1、日常用语仅仅在有的时候注意到符号本身。在名称和动作的语音象征中，或者在双关语中，确实表现出对符号本身的注意。毋庸置疑，日常语言往往极其着意于达到某种目的，即要影响对方的行为和态度。但是仅把日常语言局限于人们之间的相互交流是错误的。一个孩子说了半天的话，可以不要一个听众；一个成年人也会跟别人几乎毫无意义地闲聊。这些都说明语言有许多用场，不必硬性地限于交流，或者至少不是主要地用于交流。 （摘自美勒内韦勒克、奥斯汀沃伦文学理论） 1下列关于文学语言的表述，不正确的一项是 A文学语言表现情感、感觉，也包含一定的思想，能够明确地告诉读者它所指称的对象，但它并不是文学作品的专属语言。 B文学语言是高度内涵
2、的，准确理解文学语言的意义，必须其产生的历史背景以及与之相关的记忆、联想等。 C文学语言强调文字符号本身的意义和语词的声音象征，它还可以表现情意，传达说话者和的语调、态度等。 D文学语言表现情意的因素，在态度比较鲜明的作品中相对较多，而在态度不明显的作品中则相对较少。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A科学语言追求语言符号与指称对象的一一吻合，而文学语言除了用来指称或说明什么，还要劝说读者改变自己的想法。 B文学语言植根于语言的历史结构中，而科学语言则尽可能地消除对符号本身的注意，并且避免受到语言情感和实用因素的影响。 C日常语言与文学语言都有表现情意的作用，也着意于影响对方的行为和
3、态度，但两种语言对符号本身的注意有所不同。 D日常语言与科学语言、文学语言有时难以区分，它与科学语言都有很强的精确性，与文学语言一样在许多地方有着非理性的因素。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A文中以一对情人的谈话或一场普通的吵嘴为例，能够说明日常语言也有表现情意的作用，从而证明感情并非文学语言所独有。 B传统抒情诗中常用月表达思乡之情，如月是故乡明等，这说明文学语言强调文字符号本身的意义和它的实用成分。 C从数学公理两点之间线段最短可以看出，理想的科学语言纯然是直指式的，可以简洁明了地告诉人们它所表达的意思。 D文中用一个成年人也会跟别人几乎毫无意义地闲聊的例子，说明仅把日常语言局
4、限于交流是错误的，它还有很多用途。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 我们历来被告知一切优秀的文学作品总与作家的个人苦难直接相关。也许歌德是个例外，歌德在美丽的小城魏玛一直过着养尊处优的生活。由这个例外又想起中国盛唐时期的大批好命诗人，以及托尔斯泰、雨果、海明威等很多生活优裕的外国作家，似乎也在例外之列。如果一个文学规律能把这么多第一流的大师排除在外，那还叫什么规律呢？ 今天到了魏玛才明白，歌德在这儿的住宅，比人们想象的还要豪华。 整个街角一长溜黄色的楼房在闹市区占地之宽让人误以为是一个重要国家机关或一所贵族学校，其实只是他个人的家。进门一看里边还有一栋与前面一栋
5、有几条甬道相连，中间隔了一个长天井似的石地空廊，其实是门内马车遭，车库里的马车一切如旧，只是马不在了。 车库设在内楼的底层，楼上便是歌德的生活区，卧室比较朴素，书库里的书据说完全按他生前的模样摆放，一本未动。至于前楼，则是一个宫殿式的交际场所，名画名雕，岁陈有序，重门叠户，装潢考究，好像走进了一个博物馆。 脚下吱吱作响的，是他踩踏了整整五十年的楼板，那声音，是浮士德一句句诞生的最早节拍。 我一间间看得很细很慢，在歌德家里一遍遍。直到每级楼梯都踏遍，每个角落都拐到，每个柜子都看熟，才不慌不忙地出来，慢慢向歌德档案馆走去。 档案馆是一个斜坡深处的坚固老楼。在二楼上，我看到了他们的笔迹。 歌德的字斜
6、得厉害，但整齐潇洒，像一片被大风吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略显自由，我想应该是多数西方有才华作家的习惯写法。最怪异的莫过于尼采，那么狂放不羁的思想，手稿却板正、拘谨，像是一个木讷的抄写者的笔触。 歌德到魏玛来是受到魏玛公国卡尔奥古斯特公爵的邀请，当时他只有二十六岁。 德国在统一之前，分为很多小邦国，最多时达到二三百个。这种状态非常不利于经济的发展、风气的开化，但对文化却未必是祸害。有些邦国的君主好大喜功，又有一定的文化鉴赏能力，就有可能做一些招纳贤达、树碑立传的好事，很多文化精英也因此而获得一个安适的创作环境，留下佳绩。德国在统一之前涌现的惊人文化成果，有很大一部分就与此有关。 歌德在魏玛创
