雷雨中的人物心理分析Word文档下载推荐.docx

1、她有中国旧式女人的封建,也有资产阶级女性的果敢,她有“雷雨式”的爱,也有“雷雨式”的恨。繁漪反封建专制的个性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可调和的矛盾；她叛逆、挣扎，有力的冲击了封建专制统治，并撕毁了自己所在罪恶家庭虚伪的面纱。繁漪是一场突发的“雷雨”性格，揭示了在中国黑暗的封建社会中，追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。本文通过繁漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繁漪的悲剧。关键词：封建社会；性格形象；爱情悲剧Discussion on Thunderstorm Fan Yi in artistic imageAbstract: depicts many distinctiv

2、e characters, including Fanyi this character, it is the typical character of thunderstorm. She has Chinese old woman feudal, bourgeois women are brave, she has type of love, also have hate. Individuality and reality Fanyi anti feudal autocratic dark, evil society had irreconcilable contradictions; h

3、er rebellion, struggle, strong impact on the feudal autocratic rule, and tore up his own crime family the veil of hypocrisy. Fan Yi is a sudden character, revealed in the Chinese dark feudal society, the pursuit of the bourgeois individual liberation and individual freedom of the road is impassable.

4、 In this paper, through typical examples Fanyi series to reveal the social created Fanyi tragedy.封建社会 性格形象 爱情悲剧Keywords: feudal social；character image；of love tragedy一、 引言四幕话剧雷雨是曹禺的代表作。这是杰出的现实主义家庭悲剧。同时，也是中国话剧走向成熟的标志。戏剧集中于一天时间上午至午夜两点，两个舞台背景周家客厅，鲁家住房，从周朴园家庭内外成员之间前后30年错综纠葛深入进去，写出了封建家庭的不合理关系所造成的罪恶和悲剧。剖析

5、了人性中爱与恨的交织，故事被安放在30年的背景上展开，悲剧的冲突建筑在历史的积累与酝酿中，这就从历史发展的过程，揭示出悲剧的渊源。就如作者在序中说“情感上雷雨所象征的对我是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔手。雷雨所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我觉得的天地间的残忍，”这种自然的“冷酷”，在戏中，四凤与周冲的遭遇足以代表，他们的死亡自己并无过错。曹禺在雷雨中塑造了蘩漪，侍萍，四凤三个女性形象，曹禺也在序中说“他们这样盲目的争执着，泥鳅似地在情感的火焰里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口，他们正如一匹跌在沼泽里的羸马，愈挣扎，愈深深地陷落在死亡的泥沼里。

6、”无论她们怎样挣扎，怎样呼号，最终也难以逃脱自己悲剧性的命运。曹禺紧紧把握时代的脉搏，塑造了这三个让人深感同情的女性形象。也折射出当时社会腐朽和罪恶以及人性沉沦和挣扎。在这种形象中蘩漪表现得淋漓尽致，想用自己的挣扎来摧毁那个时代人对人性的扭曲。看不见的爱使她极力想冲破时代人与人之间的诸多不和谐，致使她在人生的历程中苦苦饱受精神折磨。二、蘩漪的形象（一）、用弗洛伊德精神分析学说解读蘩漪的形象。弗洛伊德指出，在人的精神活动中，意识过程不过是极小的部分，就仿佛冰山露出水面的一个小角，微不足道；而隐藏在水面以下的难以为人察觉的绝大部分是“无意识”过程，在人的精神活动中占有支配地位，决定了一个人的行为及

7、其命运。他坚定地认为：“无意识”的主要内容是人的原始冲动、基本本能以及与本能有关的各种欲望，而且主要是性的欲望。这些冲动和欲望往往难以被社会所接纳，因为社会的法律、道德观念以及其它种种习俗就是为了限制和规范它们才得以建立。它们在现实中不能得到满足，在意识领域中也没有存在的空间，所以此被压抑在无意识领域中。在中国，最早受到弗洛伊德精神分析学影响的，是五四运动之后崛起的以郁达夫为代表的一批作家，而在戏剧创作方面的代表，则是曹禺。纵观蘩漪的各种表现，我认为曹禺对于蘩漪的描写牵连在这样几件典型的事件当中，即：蘩漪对周萍的疯狂的爱恋；蘩漪矛盾的现实感受蘩漪生活中的压抑的矛盾；蘩漪的最终灭亡与蘩漪的疯癫。

