名家教语文王君《湖心亭看雪》教学实录Word文档下载推荐.docx

1、傻，笨！呆。反正就是行为举止不同常人。对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。（生自由朗读，讨论，纷纷举手。“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议！还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。（生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。想想，三天大雪之后的情景？什么声音都没有。用一个成语表达如何？生（想了想）：万籁俱寂。这是从哪个感觉器官来描写的？听觉。能从其他角度来写吗？湖上白茫茫的一片，白得刺人

2、的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。想象得还可以。也能用一成语来表达吗？天寒地冻。好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？烤火。缩在被窝里看书睡觉。喝热茶热咖啡聊天。可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？就是，痴人首先是行为痴。妙！（板书：行痴）还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。你有感情地读一遍，说说异在哪儿？（生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来）来，咱们一起读这两句，细细体会一下。（生读，摇头晃脑的，有些韵味儿）这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。不着急，我来帮

3、你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。不行，老师。为什么不行？你看我读。（师去掉四个“与”，很认真地读了）效果不对了。哪点不对，你得说服我。（大家仿佛表达不出来一样）那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。（生对比读了一遍）哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。（生

4、拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足）还有一个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。不好，显得好大哟！大有什么不好吗？看得更清楚有什么不好吗？前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛！哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！不好，味道全没有了。啥味道？好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。师（惊喜的）：漂亮！咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。（生反复读“舟中

5、人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法）感觉到这“而已”的言外之意了吗？景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！（师生惊喜，热烈鼓掌）哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（师板书“痴景”）一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢！咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。（一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳）客说“湖中

6、焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。湖中焉得有此雅兴之人。湖中焉得有此豪情之人。湖中此人，知音也！志同道合，三生有幸！如果张岱要回答，用文言如何回答？生（抱拳）：彼此彼此！（众大笑）生（抱拳鞠躬）：幸会幸会！是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留Email，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。我想起还珠格格中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，

7、只说“一箫一剑走天涯”。这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊？他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。（生鼓掌）那他的眼中只有什么呢？只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？子说他痴，他会辩解吗？

8、不会。为何？舟子没有文化，不可能懂他。当时他会是怎样的表现？他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。此时此刻，他心里会说什么呢？（生蹙眉思考）开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。（生急看，恍然大悟）他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张

9、岱这位痴人之痴心。（生板书“痴心”）中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首江雪。（师生齐诵江雪）同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在红楼梦中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱

10、之痴吧：满纸荒唐言，一把心酸泪。谁言作者痴，谁解其中味。（在动情的朗读中结束全文）巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。【教学感言】上完湖心亭看雪，我回味无穷：短文长教，简文丰教真能创造出美好的境界啊！这份美好，诞生于以下“突破”。以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”是主旋律，“读”也成了文

11、言课堂最大的亮点。以“用”突破。第一自然段的成语概括和想象不用说了。第二自然段的解读方法的设计颇费了一番心思。如何在“读”的基础上有所深化，从而推动课堂教学，又掀起学生的第二轮的学习兴趣呢？因地制宜应用文言的方法效果不错。学生用得兴高采烈，老师导得轻松自如。“读”中“用”，“用”中“读”，既“读”又“用”，相得益彰。文言之学习，成了一种有趣的尝试。这样的课堂，怎么可能不风起云涌呢？感到不满足的是：学生思维的起点有好些处还开始于老师预先设计好的的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊！【课例点评】文言文到底该如何教？这一直是一个争论不休的焦点。通过王君老师的湖心

12、亭看雪，我们似乎可以作一些有益的思考。第一，文言文也需要定位。就湖心亭看雪而言，这篇明末清初的文章在语言上几无难点，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情却引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂课教师要作的是引导学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。第二，本文的一大亮点是老师的引导很到位。教师是重要的教学资源之一，课堂上没有教师的作为，就是教学资源的极大浪费。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，教师的“导”显得十分重要。课堂上，教师注意引导学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，非常圆满地突破了难点，解决了问题，“得来全

