初二语文八年级上语文综合性学习试题 第一单元 世界何时铸剑为犁Word下载.docx

1、示例（三）：栏目三：当我们正在优美的校园散步的时候，当我们滋滋有味吃着香甜可口的饭菜的时候，我们享受着安宁与幸福，在很远的地方，我们的同龄人正在饱受战火的煎熬，流血流泪，无家可归。示例（四）：栏目四：我们是朋友，我们是兄弟，我们是彼此挚爱着的亲人。我们的心灵应该洋溢着暖暖的春意，我们的脸上应该折射出人生的甜蜜，记住：陋室铭复习题一、原文、译文【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不

2、一定要深，有了龙就成为灵异了。这是简陋的屋子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？二、文学常识积累1、作者刘禹锡（772842），作者刘禹锡（772842），字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有刘禹锡集。2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。三、生字读音。馨（xin） 鸿儒（r） 调（tio）素琴

3、案牍（d）四、重点字词解释。1、有仙则名（出名）（名词作动词） 有龙则灵（显灵）（形容词作动词）2、斯是陋室，惟吾德馨 【斯】这。【惟】只【德馨】香气。这里指品德高尚3、鸿儒 【鸿儒（r）】博学的人。【鸿，大】。【儒，旧指读书人】。4、【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。5、【调】调弄、弹琴。【素琴】不加装饰的琴。6、【金经】指佛经。7、丝竹：管弦乐器，这里指奏乐的声音。8、【案牍（d）】官府的公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。9、何陋之有？何：什么。五、一词多义。之：无丝竹之乱耳（主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置，无实义）水陆草木之花（的）六、古今异义。1、谈笑有鸿儒

4、鸿：古义：大 今义：鸿雁可以调素琴（调弄、弹奏）宜乎众矣（应当）七、课文理解 内容梳理 、内容及写法理解一、内容梳理1、【用“/”给文章划分层次并概括层意】。答：惟吾德馨/无案牍之劳形/何陋之有。一层：点明全文主旨，说明“陋室”不陋，而在居“陋室”的人品德高二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣三层：总结全文，点明“陋室不陋”。2、文章中心思想：本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3、文章采用了托物言志的写法。作者以陋室自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人高洁的

5、情操和不俗的雅趣。文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。语言上则大量运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，读来琅琅上口，令人叫绝。二、【写作特色】。（1）夹叙夹议（2）运用类比 开头运用类比立论，概括全文主旨。（3）首尾呼应 （4）运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，双句为主，多是偶句三、【内容分析】：1. “山不在高，有仙则名。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。2. “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全

6、篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。3. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样高雅。5. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。6“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。7“孔子云：何陋之有？”是写什么？这是全文的点

7、睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。九、内容填空、填空题。理解性默写”（1）一层，点明全文主旨1、本文开头以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨句子：山不在高，有仙则名。2、陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。4、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，惟吾德馨 5、文章点明全文主旨的句子【全文主旨句】（统领全文的一句是什么？）（点题句）是：6、统领全篇并点明主旨的词语是：德馨）。（2）二层：写居室环境、交往人物和日常生活1、文章描写陋室是从居室

8、环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。2、写陋室环境的句子，描写陋室环境清幽恬静、雅致、令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。3、写室中人，突出表现陋室主人交往之雅的语句是：由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。4、写室中事，突出表现陋室主人高雅生活（情趣之雅）的语句是：可以调素琴，阅金经；从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。5、陋室铭中含蓄表达作者对官僚寻欢作乐生活的批判的句子是：6、文中表现作者对自己摆脱

9、了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：7、从反面虚写室中生活的句子：8、用比喻赞美陋室的句子是：作者在文中结尾提到古代贤士，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美）的句子是：以古代名贤自况的句子是：运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”拿与古代贤人名人相类比的句子：运用这种（类比）表明“陋室”的主人也具有古代名贤的（志趣）和（抱负）。（3）三层：1、全文画龙点睛之笔的句子是：”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“陋室不陋。2、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：【陋室铭写作特点方面的填空】1、本文对偶句：、苔痕上阶绿，草色入帘青。、谈笑有鸿儒

10、，往来无白丁。、调素琴，阅金经。、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。2、写出文中的骈句，散句。 骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。 散句：3、本文的韵脚是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。4、文中的“仙”和“龙”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的词语是（德馨）。文章以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。5、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经”照应：“无案牍之劳形”。6、本文采用了（托物言志）的写法，以（有仙之山）（有龙之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-赞扬了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）与（灵）的性质。7、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句

11、。第一处：（实写）谈笑有鸿儒（虚写）往来无白丁第二处：（实写）可以调素琴，阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8、陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。9、本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。10、作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11、 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。陋室铭用的是ing韵。有名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字在句末做韵脚。13、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，

12、一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄（扬子云）。十、理解探究 开放性试题1文章开头写山写水，这与陋室有 什么关系吗？ 用山水成名和灵异来引出陋室不陋 的原因在于德馨，这 是类比 的手法，用山水比喻陋室，说明陋室也有名和灵的性质。文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。2、陋室铭从哪三方面写陋室不陋？各自的特点是什么？室外景环境之雅 （清幽雅致） 室中人交往之雅 （高雅 脱俗） 室中事情趣之雅（雅致恬淡）表现了陋室不陋。“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句表面写周围 的环境，其实质是在表现