8、在对蘩漪的遭遇的这一系列描写当中，可以找到精神分析学说的人格理论对其性格塑造的影响，我把蘩漪的遭遇合理的归因于这样的一种理论状态之中。蘩漪“本我”的欲望、“自我”的矛盾以及“超我”的精神压抑无时无刻不影响着她的思想与行为，这是她的“雷雨式的”性格的来源，也是她悲剧命运的最终归因。综合上面的分析，可以看到以弗洛伊德为代表的精神分析学理论，发现了“无意识”在人的心理活动中的重要地位。我认为蘩漪具有变态心理：由于受生活环境的逼迫和畸形情感的影响，使其自然属性和社会属性的交互作用超过了她的能力所及的范围，导致其心理活动的失衡和精神的崩溃。因此在这种病态心理的驱使下，她做出了如雷雨般毁灭掉一切的疯狂报复

9、行动，她尽情宣泄着自己心中的不满和愤怒，也无意识地引发了一系列的人情悲剧，摧毁了整个周公馆。（二）、从社会家庭的角度解读蘩漪的形象。蘩漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧，是封建婚姻制度自身的矛盾，也是社会的悲剧。首先，从蘩漪和周朴园的婚姻方面来说，蘩漪生活了十八年的周家，其阶级属性对她的性格也有很大影响。周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭，有明显的封闭性和凝固性。 周朴园作为封建式的家长，他的生活、思想、道德观念和家庭观念，无不带有浓厚的封建色彩，他在家中是“天然尊长”，有着不可动摇的地位，他扼制一切有生气的东西。在这个家里，受害最深的要数蘩漪。周家对蘩漪来说，无异于一个不透气的“铁屋子”。这对她

10、的个性解放是一个极大的限制。虽然在物质上她应有尽有，过着衣来伸手，饭来张口的资产阶级太太的生活，但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及蘩漪自身的地位，都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内，不得不把眼光投向她不应该爱的周萍，最终导致了她一步一步地走向悲剧的结局。 我认为她对周萍的情爱中并未出现高于情欲的个性要求。对周公馆，她既有心理上的拒斥，也有事实上的依赖；对周萍既有情感的执著，也表现出过分的依附，这本身就是矛盾的，是个性的丧失。人们一般称蘩漪是“娜拉式”的人物。我感觉，其实在自主地掌握自己的命运、冲出了旧家庭、追求个性解放上，她远不如娜拉那样坚决和彻底；她只在

11、走投无路时才有毁灭性的盲目反抗，将一切有罪或无辜的人都在她愤怒之中烧为灰烬我认为蘩漪嫁给周朴园可以说就是一个错误，是一个悲剧，而极力阻止周冲喜欢上四凤，更是封建门当户对观念的影响。不管是雷雨的悲剧，还是蘩漪的悲剧，归根结底都是封建社会等级观念的悲剧。蘩漪之所以像所有大宅院中的姨太太一样，阴差阳错爱上丈夫前妻生的大少爷，可以说是出于环境所迫。当她知道周萍另有所爱，绝不把她放在心上时，她宣布道：“好，你去吧！小心，现在（望望窗外，自语）风暴就要来了！”（雷雨序）她是说天空中的暴风雨，可让读者感觉到的却是她心里的暴风雨。作者也说：“她是见着周萍又活了的女人，（不顾一切地）她也是要一个男人真爱她，要真

12、正活着地女人！”（曹禺语）因此，戏剧在这种是非（是主人非主人，是情人非情人，是母亲非母亲）处境中，成功的塑造了她“雷雨”式的性格。这种成功，我认为不仅仅在于她思想如何崇高和性格如何可爱，更在于她用辛辣尖锐而不得已的反抗，反映出封建势力压力的强大；反映出那个可怕的环境是怎样把一个怀着自由要求的女性逼到绝路上来的。她被逼上绝路是对置身其中的社会环境的血泪控诉，从而体现了作者“毁灭中国的家庭和社会”的批判价值。虽然蘩漪对周朴园的反抗，带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质，具有较积极的社会意义，可是蘩漪性格中的封建性，使她的反抗又得不带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。（三）、从人性深度来解读蘩漪

