7（1） 时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。（5分） （2） 太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竞称疾不起。（二）古代诗歌阅读（11分）壬辰寒食王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城潮。巾发雪争出，镜颜
8、朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。注王安石任舒州通判的当年，长兄宜州司户王安仁病逝，时年37岁。这首诗是作者于次年皇佑四年（1052年）回江宁料理长兄王安仁丧事时所作。轩冕：古代公卿大夫的车服，因以指代官位爵禄。8.诗的首联和颔联用何种手法表现了怎样的情感，请简要分析。（6分）9.整首诗歌表达了作者怎样的生活企盼？产生这种生活企盼的原因是什么？（三）名篇名句默写（6分）10.补出下列名篇名句中空缺部分。（6分）（1）在阿房宫赋中，杜牧通过“ _ _，_ _”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。（2）孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子在“学与思”上则认为“
9、_，_”。（3）师说中作者韩愈在文章的后面总结了这样的师生关系：_ _ ， 。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）莉娜的秘密成小晟莉娜是美国德克萨斯州的一位很有名气的律师，除了工作，她几乎没有自己的个人生活，因为工作上的强势，很多同事表面上对她毕恭毕敬，可暗地里都说她不近人情，嗜钱如命。这天，莉娜的办公室来了一位憨憨的先生，她本就因为一个案子头昏脑胀，就生气地
10、让助理把来人请了出去。下班后，刚要走，那个木讷的家伙又出现了，看来他根本就没离开。无奈，她只好把他请进了办公室，断断续续才听明白来由。男人叫科尼，32岁，却仅有7岁的智商，他刚出生母亲就去世了，后来父亲也走了，从小在福利院长大的他25岁那年收留了一个无家可归的流浪女子，并和她生下了一个女儿萝丝，可萝丝一出生，母亲也不告而别，丢下科尼和幼女相依为命。当了爸爸的科尼很心疼萝丝，因为好人缘，在一帮朋友的帮助下，萝丝顺利长大了。萝丝7岁，智力已经超过了爸爸，科尼已经无法应付她提出的许多问题。萝丝上学后，这对特别的父女引起了社会工作者的注意，他们认定科尼不适合再抚养萝丝，要把她带走，找一个正常的寄养家庭
11、，科尼无助之下，在一个广告上看到了莉娜，于是就找了过来。站在律师的角度，这是一个很难打赢的官司，按照常理，莉娜本不该把自己的名声砸倒在上面的，可她竟然毫不犹豫地答应了。同事听说后议论纷纷，都说莉娜拿了不少酬劳，而实际上，莉娜则是完全免费，义务帮忙。很多人不明白莉娜葫芦里到底卖的什么药，她也并不解释。可对于争强好胜的她来说，打赢官司才是重要的，可寻遍了科尼提出的所有人证，莉娜有些后悔了。科尼在一家咖啡店工作了八年，负责整理桌面和打扫卫生，尽管同事都很关照他，但大家也都清楚他只能做这样的体力活。也就是说，他的智商有目共睹，工作性质也不能为萝丝提供一个舒适的生活环境。无奈，莉娜只能从科尼周围朋友的身
12、上得到他能好好照顾萝丝的证据，可科尼所谓的朋友只是一群与他类似的弱智患者，证词根本起不到作用。莉娜决定去儿童保护署见见萝丝。萝丝果然很漂亮，白皙的皮肤，浅黄色的头发，宛如天使，可面对莉娜，萝丝表现得并不聪明。这是怎么回事？难道萝丝也和科尼一样脑子有问题？莉娜觉得糟糕透了，直到看到科尼递上来的成绩单和老师的评语，莉娜隐隐感觉到了什么。她又一次去看了萝丝，这次，科尼也在，看着爸爸，萝丝猛地扑了上去，哭着说：“爸爸，我要回家，我不要和你分开，不要寄养，他们都说我比你聪明，其实爸爸才是最聪明的。”原来，乖巧的萝丝为了不让科尼伤心，也为了不让别人觉得自己聪明，她开始有意装傻。看到他们父女开心的场面，莉娜
13、的眼睛湿润了。莉娜开始全心全意准备上法庭的资料。开庭那日，儿童保护署的律师严肃地说：“由于科尼先生的智力情况，根本无法承担对萝丝的照顾和教育，试想，萝丝7岁就超过了科尼先生的智商，如果再大点，他又能如何尽到一个做父亲的职责，为了萝丝的健康成长，我们必须给她找到一个寄养家庭，只有在正常的环境里，才是对她真正的爱。”莉娜情绪很激动，她反驳道：“虽然科尼先生智力有问题，但他爱萝丝，萝丝也离不开他，科尼虽然清贫，但他熟悉萝丝的一切，他知道萝丝喜欢吃什么，什么东西会过敏，他知道萝丝睡前必须听他唱歌，入睡要摸着一条方巾等等，这些都不是一个大房子，一个富有家庭所能解决的。”除此之外，莉娜还泪流满面地说出了自