13、什么？ 意在表明陋室主人具有不慕荣华、高洁淡雅的情操。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的“上”和“入”有何表现力？ 这两把苔痕和草色拟人化，“上”生动地写出了苔痕漫上台阶的状态，“入”生动写出了草色有情，映如帘中的可爱形象，又与绿和青搭配，显得陋室环境生意昂然又与世隔绝，衬托主人情趣高雅和安贫乐道的情操。“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；恬静，雅致。“可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“表明什么？ 表现作者离开官场繁杂的事务后的清

14、闲自在，同时也突出表现其高雅情趣。“调素琴”说明自己喜爱音乐，又说“无丝竹之乱耳”，这是 否矛盾？ 不矛盾。前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的官场里灯红酒绿之中的声音。暗示了作者不与官场黑暗势力同流合污。分析下列句子的言外之意：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这句话表现了作者不受世俗基板的情怀，言外之意是鄙视功名利禄，批判当时的追逐名利的世风。3、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作用是什么？ 以古代名贤自况，表明自己虽居陋室，也具有古代名贤的志趣与抱负，安贫乐道，品德高尚。进一步突出“德馨”。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

15、运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自比，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。4、文中结尾引用孔子的话有什么含义？（作用）这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。引用孔子的话 的在内容和结构上有什么作用？ 结构上与“惟吾德馨”呼应，又总结全文，是本文点睛之笔。 内容上有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。5、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？【陋室不陋的原因是什么？】房子虽然是简陋的，但屋子主人的品

16、德高尚，有德者居之，也就不感到简陋了。6、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？（文章中心思想）【本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。7、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？分三个层面：居室环境、交往对象、日常生活。8、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？强调屋主人的品德高尚，“有德者居之，陋室不陋。十一，迁移拓展、谈启示、感想、道理题1本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊

17、的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。2、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。*示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？提示，只要围

18、绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。6学完本文的感受是什么？ 一个人具有高尚的品德是最重要的。在任何情况下，都应保持高洁的情操。我们要向刘禹锡那样保持一颗淡泊宁静之心，不贪赃枉法，不慕荣利，安贫乐道。做一个心胸宽广，节操高尚的人。7、至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。批评的是：逃避

19、世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（-周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。初中语文八年级（上）文言文练习第五单元1桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡

20、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.解释句中加点的词。阡陌交通，鸡犬相闻（ ）无论魏晋（ ）率妻子邑人来此绝境（ ）遂与外人间隔（ ）2.选出加点词词义不同的一项 （ ）A男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯B此中人语云 不足为外人

21、道也C欲穷其林 林尽水源D未果 后遂无问津者3.选出加点词词义相同的一项 （ ）A出：既出，得其船 皆出酒食B乃：乃大惊 乃不知有汉C复：复前行 不复出焉D舍：便舍船 屋舍俨然4简答。渔人“欲穷其林”的原因是：文中描写桃花源中人精神状态的句子是：文中总写渔人感受的一个词是：“不足为外人道也”的原因是：5文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是 _。6“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。2爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

22、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。自李唐来（ ） 不蔓不枝（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 可爱者甚蕃（ ）予谓菊，花之隐逸者也（ ）宜乎众矣（ ）A何：同予者何人 何陋之有B可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴C独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D之：水陆草木之花 莲之爱3.下面分析不准确的一项是 （ ） A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。 B“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。 C“可远观而不可亵玩焉”比

23、喻君子不可能受到大多数人的理解。 D“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.比喻君子不同流合污的句子是：比喻君子美名远扬的句子是：5这篇文章在写法上一个突出特点是：6理解填空。第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是，描写莲花正直的语句是_。短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是_。从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱的前面，作者将它放在结尾的目的是_。7短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点你是怎样看待的?请简述理由。8. 在古诗中有不少咏莲的名

24、句。结合课内外的积累，试写出两句来。 9、 用现代汉语翻译“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句。10、“牡丹之爱，宜乎众也”一句照应了上文的“ ”。结尾这一句感叹表达了作者 的世风的鄙弃。11.文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ 3陋室铭何陋之有?1解释下列加点的词在文中的意思。有仙则名 （ ） 惟吾德馨 （ ）谈笑有鸿儒（ ） 无案牍之劳形（ ）2下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）A山不在高，有仙则名 B苔痕上阶绿，草色入帘青C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D南阳诸葛庐，西蜀子云亭3用原文语句回答问题。表现室主人交往之雅的语句是：作者

25、认为陋室不陋的原因是：4作者是从哪几方面描写陋室的？5选出理解不正确的一项 （ ）A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？7文章表达了作者怎样的思想感情？4.比较阅读（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（乙）山不在高，有仙则名。1.下面加点“之”的用法与其他不同的一项是（ ）A、 水陆草木之花 B、莲，花之君子者也 C、予谓菊，花之隐逸者也 D、何陋之有2.解释下列加点的词语。 出淤泥而不染（ ） B、亭亭净植 （ ）C、有仙则名（ ） D、谈笑有鸿儒（ ）3.甲文中赞美莲花品质的名句是 乙句中点明主旨的句子是 4. 用现代汉语翻译下列句子。（1）