13、的形象。 曹禺先生曾经这样说：“蘩漪是五四以后解放的资产阶级女性（雷雨序）。”在蘩漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版雷雨中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新式教育的旧式女人，有 她的文弱、她的明慧。”显然，在蘩漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。蘩漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。蘩漪形象最有特色之处在于其独具的“雷雨性格”及其所显现的人性深度。这使其成为全剧的主导人物，制导着戏剧冲突和人物关系的矛盾，并在这一主导过程中把戏剧冲突推向悲剧

14、高潮而显现出特殊性格所寓含的人性深度。蘩漪名门之女，正值花样年华的蘩漪，十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，一个足够做她的父亲的男人，被周朴园续娶为妻。蘩漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，蘩漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，但在精神方面，蘩漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。蘩漪作为全剧的一个中心人物，她敢爱敢恨，不计后果的突出个性给人留下了很深的印象，她有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使在成为封建婚姻的牺牲品之后，扔敢于冲破封建的纲常，大胆追求自己的爱情。她从情

15、欲的解放中体味到精神的自由，重新找回曾经丢失已久的生命力。“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲！”她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性。正是这样，才把她与那些默默忍受政权、族权、夫权、神权捆绑的妇女区分出来，显出一丝耀眼的锋芒。然而，蘩漪对周萍寄予的感情毕竟是不正常的，周萍也并没有真爱过蘩漪。蘩漪陷入对周萍的爱中不能够自拔，疯狂的情欲燃烧着她，使她本来就不安定的灵魂、被压抑的生命力更加灼热，最终引发了近乎疯狂的“雷雨式”的情感大爆炸。当事情无可挽回时，蘩漪索性豁出一切，如雷鸣般怒吼爆发，万般柔情顿时化为 极度憎恨，不可欺侮的个性和不甘罢休的心理使其选择了疯狂报复方式，其撼动人心之 处正是生命

16、底层蕴藏的野性活力。“她是一柄犀利的刀，她愈爱着的她愈要划着深深的创痕”。 这也就是极化的雷雨性格总之，我认为对蘩漪这个形象要辨证地来看：一方面，她身上具有反封建专制的个性解放色彩，她很大胆，勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨”，是一道划破了夜空的闪电，她照亮了所有的黑暗与罪恶，发出了自己生命的最后一叫。另一方面，要与追求真正个性解放和民主自由的新女性区分开来，看到她身上的封建落后女性的局限性，这使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得最起码的个性解放，最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者，是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲

17、剧人物，具有较深刻的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的，她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶，她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情，不是美丽的。所以，她不可能获得真正的幸福，她的悲剧也就成了社会的必然。雷雨成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象，刻画了她的复杂而隐秘的灵魂。她在中国现代文学画廊里是最为突出最为显赫的形象之一。结束语总之，她是一个集“善”与“恶”于一身的形象，让人很难用“同情”“厌恶”“坏人”“恶人”或者“善人”“好人”去评价她，这就是她的“可爱”之处，就建立于她的“不可爱”之处，这样一个女性形象可以说是一个多面性的人物。无可否认繁漪的悲剧深刻性，从一个侧面揭示了这个家庭和社会，犹如一个封闭禁锢的黑匣子，是连一点人的自由都不可能的。人性被扭曲异化，美的心灵被扼杀窒息。“雷雨”的世界，是一个令人灵魂战栗的世界。同时还表明了一个客观的事实，在中国追求资产阶级的个性解放个性自由的道路是行不通的，以追求个性自由所产生的拼搏力量毕竟是软弱的。但是如果过高的估价繁漪的个性解放和民主自由追求，好象太牵强了些。所以笔者认为繁漪只能是一个可怜的人，她的生活时代注定了她人生的悲剧。