14、己的身世，她说：“谁说弱智的人群就不能培养出成功的孩子，智力和爱人的能力无关，我也是孤儿，出生当天就被抛弃了，是一位扫大街的老人捡到了我，他就是我的爷爷，同样，他也是智力不全者，可我现在不一切都好好的吗？”这番话，让法庭一阵寂静。休庭期间，萝丝被法官单独叫了去，最后，法庭宣布，如果科尼没有一个智力健全的家庭，没有人在科尼之外照料萝丝，萝丝将会在她7岁生日后被送到寄养家庭。听此判决，科尼当场嚎啕大哭。萝丝用力抱着爸爸，用乞求的眼神问莉娜：“阿姨，如果我不在，你能帮我照顾爸爸吗？”莉娜用力地点了点头。以后，每周去探望萝丝时，莉娜总陪着科尼，她给科尼买了崭新的衣服。看着科尼西装革履地站在面前，莉娜突
15、然觉得科尼帅极了。每次，当莉娜劳累时，科尼总上前拥抱她，然后站在她身后为她轻轻按摩，他总对她说：“萝丝对我说，你是天底下最漂亮的阿姨，我也觉得。三个月后，萝丝7岁生日前，莉娜说礼物她来准备，可科尼摇了摇头，此后就消失了。当莉娜四处寻找他时，科尼拿着一袋子照片风尘仆仆地回来了，他兴奋地说：“萝丝很喜欢海，我没带她去过，你看，我花了很多钱，买了相机，去了海边，我让人拍了每个小时海的样子，她一定会喜欢的。”莉娜哭了，主动搂住了他。法庭最终审判的日子，莉娜在众人惊诧的目光中披着婚纱进了场，她对法官说：“我请求法庭作证，我今天嫁给科尼先生，此后萝丝再也不用被送走了，她将是我的女儿，我会永远照顾她。”领萝
16、丝回家时，萝丝悄悄地对莉娜说：“其实，从第一眼我就觉得你会是我的妈妈，我当时就恳求法官再给我三个月的时间，没想到，我的心愿竟然成了真。”其实，对于莉娜来说，她还有一个未说的秘密。其实，她也曾经因为爷爷的弱智而羞愧，上大学时很长时间没回去看他，她谈过一个男朋友，可男友知道她隐瞒爷爷的事情后，毅然和她分手，等她回去时，爷爷离开了，因为伤心过度，怀孕三个月的孩子也没留下来，此后她一直寄情于工作，可午夜梦回，她每每都会梦到爷爷院子里那盛开的玫瑰花，她有过一个名字，是爷爷常喊的，也叫萝丝。 （选自微型小说选刊2013年第3期）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A小说
17、开头通过同事们的视角介绍莉娜律师的不近人情、嗜钱如命，意在欲扬先抑，为下文埋下伏笔。B儿童保护署以科尼智力不全为由阻止科尼抚养自己的女儿，极不近人情，以此反衬出作为律师的莉娜极富爱心。C小说以莉娜替科尼争夺女儿的抚养权为主线，穿插介绍莉娜的身世，“秘密”在结尾揭晓，情节起伏，富有戏剧性。D小说以平实自然的语言、平铺直叙的方式为我们讲述了一个感人至深的故事。E小说从一个独特的视角叙述了主人公与一对特殊父女之间的故事，过程与结局均十分感人，意在告诉人们：人间自有真情在，真爱无价。（2）请概括该小说的故事情节（6分） （3）小说第11段写科尼不顾一切为萝丝准备生日礼物，这样写有什么作用？请简要分析。
18、（4）萝丝并非小说的主人公，但作者却花了很多笔墨来写她，这样安排有何好处？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。王国维“道器合一”的文史治学周传家20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。1919年，毛子水发表国故与科学精神，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。1923年，胡适在国学季刊“发刊宣言”中指出：“国故”即“国学”，涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一
19、切”，提出“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响，坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的宋元戏曲史，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的文化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流，追求道器结合一一于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实
20、于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。王国维治戏曲史，不仅有“史识”一一别具只眼，更重要的是有“史胆”一一良知和担当。王国维幼年即喜读汉书，早年的咏史诗二十首不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。读王氏之咏史诗二十首，不由得使人想起2000多年前屈原的天问。屈原有感于楚国的危机和忧患，叩