7、造的文化业绩，远远超过魏玛公爵的预想，尤其是他与席勒相遇之后。 歌德和席勒在相遇之前，都是文学史上著名的狂飙突进运动主将，歌德以少年维特之烦恼，席勒以强盗，还有他们的其他作品，对封建意识形态表现出一种居高临下的扫荡气势。他们的精神前辈，应该是那位现实身份低微而历史地位崇高的莱辛。歌德在少年维特之烦恼中特意让主人公自杀前还在读莱辛的作品。 歌德和席勒在魏玛相遇之时，狂飙突进运动的锋头已经过去，而他们已在开创一个古典主义时代。历史将承认，德国古典主义的全盛时代，以他们的友谊为主要标志。 这三个人，构成了我们对德国文学起点性的印象。他们几乎都是哲学家，不仅深思，而且宏观，有极高的学术素养。这使他们的
8、作品有一种罕见的终极沉思的品格。这种品格有两个走向，既有可能走向概念嶙岣的学者化方向，又有可能走向吞吐万汇的巨人化方向。相比之下，歌德是全然走向了后一个方向，莱辛、席勒两者兼融，在后一个方向上却没有歌德那样圆满。当然，这与歌德的优裕和高寿有关。 无论如何，德国文学以后浓郁的哲理素质，就这么定下了。 荣格说，每一个德国人灵魂深处都有浮士德的影子。因此，当歌德他们定下了德国文学的素质，同时也定下了德国人的素质。 也许反过来，他们的素质原本就是德国人本体素质的产物，他们只是经过天才的吐纳，把它凝固住了。 那么还是荣格说得对：不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。 其实，此间是一种宏伟的互创关系
9、。魏玛是重要的互创现场。 （节选自余秋雨谁能辨认） 4下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 （3分） A这篇文章记叙了游览德国小城魏玛的一段经历，详细地描述了歌德、席勒、莱辛等德国古典主义时代文学巨人的形象。 B对苦难出佳作这个规律并不认同，他认为德国能够取得惊人的文化成就，是因为文化精英们都获得了安适的创作环境。 C从历史和文学史的角度述评歌德，视野宽广，凸显了歌德的巨大贡献和崇高地位，使文章具有丰厚的文化底蕴。 D本文的语言朴实自然、饱含深情，体现了对历史、文学的理性思考，意蕴丰富，表现了情理交融的行文风格。 5详细描述了歌德的住宅以及自己专注细致的参观过程，这样写有何用
10、意？请简要分析。（5分） 6如何理解不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德？请结合文本简要分析。（6分） （三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 保护地球 从懂得开始 雅克贝汉的最新作品地球四季作为中法环境月的开幕影片在中国上映，我们特别对法国著名演员、导演、制片人雅克，贝汉进行了专访。 主持人：首先，祝贺您的影片地球四季在中国上映。非常感谢您接受我们的采访。二十多年来，您导演了好几部以自然为题材的影片，比如迁徙的鸟和海洋，是什么原因促使您拍摄此类影片？贝汉：我认为本世纪初最主要的问题之一就是他者的生存：像森林的生存、大海的生存这对我们来说很重要。如果大海消失了，如
11、果只有企业家，只有油船，如果人类向污染低头，那太可怕了，人类就会前途无望。而且，我认为电影是令人愉悦的表演，但同时也是武器，直击人的情感。于是我告诉自己：我们要拍摄电影，保卫大自然，保卫动物。说到电影，您多次强调您的作品是影片而非纪录片。请问为什么要强调这样的区别？纪录片意味着进行说教。一般来说，纪录片要向观众阐释某些观点，片中呈现的画面仅仅是为了给言论配图，但我们不是为言论配图，而是实质。我想倾听大自然：鸟儿的歌声，动物的低吼。对我来说这就是评论，生动的评论。但是，我们生活在一个令人难过的时代，我想对亲爱的观众说：注意，对我的电影做出评论，是在放映厅里看到画面时对其含义做出思考并得出结论。所