13、不费功夫”，显出了王老师驾驭教材的功底。第三，教师重视学生的探究性阅读，并善于运用阅读期待来推进学生的探究性阅读。例王君老师的导入：“同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；如果，诗人的心中寒冰一片呢，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们走进张岱的湖心亭看雪。”这里故意设置一个悬念，让学生进入阅读期待，产生阅读文本的愿望，一下子就把学生的情绪调动了起来。实录中这样的例子还很多。整个阅读教学就是在不断地解决旧的阅读期待和产生新的阅读期待的过程中完成的，而解决阅读期待的过程就是探究的过程。第四，就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。在这个方面王君老

14、师做得很好。整个教学的三个板块都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行痴景痴心”，王君老师采取了丰富多彩的朗读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有想象性朗读，有虚拟性朗读，有创造性朗读；有集体读，有个人读、自由读；有朗读，还有诵读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这个教例我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。第五，文言文和现代文的教学并非隔着一道不可逾越的鸿沟，因为同为语言教学，它们之间在许多方面是可以相互对话互为启示的。在王君老师的这一教例中，我们可以清晰地看到这一点。寻找巧妙切入点作为主问题提挈全课，设置非常之问激活学生思

15、维，以联想想象拓展学生情感张力，以多样朗读搭建理解桥梁，点题追求水到渠成戛然而止余音绕梁。文言文教学和现代文教学心心相印，相得益彰。因为品读细腻，所以整堂课情趣盎然，让人回味的地方颇多。这堂课不足的是教师没有注意把问题的预设性与生成性结合起来，没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。全国教学公开课蜀道难教学设计+教学实录+导学案一、导入余光中先生曾经写过一首诗，其中有这么几句，请大家一起朗读一下。多媒体课件展示：（余光中寻李白片段）酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气秀口一吐就半个盛唐提问 写的是哪位诗人？明确 李白。这首诗就

16、叫寻李白。提问我们学过很多李白的诗歌，你对李白诗歌印象最深的一点是什么？请几位同学来谈。参考 李白属于浪漫主义诗人，他的诗中夸张成分非常多。给人感觉非常豪放，他说的东西看了以后让人过目不忘。李白的诗中洋溢着飘逸豪放的感情，他的诗向来直抒胸臆，狂放不羁，非常奔放，倾斜着浪漫主义的激情。李白的有些诗歌在我们读来虽然不能理解它的真正含义，但李白诗歌的字里行间都充满了自己的浪漫主义激情。我们欣赏李白诗歌也要带着这种感情去欣赏。李白主要是豪放，利用大量奇特的想象写他的诗，我们读起来会很生动、具体，印象特别深刻。小结豪放、夸张、丰富的想象，这些都是李白诗歌浪漫主义风格的最具体的表现。今天我们一起来学习李白

17、的一首蜀道难。再次感受一下李白浪漫主义诗歌风格的艺术魅力。二、整体感知蜀道难封面。1活动 下面先请大家听一遍课文录音，听的时候注意字词的读音。另外，把你预习过程当中遇到的不能理解的字词划下来。提问 朗读非常的精彩，听完以后，你们有什么感觉，最大的感受是什么？感到非常的恐惧、害怕，甚至毛骨悚然。活动 我们先看字词，你们在预习的过程当中还有哪些问题？可以提问。参考 “扪身历井仰胁息”。解释为“屏住呼吸”，为什么解释为“屏住呼吸”？明确作者写这篇文章的目的，是要向友人说明蜀道是很艰险的、路途是险峻的。人们在这种状况下会产生恐惧的心理，所以作者说要屏住呼吸。屏住呼吸和路途的险峻有关系，是害怕。“乒崖转

