最新试题资料届高考语文复习冲刺试题六.docx

1、最新试题资料届高考语文复习冲刺试题六2018届高考语文复习冲刺试题（六）2018届高考语复习冲刺试题（六） 2018届高考语复习冲刺试题（六） 5 2018届高考语复习冲刺试题（六）本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间为150分钟。第卷（选择题，共30分）一、（12分，每小题3分）1下面词语中，加点字的读音全都正确的一项是A心潮澎湃（bi） 破绽百出（zhn）长吁短叹（x）蓓蕾（bi）B采斐然（fi） 供认不讳（gng）同仇敌忾（i）箴言（zhn）c安步当车（dng） 载歌载舞（zi）瞠目结舌（chng）旋风（xun）D强词夺理（qing） 岿然不动（u）鳞次栉

2、比（zh）售罄（qng）2下列各句中加点词语使用恰当的一项是A为了不让下一代输在起跑线上，李明的父母送他学钢琴，上英语兴趣班，真是无所 不为。B加强学生思想品德教育，规范学生的言行，不光是教师的责任，家长也责无旁贷； 教师纵然有三头六臂，也不能单独承担起这一关乎民族未的重任。c老王从小就勤学好问，遇到问题总是不耻下问，及时请教同事和好友。D热情的女老师听说小张是女儿的朋友，便拉着小张的手全神贯注地拉起了家常。3下列语句中，没有语病的一项是A他很后悔，不该和自己同过患难，共过生死的好朋友分手。B谁也不会否认闯关东不是一部宣传侠骨仁义的央视好剧。c古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺骨者，秉烛达旦者，

3、闻鸡起舞者，在历史上汗 牛充栋。D发展长期稳定、睦邻友好的中日关系，实现和平友好共处、世代友好、互利合作、 共同发展的大目标，既是两国人民的共同心愿和期待，也是两国领导人的共同责任 和使命。4下列选项中，与下衔接最好的一项是 在阳光下，周围的远就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴。堤岸上的杨柳，已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地地洒下。A蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样，没有一丝云彩。空气湿润润的，呼吸起 感到格外清新爽快。B成群的灰雀不时像一片乌云似的从玉米地里腾空而起，又像冰雹似的纷纷落在满是 尘土的道路上。百灵鸟在割过的草地上空低飞盘旋。c潮湿的树林缄默无声，轻绡似的雾里，远远传羊群的铃声，呜呜咽咽

4、的，好像从 它们心灵深处发出的。D河面足有一里多宽。浪涛一个跟着一个，雪崩似的重叠起，卷起巨大的漩涡，狂 怒地冲击着堤岸，发出哇哇的响声。二、（9分每小题3分）阅读下面字，完成57题。昔日国学辉煌为何难以再现首先，我们异常需要对于古典化的整理和思考，异常需要对于古典化的传承。但传统是相对于现代而言的，所谓“国学”其实正是针对“西学”而言的，正是“五四”前后用“现代”的方法“整理国故”的结果。我们现在所理解的中国古典化的知识都已经经过了“现代”的重写和整理。跳过“现代”对于古代的理解直接进入古代似乎是不可能的，因为无论我们的思维方式还是知识体系都深深地和“现代”缠绕在一起，而今日对古典化的整理和

5、思考更是根本不可能脱离今天的化和社会背景以及今天的教育体系。在这个全球化的时代，有关传统的知识当然可以通过传统的“读经”式的方式得到，但没有和当下的化结合的孤立的“读经”却难以产生好的效果。现在所需要的是利用新的化观念、阐释方式和技术手段理解古代。比如郭店竹简的发现导致的对于古代化史的重写只有在当代的语境中才可能发生。其次，现在备受推重的王国维、陈寅恪等大师，其实都得到过现代思维和知识的训练。但他们的独特之处在于他们生活在传统与现代的交替时期。他们既受过传统教育，又受到了新的思维方式的洗礼，于是既能够特别深入传统的内部，又能够以现代的阐释对经典加以整理。这正是新旧交替时代的特殊的现象，这是一种

6、化上的特例。它其实是根本不可重复的特殊历史情境。对于现代的教育说，古代化是一种特定的知识范围，而对于古代的教育，这是它的全部的内容。现代人必须拥有多种知识基础和思维方式，不可能将古典化的训练作为全部的知识。而当年的“大师”其实正好处于历史的特殊的点上，今天那个点早已不复存在。现代人国学根底的薄弱似乎不足为奇，缺少国学大师的原因也不仅仅是斯扫地或化衰落，而是对于古典的研究有了完全不同的方法和理解策略。因为现代的知识和古代的知识之间在知识型上根本不同，根本不具有可比性。今天我们只可能不断地在新的时代寻求对于传统的新的理解和转化，而不可能模仿当年的情境凭空创造“大师”。 （选自一个人的阅读史，张颐武