12、以，我不愿意自己的电影被列为纪录片。您的影片主角是动物，而非人物。您为什么选择了这种方式呢？因为大家都只讲述我们自己，拍摄与我们人类有关的电影，即便谈到动物，也不过是陪衬。（常常是）在人的场面之后，有一只小狗、小猫或小鸟经过。而我希望给动物近景，因为它们是和我们一样的完整生命。为什么对动物要做出这种区分和矮化呢？我们想过做一件事情，就是呈现仅仅只有人类的生活，没有动物。那时，将会看到人类是多么难受，生活是多么可悲，没有比一个只有人类生存的世界更不人道的事情了。从鸟的迁徙到海洋再到地球四季，您的视野似乎越来越开阔，人和动物之间的互动越来越多。我认为，我们缺乏对动物深深的尊重。动物的存在不只是为了
13、成为人类的宠物，不是为了陪伴人类，而是和我们一起，为了去除大都市的屏障，为了让我们体会到身处大自然是多么美妙的事情。能用一句话来形容您理想中人与动物之间的关系吗？关系就是一方接受另一方，这一点同样适用于动物身上。如果在田野里你把一只野生动物放在家养动物旁边，野生动物不会逃跑；但是，如果把一个人放进去，所有的动物都会跑掉。现在，所有的动物都知道要害怕人类。您是否过中国的环境问题？近两年来，中法合作拍摄的影片越来越多，您是否有这方面的计划？我认为中国还有很多功课要做，但目前已经很好了，因为如今在北京我们可以呼吸，能够看见蓝天。在欧洲也有被污染的城市，中国和美国刚刚递交了巴黎气候协定的批准书，表明了
14、官方意愿。对于效果，我们拭目以待。至于合作拍摄，我知道双方都有意向和计划，并且已经开始成行。让-难克阿诺拍摄了狼图腾，取得了成功经验，应该积累更多这样的经验。与此同时，还应该更开放，我愿意更多地参与到中国的环保事业中，电影就是一种如此奇妙的沟通手段。 （摘编自中国网2016年10月26日中国访谈对话世界） 7下列对材辩有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A雅克贝汉认为环境破坏是我们面临的重要问题，如果不能解决，人类前途堪忧，他拍摄电影就是为了宣传环境保护和动物保护。 B雅克贝汉不想让自己所拍摄影片成为阐述某些观点的纪录片，他希望自己的影片能够呈现大自然本来的面貌，引起观众思考。 C在雅克贝汉
15、的影片中，动物不再是人类的陪衬而是成为了主角，这是为了告诉人们，在自然界中人类并不是真正的主角。 D雅克贝汉希望人和动物之间是互相接受的关系，但现实的情况却是，不仅人类对动物缺乏深深的尊重，动物也对人类十分害怕。 8下列对材料有关内容的概括及分析，最恰当的两项是 （4分） A主持人首先祝贺地球四季上映，接着提出与影片题材的相关问题，既让受访者放松，感受到尊重，也让访谈得以顺畅展开。贝汉在访谈中十分坦诚，感慨自己生活在一个令人难过的时代，这是影片主题被观众误解后，他遗憾心情的真实表现。 C雅克贝汉拍摄影片的视野越来越开阔，他的影片更多地动物与人之间的关系，这反映了他对环境问题的认知不断丰富。贝汉
16、的演员、导演和制片人经历使他对电影的认识不断深入，他认为电影不仅是表演和武器，更重要的是一种沟通手段。 E雅克贝汉对中国感情很深厚，他充分肯定了中国政府在环境治理问题上的努力和成效，并十分向往与中国在电影方面的合作。 9这篇访谈体现了雅克贝汉先生哪些精神特质？请结合采访的话题谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。 喻樗，字子才，其先南昌人。少慕伊洛之学，中建炎三年进士第，为人质直好议论。赵鼎去枢筦，居常山，樗往谒，因讽之曰：公之事上，当使启沃多而施行少。启沃之际，当使诚意多而语言少。鼎奇之，引为上客。鼎都督川陕、荆襄，辟樗为
17、属。绍兴初，高宗亲征，樗见鼎曰：六龙临江，兵气百倍，然公自度此举，果出万全乎？或姑试一掷也？鼎曰：中国累年退避不振，敌情益骄，义不可更屈，故赞上行耳。若事之济否，则非鼎所知也。樗曰：然则当思归路，毋以贼遗君父忧。策安出？张德远有重望，居闽。今莫若使其为江、淮、荆、浙、福建等路宣抚使，俾以诸道兵赴阙，命下之日，府库军旅钱谷皆得专之。宣抚来路，即朝廷归路也。诺。于是入奏曰：今沿江经画大计略定，非得大臣相应援不可。如张浚人才，陛下终弃之乎？帝曰：朕用之。遂起浚知枢密院事。浚至，执鼎手曰：此行举措皆合人心。鼎笑曰：子才之功也。樗于是往来鼎、浚间，多所裨益。顷之，以鼎荐，授秘书省正字兼史馆校勘。初，金既