18、石万壑雷”的“乒”字：发出很响的声音。2下面我问大家几个字词。危乎高哉危：和后面的高是反复，同义复用。李白还有诗，“危楼高白尺，手可摘星辰。”西当太白有鸟道当：阻挡，挡住。以手膺坐长叹膺：胸。成语：义愤填膺。剑阁峥嵘而崔嵬峥嵘：山石突兀、高峻的样子。所守或匪亲或：倘若，如果。表假设。3提问 大家初读这首诗，感受最深的一句话，记得最牢的一句话是哪一句？明确 难于上青天。“蜀道之难，难于上青天”。这句话在全诗里面反复出现了三次，可以说是贯穿全诗始终的一句主旨句。由这个主旨句我们可以基本上把握住这首诗的基本内容和情感，感叹蜀道之难是这首诗的基本内容和情感。为什么作者要感叹蜀道难呢？我们一起来看课文。

19、三、具体研习课文1赏析第一小节（1）感悟活动首先看第一小节，先把第一小节自由朗读一遍。找出第一小节中叙述的句子、描写的句子。看看它叙述了哪些内容，又描写了哪些内容。活动 请一位同学找叙述的句子。明确叙述的句子：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝娥眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。提问 叙述了什么内容？请一位同学概括。明确 叙述了蜀道长期闭塞的状况，以及蜀道间重山叠岭的地貌和蜀道的由来。小结 交代了蜀道的由来，以及秦蜀之间不通人烟，长期阻隔的情况。提问 描写的句子有哪些？请一位同学回答。明确描写的句子：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，

20、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息。以手抚膺坐长叹。提问 描写了什么？明确 描写了蜀道山势的险峻。小结这些叙述和描写都非常生动。之所以生动，是和诗人那种浪漫主义激情有着密切的关系的。请大家自由朗读其中的句子，选择你认为写得最精彩的一句来鉴赏一下。参考上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。用了“六龙回日”的神话故事，作者还用了上下对举的方式说明蜀道难行。写出了山势之高，绵延接天。万仞之深，极望回旋。把蜀道的危和高写得令人心惊肉跳。小结 主要用了神话，突出了蜀道的高峻，连太阳神见了它都要绕道行驶，意象可谓阔大雄奇。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。”

21、巧妙地化用“五丁开山”这个神话传说故事，写出了开蜀道的难。写出了古代人与自然的斗争和改造自然的强烈的愿望，以及改造自然的困难。这句话显得很有气势，写出古代劳动人民在劈山架路的过程中的悲壮的业绩。而且这句话还运用了传说故事。极富有浪漫主义的色彩。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”押韵，读起来朗朗上口。第二句写出了蜀道山势迂回，地势极为复杂，是一种会让人迷惑的山路，走进去就像迷宫一样。突出了蜀道的迂回盘旋曲折的特点。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度攀缘。”按理说黄鹤飞得很高，连黄鹤都飞不过去，可见蜀道山势的高峻。猿猱一般攀缘技术比较好，这种山连猿猱都攀不过去，可见山势的险峻。小结通过黄鹤和猿猱都飞不过去

22、或者攀不过去来侧面的烘托出蜀道之高。实际上是一种以虚衬实的写法。由此可知，第一小节里有大胆的夸张，有丰富的想象，还引用了神话传说，虚实结合，意象十分的雄奇、壮阔，感情奔放，读来确实有摄人魂魄的效果。充分的体现了李白浪漫主义诗歌的特点。（2）诵读提问 如果要通过朗读来体现他的这种浪漫主义激情，该怎样表达？活动 首先看看叙述的句子。怎么读比较好？请一位同学范读。（生读）提问 为什么这样处理？参考“蚕丛及鱼凫，开国何茫然娥眉颠”是做叙述，就是做了一种铺垫。读得要相对平一点。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。”讲了蜀道的由来，这部分是这一段最重要的句子。因为文章的第一段主要就应该是介绍了蜀道的由来