21、天问地，在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图；王国维在咏史诗二十首中，面对苍茫历史“呵而问之”，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此，从某种意义来说，咏史诗二十首就是20世纪的天问，王国维就是现代中国的“三闾大夫”，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度，他在殷虚书契考释后序中指出：“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来
22、衡定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所忌惮”，他深恶痛绝，讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱
23、基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。 （选自中国社会科学报有删减）相关链接：王国维吸收了西方输入的文学史观念，对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析，开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴，提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。宋元戏曲史中体现的研究方法，是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。王国维的胞弟
24、王哲安将其兄的研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（A随着20世纪初西学东渐的风潮，中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营。B王国维修治的宋元戏曲史，是一部专门研究中国戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。C作者认为王国维偏重于“道”，而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。D把咏史诗二十首看做20世纪的天问，把王国维看做现代中国的“三闾大夫”，是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱
25、国精神。E王国维的学术研究具有重要现代学术特征，开一代之学术和学风，为后代的“古史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。（2）哪些因素促成王国维形成“道器合一”的文史治学观？请结合材料简要概括。（3）对待治学，王国维身上有哪些值得我们学习的品性？请结合材料简要分析。 （6分）（4）从原材料来看，王国维作为一代大家，他在治学上有哪些独到的方法？请简要分析（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用13在下面句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（3分）一味 ，永远不会知道天有多大，世界有多大。他真是 ，居然不知道“山之阳”是什么。我们从小就应该树立远大的理想，努力学习科学知识，绝不做 的
26、庸人。A 孤陋寡闻 坐井观天 鼠目寸光 B 坐井观天 鼠目寸光 孤陋寡闻C坐井观天 孤陋寡闻 鼠目寸光 D鼠目寸光 孤陋寡闻 坐井观天14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A 经常唱歌，还能起到治疗和预防疾病的作用。B 作为联合国安理会常任理事国和世界上重要影响力的国家，中英在维护世界和平方面有着共同的责任。C 由于黄晓明婚礼的豪奢，让人们看到一场不亚于2012画面的拜金主义狂潮掀天动地。D 我今天在高考满分作文赤兔之死的作者曾就读的南京第十三中学参观学习。15、将下列所给句子连缀成语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）抗争者为了一份意义，而顺应者为了一份逍遥在时光中抗争，这是烈士这就
27、是杜甫和陶渊明不同的地方他的这种烈士之心与陶渊明的高士之心，表现在对时光的不同态度上在时光中顺应，这是高士他是一个烈士，用他自己的话来讲他的一生是“奉儒守官”，家学习染，他受儒家的教育太深了。A B C D 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，中国早在明朝就发现和命名了钓鱼岛，发现意味着先占， ，这就是国际法则的“先占”原则。专家查阅相关资料发现，明朝 ，一些使臣的笔记里还标明了中国渔民在钓鱼岛周围海域的航线。明以后的历代政府更是采取了开发、利用、管辖和保卫等措施，对钓鱼岛行使主权以有效统治。可以肯定，
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