18、退师，鼎、浚相得欢甚。人知其将并相，樗独言：二人宜且同在枢府他日赵退则张继之立事任人，未甚相远则气脉长若同处相位万有一不合或当去位则必更张是贤者自相背戾矣。后稍如其言。又尝曰：推车者遇艰险则相诟病，及车之止也，则欣然如初；士之于国家亦若是而已。先是，樗与张九成皆言和议非便。秦桧既主和，言者希旨，劾樗与九成谤讪。樗出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，复起为大宗正丞，工部员外郎、出知蕲州。孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩闻。淳熙七年，卒。 （选自宋史喻樗传） 【注释】枢筦：指中央政务。启沃：竭诚开导、辅佐君王。 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A二人宜且同在枢府他日赵退则张
19、继之立事任人未甚相远则气脉长若同处相位万有一不合或当去位则必更张是贤者自相背戾矣 B二人宜且同在枢府他日赵退则张继之立事任人未甚相远则气脉长若同处相位万有一不合或当去位则必更张是贤者自相背戾矣 C二人宜且同在枢府他日赵退则张继之立事任人未甚相远则气脉长若同处相位万有一不合或当去位则必更张是贤者自相背戾矣 D二人宜且同在枢府他日赵退则张继之立事任人未甚相远则气脉长若同处相位万有一不合或当去位则必更张是贤者自相背戾矣启沃： 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A讽，讽谏、讽喻，用直接的言语或委婉的方式劝说对方，使其理解并接受自己的意见。 B都督，原是军队中的监察官，后演
20、变为统领军队的军事长官，这里作动词，担任都督。 C六龙，古代天子车驾为六匹马，古人认为马八尺以上为龙，所以称天子车驾为六龙。 D路，北宋最高的行政区域单位，由唐代的道演变而来，后文的道相当于路。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A喻樗喜欢议论时事。他在拜访赵鼎时曾说，臣子侍奉皇上要竭尽开导、辅佐之责，为此受到了赵鼎的信任。 B喻樗关心国君安危。为了解除朝廷的后顾之忧，他向赵鼎推荐当时富有声望的张浚，最终使张浚得到重用。 C喻樗具有政治远见。他认为赵鼎和张浚不适宜同时任宰相，否则不利于团结协作，后来事实验证了他的预言。 D喻樗仕途坎坷波折。他因反对和议而受到秦桧弹劾，
21、被贬出京，不久又被免官，直到秦桧死后才重新被任用。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）中国累年退避不振，敌情益骄，义不可更屈，故赞上行耳。 （2）推车者遇艰险则相诟病，及车之止也，则欣然如初； （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗歌，完成14-15题。 秋江霁望 许棠 高秋偏入望，霁景倍关情。落木满江水，离人怀渭城。 山高孤戍断，野极暮天平。渔父时相问，羞真道姓名。 【注】许棠：宣州泾县人。唐咸通十二年（871年），进士及第。曾为江宁丞，后辞官。渔父：捕鱼的老人。文学作品中常指随遇而安、乐天知命的人物。 14下列对本诗的分析鉴赏，最恰当的两项是 （5分） A标题中
22、霁是雨后天晴之意，诗中高秋落木山高等都与霁照应。 B首联写诗人临江远望，触景生情，偏倍两字，突出了情感的强烈和挥之不去。 C颔联落木满江水营造的深秋之境与杜甫的无边落木萧萧下近似，苍茫而壮阔。 D渭城，代指唐都城长安；离人怀渭城写出了诗人远离都城、漂泊不定的惆怅之情。 E颈联运用反衬手法，以山高凸显边城的偏僻而孤立，以野旷突出天空的辽远而低平。 15诗人面对渔父的相问，为什么羞真道姓名？ （三）名篇名句默写（5分） 16补写出下列句子中的空缺部分。 （1）论语中曾子认为士任重道远，当以仁为己任，并为之奋斗终生，他对士提出了 的要求。 （2）蜀道难中，以山中激流和石头滚动的巨大声响烘托蜀道之险的