23、。语气应该读得比较重。活动 全班齐读。从“蚕丛”到“然后天梯石栈相钩连。提问 下面描写的句子又应该怎么处理呢？为什么？参考下面描写的句子首先应该读得比较缓慢。因为这一段描写蜀道的高和险，让人有一种处身于蜀道之中，可攀而不可及的想法。特别是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”这句更应该读得比较缓慢，让人想象出蜀道有一种盘旋情形。“黄鹤之飞尚不得过”的“尚”，猿猱欲度愁攀缘的“愁”应该重读。因为这两个字强调了蜀道的高和险，连黄鹤之飞都过不去。“尚”和“愁”是修饰这两句话的重点。所以当重读。点评 师范读纠正。（比较读，重点强调尚、和愁。拉长“尚”和“愁”，到两句诗后面略慢，稍轻。活动 让学生比较哪种更好。

24、简说原因。明确第二种。“尚”和“愁”拖长，起到强调两个字的作用。而且语速使人感觉到重点是在“不得过”和“愁攀缘”上面。完全符合要突出山势的高和险峻这个重点。小结正因为山势险峻，连黄鹤和猿猱都过不去，人当然更过不去。所以有时候要突出一个意思，不仅仅是用加重语气的方式。有的时候反而降低声调，读慢一些，更能突出这个词句的含义。活动 生齐读。（“上有六龙回日之高标”“以手抚膺坐长叹”。小结、提问 这几句表现人难以攀越蜀道的无可奈何之感觉。最后剩下开头的两句话，这两句应该怎么读？参考开头两句读得应该比较有气势。因为“蜀道之难，难于上青天”在全文出现了三次，是全文的主旨句，读得比较有气势就可以突出全文的这

25、个重点。提问 怎么读才能有气势，怎么读？参考 语序要缓慢一点。应该抓住重点“难”。（师范读）结构比较紧凑。（生范读）明确应该读快一点，强调“难于上青天”。再重点强调“青天”。因为上蜀道比上青还难。突出蜀道的高。前面两句直抒胸臆的话，最前面三个叹词“噫吁曦”稍微拖长读。（师范读）后面一句“危乎高哉”“呼”和“哉”要读慢一点，突出前面的“危”和“高”。生范读。活动 全体学生齐读。（从开头难于上青天。点评难于上青天还应该读得声音高一点。更果断一些，有力一些。充分突出这首诗的主旨。因为一开始它就奠定了这首诗的豪放的基调。我们应该通过朗读把它体现出来。活动 生再齐读。活动 生再齐读整个第一小节。读的时候

26、注意体会李白浪漫主义的激情。2赏析第二小节活动 这是第一小节，我们通过诵读一起来鉴赏了一下。接下来看二小节，第二小节有两处描写的文字，请分别把它勾画出来。这一段的鉴赏我要交给大家，请大家先选择其中一处改写成散文并体现出这首诗歌的浪漫主义风格。（不要扩展，只在原来的基础上稍做拓宽就可以了，并且要能体现出他浪漫主义的风格。（几分钟后），先将写的东西在四人小组里交流，然后每个小组推举出一名写得最好的同学在全班交流，改写参考一只见在那个沧桑的千年古树上，一只单薄的鸟儿站在最单薄的那根树枝上用劲啼叫，仿佛心中充满哀怨。成对的鸟儿一前一后穿梭在林子里，好不自在。一片的空山寂寥、肃静，只听见杜鹃在夜色中啼血。改写参考二连绵的山峰高大险峻，仿佛耸入云霄。一棵枯松倚挂在悬崖上，似乎即将跌进深谷。湍急的流水与大有“飞流直下三千尺”之势的瀑布像是在互相较量。它们使出最大力气撞击山崖。发出雷鸣般的声音。改写参考三只见鸟儿在高高的古树上悲哀的鸣叫着，雌鸟紧跟着雄鸟在林间盘旋。又听见杜鹃在朦胧的月光下悲哀的鸣叫，似乎在为空无一人的山峰悲鸣。改写