语文人教版八年级上册短文两篇陋室铭Word文档格式.docx

1、新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了陋室铭一文。3文体知识。铭古代刻在金属或碑石等器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬或鉴戒之意。三、朗读文本，整体感知1学生试读，正音正字。（幻灯片展示生字生词）陋室（lu） 德馨（xn）

2、苔痕（ti hn） 鸿儒（hng r） 案牍（d诸葛（）蜀（sh） 陋室铭（mng）2教师范读，要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。3再选两位学生单独朗读，其余同学评点，一边朗读，一边纠正。4同学们齐读，要求读准字音，把握语气，感知大意。四、归纳文言知识1古今异义词。（1）山不在高 （在 古义：在乎【动词】今义：表示某物在某地【介词】）（2）惟吾德馨 （馨 香气，这里指品德高尚 今义：芳香）（3）可以调素琴 （调 调弄 调动）（4）无案牍之劳形 （形 身体 今义:形状）（5）无丝竹之乱耳 （丝、竹 管、弦乐器 丝，丝绸；竹，竹子）2一词多义。（1）之 无丝竹之乱耳 （用于主谓之间，不译）何陋之

3、有（倒装标志，不译）（2）往来 往来无白丁（表示交往的人）其中往来种作（表示来来往往的人）（3）是 斯是陋室（判断词）当是时（这个、那个）（4）名 有仙则名 （著名）不能名其一处也（名词作动词，说出）3词类活用。（1）有仙则名（名：名词作动词，变得有名）（2）有龙则灵 （灵：形容词作动词，变成灵异的水）（3）苔痕上阶绿（上：名词作动词，长到上；绿：名词作动词，变绿）（4）草色入帘青（青：名词作状语，使变青）（5）惟吾德馨 （馨：名词活用为动词，道德美好高尚）（6）无丝竹之乱耳 （乱：形容词作动词，使扰乱）（7）无案牍之劳形 （劳：形容词作动词，使劳累）4文言句式。何陋之有：倒装句，应为“有何之

4、陋”。五、精读课文，品析句段，击破难点反复熟读课文，思考短文的美点。1文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？请一位同学找出相关的句子，大家积极思考回答。从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。2这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？请一位同学找出文句，并作解释。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳香四溢。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。3作者在陋室里过得

5、怎么样？（从生活环境，往来人员，日常生活方面来分析。）（1）生活环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。清幽雅静。（2）往来人员：谈笑有鸿儒，往来无白丁。博学多才。（3）日常生活：可以调素琴劳形。高雅脱俗。4你觉得作者写陋室铭的目的是要突出什么？斯是陋室，惟吾德馨。作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活。作者借陋室表现了他安贫乐道的生活情趣和高洁的品质。5品德高尚，这屋子就不简陋了吗？你同意作者的看法吗？请同学们讨论研究。陋：房子的简陋。不陋：是指精神上的。意思是说如果住在简陋屋子里的人的精神品质高尚的话，就不觉得陋了。作者想借陋室表现他安贫乐道的生活情趣和高洁的品质。生活中我

6、们有这样的经历：喜欢做的事，做了很多都不觉得累，不喜欢做的事，一听，心里就烦。看来，在很多情况下，心情决定你完成任务的情况。这就是现在人们常说的一句话：心态决定状态。做任何事情，我们都要摆正心态，这样才可能事半功倍。6作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？那么，可以看出作者是个什么样的人？运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，也想从政治上和文学上都干出一番事业。从这里可以看出作者具有远大的抱负。7文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法

7、叫什么？托物言志。六、写作特色分析1.拟人的修辞手法。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”“上”、“入”采用拟人的手法以动写静。采用拟人的手，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样，既有精神又有韵味，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染环境的幽雅，流露出作者的喜悦之情。2.巧妙的衬托。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这两句在于衬托。作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。由此，我们便知主人必是高雅之士。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋

8、室主人的才德。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。七、课堂作业熟读课文，再次疏通文意，并试着背诵全文。第二课时同学们，荷花因其美丽高洁，素来很得诗人喜爱，你还知道有哪些写荷的诗吗？晓出净慈寺送林子方：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小池：泉眼无声溪细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。如梦令：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。一剪梅：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这些诗都够好了吧！可今天

9、我们学习的这篇爱莲说，在众多的写荷花的作品中，是最脍炙人口的一篇。作者在这篇文章中又写出了荷花怎样的美呢？现在，我们就走进这篇文章，看看他是如何喜爱莲花的。爱莲说是我国古代散文之精品。全文116字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。是周敦颐在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。周敦颐一生不与黑暗势力同流合污，黄庭坚称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，立了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池

10、均已无存。说一种议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。蕃（f予（y淤泥（y） 濯（zhu亵玩（xi鲜有（xin） 隐逸（y噫（y）四、师生互译，疏通文意1古今异义词（1）亭亭净植（植 立今义：种植）（2）宜乎众矣 （宜 当。和乎连用，有当然的意思合适，应当）2一词多义水陆草木之花 （结构助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（助词，取消句子独立性，无实意）（2）焉 可远观而不可亵玩焉 （语气词）故日月星辰移焉（兼词）（3）清 濯清涟而不妖 （清澈）香远益清（清香）（4）远 香远益清 （形容词用作动词，远播）

11、可远观而不可亵玩焉（不可以去靠近它，也就是距离长）（5）鲜 陶后鲜有闻 （少）芳草鲜美（鲜艳）3词类活用（1）不蔓不枝 （蔓:名词用作动词，长枝蔓；枝:名词用作动词，生枝杈）（2）香远益清 （远:形容词作动词，远播，远远地传送出去；清：形容词作动词，显得清幽）4文言句式（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句，均用“者也”表示判断。（2）予独爱莲之出淤泥而不染：被动句，染，沾染污秽。（3）濯清涟而不妖：省略句，谓语 “濯”前面省略了主语“莲”。反复熟读课文，思考短文的句段的内涵及全文的思想感情。学生讨论后教师点拨明确：教师：找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方

12、面描写莲花的？学生讨论后教师提示：描写角度描写特征环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖形态中通外直，不蔓不枝香味香远益清观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美地描绘。你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？学生回答：不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？学生：在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。结合莲的形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品格？学生思考教师启发点评：角度特点品质（品格）出淤泥而不染，洁身自好，不同流合污濯清涟而不妖不媚于世中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直美德布于四方

13、，声名远扬亭亭净植，可远观而坚守节操，端庄严肃不可亵玩焉被人敬仰文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富贵者。追逐名利富贵的人。这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存

14、。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法叫做什么？教师明确：1不露痕迹的反衬。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。2象征手法的运用。爱莲说并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品质，从讴歌莲的角度讴歌了社会中那些刚正不阿、不趋炎附势的志士仁人，同时也寄寓了作者本人的志向。七、课外作业1.就你所喜欢的花仿写爱莲说，以“爱_说”为题写一篇300字左右的小作文，要求采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。2.熟读课文，再次疏通文意，并试着背诵全文。八、课堂小结同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的地方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。