23、两句是： ， 。 （3）师说中，韩愈认为士大夫们不能像巫医乐师百工之人那样相互为师的主要原因在于他们年相若道相似，如果彼此为师，就会出现 ， 的尴尬局面。 表达题（80分） 三、语言文字运用（20分） 17下列各项中，加点词语的使用全都正确的一项是 台北故宫的建筑设计清丽典雅，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的石栏杆环绕在青石基台之上，没有想象中的蓬荜生辉。 大数据显示，人口集中居住区域与经济中心的严重偏离是导致交通恶化的根本原因，靠增加公共交通设施、控人控车都只是扬汤止沸。 读黑格尔觉得艰深，读海德格尔觉得迷惑，而读一些在精神气质和思维结构上与自己吻合的书，就会甘之如饴，享受到阅读的
24、乐趣。 他自幼深受家学熏陶，又与画坛前辈、同辈翘楚结为莫逆之交，在反复揣摩和不断切磋之中，形成了自己秀逸温雅的绘画风格。 庙会中既有祭神、祈福等传统祭祀活动，也有曲艺、杂技等大众娱乐表演，宗教祭祀功能与节日娱乐功能不分轩轾。 A B C D 18下列各句中，没有语病的一句是 A空巢老人生活寂寞，无人照料，如何让他们度过一个在物质和精神上快乐充实、保障充足的晚年，已经成为不容忽视的社会问题。 B晋商对晋剧的发展功不可没，他们怀着深挚的乡土情结，凭借强大的经济实力，为晋剧发展构建平台，使晋剧艺术一步步走向成熟。 C为规范未成年人骑共享单车上路的危险行为，有关部门和企业将推出一系列措施，如不在未成年
25、人较多的场所投放共享单车等。 D雅筑品鉴栏目将围绕匾额文化的传承和发展，探寻抢救、保护、创新和发掘这一传统文化的方式和途径，以期唤起国人的。 19填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 孔子诗教的根本目标，是要使整个社会符合周礼的规范，即君君，臣臣，父父，子子的等级秩序，使君臣、尊卑、长幼达到有序化。当看到季氏僭越等级制度观赏只有天子才能享用的八佾舞时，孔子怒称：是可忍，孰不可忍也。对于孔子而言， 。可见，孔子希望通过规范礼教以实现政治伦理的有序化。 A这不仅会破坏诗教的中和美学，更会破坏周礼、分裂国家，他最不能容忍的就是礼崩乐坏的混乱局面 B这不仅会破坏周礼、分裂国家，导致他最不能容忍
26、的礼崩乐坏的混乱局面，更会破坏诗教的中和美学 C最不能容忍的就是礼崩乐坏的混乱局面，因为这不仅会破坏周礼、分裂国家，更会破坏诗教的中和美学 D最不能容忍的就是礼崩乐坏的混乱局面，因为这不仅会破坏诗教的中和美学，更会破坏周礼、分裂国家 20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 雾霾中含有大量悬浮颗粒物， 。主要表现为：悬浮颗粒物进入呼吸道损害肺部，而且通过血液循环破坏身体其它器官。5微米粒径的颗粒物可以进入呼吸道的深部，2微米粒径以下的颗粒物几乎可以全部深入到细支气管和肺泡，并通过血氧交换进入血液中，影响肺、心脏等。因此，另外，随着
27、含有多种致病微生物的悬浮颗粒物吸入增多，有害颗粒物就会伤害肺部，导致人体呼吸系统以至内分泌系统、血液循环系统等患病。从上可知， ，可能会首先诱发呼吸道疾病，进而导致全身性疾病。 21CCTV慈善之夜活动拟设计一款海报，海报主体部分是该活动的奖杯图案（见下图）。 请：结合材料1和材料2，为海报补写一段宣传文字。要求：（1）突出活动主题，表现奖杯特征；（2）语言形象，至少运用一种修辞手法；（3）不超过80字。 材料1： 奖杯的外形看起来是由多个爱心组成的一棵人形爱心树，奖杯上有无数大小不等的颗粒，它们体现积沙成塔，集腋成裘的理念。（央视网奖杯设计者陈文令阐述奖杯理念） 材料2： 一朵花开在荒芜的山野带来的露水温润了周围一声亲切的问候在寒冬融化了冰雪融化了愁眉当爱蔓延到无边无际世界会变得多么美丽当感谢已化成默默的感动每个人都有一家人的亲密当爱蔓延到无边无际风雨也变得如此温驯当帮助别的人成为了信仰有你就会有了神奇有奇迹（CCTV慈善
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