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1、山歌音乐的艺术特征1. 坦率、直露的表现方法与热情、奔放的音乐性格。2. 自由、悠长的节奏、节拍。3. 高亢的曲调。4. 曲式结构北方:上下二句体结构 南方:四句体结构（起承转合）乐句变化形式具体手法自由延音-由于音乐抒咏引起的乐句结构的变化加（夹）跺-由于唱词陈述,以及音乐发展的需要而引起的乐句结构变化。前后加腔-乐段或乐句结构之外的附加腔句。概念类民间歌曲:民间歌曲就是劳动人民在生活与劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存与民间,并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工与提炼。因此,流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域不同身份、不同经历的人民群众集

2、体的智慧、情感体验与音乐艺术的情感表达方式。号子:号子也称劳动号子、哨子,就是一种伴随着劳动而歌唱的汉族民间歌曲,流传于中国各地。产生并应用于劳动,就是具有协调指挥劳动的实际功用的民间歌曲。山歌:山歌就是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛,结构短小,曲调爽朗、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。放牧山歌:就是放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或问答逗趣所唱的山歌。放牧山歌常常带有吆喝性的衬词。信天游:就是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式。其歌词就是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长。而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。又称“顺天游”“小曲子”

3、, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”。花儿:花儿在当地有特定的青年男女交往与定情的意义,因此又被称作“野曲”,不能在室内或村内唱,也不能在辈分不同或有血缘关系者面前唱。小调:小调,中国汉族民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的汉族民间歌舞小曲。经过历代的流传,在艺术上经过较多的加工,具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。除了在农村流传外,在城镇集市上也多有传唱。小调的流传与发展,反映着城市与乡村音乐文化的交互影响与密切联系。其流传面遍及城乡不同阶层,并有广泛的社会阶层直接或间接参与创作与加工。其音乐细致曲折,表现手法比号子、山歌更多样。曲调也更优美,就是民歌中更为“

4、艺术化”的形式。另一方面,由于小调传唱面的复杂也使小调的内容与形式具有复杂性。谣曲:汉族民歌中小调分类的一种。其艺术的成熟性介于吟唱调与时调之间。它的篇幅不大,乐段结构完整,节拍比较规范。时调:在小调民歌中,时调的艺术形式发展得最为规范与成熟。它具有严谨规整的结构,变化丰富的节奏与音调,以及细致讲究的润腔方式。这些小调不仅有一般群众在休息,娱乐时传唱,并且常常由职业或半职业艺人在热闹的公共场所进行商业性演唱。供人们消遣并为演唱者换取报酬。吟唱调:汉族民歌中小调的一种。吟唱调包括儿歌、摇儿歌、叫卖调与风俗仪式中的吟唱调等。这就是小调中实用性较强的种类。常在日常生活的某种实际需要中歌唱。吟唱调的音

5、乐以吟诵性为主,旋律接近自然语言形态结构简单。完整性、独立性较差。鲜花调基本旋律形态:1、四句体乐段。2、四句落音:徵、宫、羽、徵。3、曲型起承转合结构。孟姜女调基本旋律形态2、句尾落音:商、徵、羽、徵。3、典型的起承转合式乐段。剪靛花调基本旋律形态1、四具体乐段宫、徵孟姜女调的四种变体的音乐特征1、十杯酒:主要流行于北方,变化在第一句分裂成两个短句、其中第一句有七度以上的大跳,第四句旋律从高音区起腔,后逐渐下行,有加腔或扩腔。2、梳妆台:主要流行于江淮地区,华北江南也有唱,曲调介于十杯酒与基本旋律形态之间,第一句分裂成两个短句但无高音区起腔,句末一般有扩腔。3、哭七七:主要流行于江南地区,第

6、一、二句前半句都就是一字对一音。句幅紧凑、二四句向低音区扩展。4、绣花灯:主要流行华北西北地区,第三句后加了一些垛句,增强叙述性。民歌的产生与创作歌曲的区别1、由于民歌就是劳动人民自发的口头创作,所以它不受专业作曲技法的支配,在音乐风格与音乐创作手法方面,表现出民族或地区民间音乐的共性特征,也更集中,单纯地表现出一个民族或地区的人民集体的审美理想与追求。2、由于它采取口耳相传的传播方式,不使用曲谱将其版本固定,因此,在歌唱中,民歌的歌词与曲调往往会出现多种变化形式。3、正就是因为上述两种原因的综合作用,民间歌曲集中了不同时代无数劳动人民的智慧与情趣、成为她们表达情感的结晶。南北方民歌的一般区别

7、南方民歌的歌词比较含蓄,善用比,兴。其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。旋律进行以级进为主,结构短小精悍。歌曲前多有引子。北方民歌多以节奏自由与旋律高亢、辽阔起伏较大。粗犷、嘹亮。1.在语言的特点上,北方民歌的字多,南方民歌的字少,北方棱角分明,南方咬字细巧柔与。2、在节奏特点上,北方民歌速度快而紧凑,南方民歌速度慢而从容。北方民歌乐句短,呼吸应快速灵活。南方民歌乐句长,气息需要深沉稳定。3、在润腔特点上,北方民歌断处多,南方民歌以连为主。4、在传情特点上,北方民歌字情多,南方民歌声情多,北方民歌用声真声多于假声,南方民歌假声成分稍多些。民歌传承面临的现状民歌发展至今出现了断层,而且存在着在社会文

8、化生活中逐渐衰弱的严重问题;那些老的民间艺人、民歌歌手逐渐老去。年轻一代所处的时代,所受的教育以及她们所处的环境、生活经历等与民歌产生与流行时的背景有了质的变化。信天游的音乐特征:有一百多种基本曲调,有的浪漫抒情、单纯朴实,有的高亢悠扬却不失其同一的风格与韵味。曲调短小,按其发展手法分为呼应式与承递式。它的音乐由上、下句乐段构成,唱词字数虽无严格规定,但往往比较对称,多以七字为一句,基本用真声演唱。山曲的音乐特征:歌词中大量运用比兴手法,上句主要就是起兴作比,铺垫场景并提供音韵,下句切入正题。以独唱为主,音域比较广。与信天游相似,山曲的乐段也就是由上、下两个乐句构成,山曲的唱词一般为七字句,节

9、拍以二拍为主,也有少数就是3/4或3/8拍的。常使用五声或六声的徵调式与商调式。歌唱时真、假嗓相结合。号子搬运号子:哈腰挂、走绛州、拉板车号子挑担号子:姜太公独坐钓鱼台工程号子:打夯号子、打硪歌、大锤哨子农事号子:催咚催、槤枷号子船渔号子:黄河船夫曲作坊号子:松车号子山歌兰花花、脚夫调、阳婆里抱祡瞭哥哥山曲:三天里路程两天到、想亲亲相在心眼眼上上去高山望平川客家山歌:兴国山歌江浙山歌:对鸟四川山歌:槐花几时开、太阳出来喜洋洋云南山歌:弥渡山歌、赶马调、小河淌水、放马山歌小调花蛤蟆、摇篮曲谣曲 诉苦歌:天净沙秋思、长工苦、小白菜谣曲 情歌:青丝鸟、绣荷包谣曲 生活歌:打酸枣时调 鲜花调:茉莉花时调 孟姜女调:月儿弯弯照九州时调 剪靛花调:姑苏风光、放风筝、小瞧戏、丢戒指时调 无锡景调:无锡景时调 绣荷包调:绣荷包时调 妈妈娘糊涂调:妈妈娘您好糊涂时调 银纽丝调:探亲家舞调:龙船调、跑旱船、斑鸠调