7、著）5对昔日国学辉煌为何难以再现的原因解释不正确的一项是A在这个全球化的时代，有关传统的知识已与时代格格不入。B在现在，我们理解的中国古典化的知识都经过了“现代”的重写和整理。c现在需要利用新的化观念和技术手段理解古代化。D王国维等大师的生活时代是不可重复的。6下列表述不符合原意思的一项是A我们需要古典化的传承，但这种传承必须和社会现实相结合。 B我们缺少像王国维、陈寅恪那样的深厚的传统化功底，因而斯扫地非常正常。 c像王国维、陈寅恪那样的国学大师有着特殊的生活背景，现在不可能凭空塑造大师。D对郭店书简的重写只有在当代的语境中才能发生。7根据原内容，下列推断不正确的一项是A因为“国学”是针对“

8、西学”而言的，所以，也是“五四”时期用现代方法理解、诠释 古典的结果。B既然可以用新的观念、阐释方式和技术手段理解古代，孔子当然也可以“戏说”。c现代人要学习的知识和技能与古代私塾学的大不相同，因而，现代人古典知识缺乏 用不着大惊小怪。D现代知识和古代知识有着天壤之别，不具有可比性。三、（9分，每小题3分）阅读下面字，完成810题。东 轩 记苏 辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之浱，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种衫二本，竹百个，以为宴休之所。

9、然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其

10、华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎?故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日，眉苏辙记。【注释】浱江边。 抱关击柝守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。晞仰慕。8对下列句子中加点字的解释

11、不正确的一项是A败刺史府门 败冲毁 B假部使者府以居 假借 c及其循理以求道 循遵照 D独幸岁月之久 幸侥幸9以下六句话，编为四组，全都表现不得志人生中的“超然”情怀的一项是 既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。 支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩 每旦莫出人其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之 归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之A B c D10下列分析和概括，不符合原意思的一项是A苏辙初贬筠州处境可谓穷愁，际遇实属可伤，充满了失意之感，表达了 谪居一隅的悲愤之情。B轩成却不能安的现实，引发了对自己仕途

12、生活的反思，庆幸自己因此变故而终 能分享颜氏之乐。c用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表 现自己重道、求道与行道的愿望。D身处逆境，对做官心灰意冷，寄望回归田园，潜心学习，求得精神之乐，以此 终老故里，蕴涵了对人生之乐的深情呼唤。第卷（非选择题，共120分）四、（23分）11把言材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）（1）然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。答 （2）然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。答 （3）彼盖达者之事，而非学者之所望也。答 12阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）鹧 鸪 天李清照

13、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须轻碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。（1）这是一首咏桂（即桂花）词。咏物词一般以咏物抒情为主，而本诗却一反传统，简要分析这首词的写法。答 （2）本词抒发了什么样的情怀?答 13写出名言名句的空缺部分（两题任选一题）（5分）（1）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟 ， 。 ， ， ，感吾生之行休。（陶渊明归去兮辞）（2）呦呦鹿鸣， 。我有嘉宾， 。（曹操短歌行）谁家玉笛暗飞声， 。（李白春夜洛城闻笛）伏惟圣朝以孝治天下。 ， ；况臣孤苦，特为尤甚。（李密陈情表）

14、五、（22分）阅读下面的字，完成1417题。约翰 克利斯朵夫第二卷译者弁言傅 雷在全书十卷中间，本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中，而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗，和过去奋斗，更得和人类固有的种种劣根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，青年期所要征服的是精神世界。还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突从前费了多少心血获得的宝物，此刻要费更多的心血去反抗，以求解脱。这

15、个时期正是他闭着眼睛对幼年时代的一切偶像反抗的时期。他恨自己，恨他们，因为当初曾经五体投地地相信了他们而这种反抗也是应当的。人生有一个时期应当敢把不平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西不管是真理还是谎言一概摈弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一责任就得把宿食呕吐干净。是这种心理状态驱使克利斯朵夫肆元忌惮地抨击前辈的宗师，抨击早已成为偶像的杰作，揭发德国民族的矫伪和感伤性，在他的小城里树立敌人，和大爵冲突，为了精神的自由丧失了一切物质上的依傍，终而至于亡命国外。（关于这些，尤其是克利斯朵夫对于某些大作的攻击，原在卷四底初版序里就有简短的说明。）至于强烈犷野的力在胸中冲撞奔突的骚乱，尚未成形的艺术天才挣扎图求生长的苦闷，又是青年期底另外一支精神巨流。一年之中有