拉萨市统编高考语文 文言文阅读练习题附答案Word文档下载推荐.docx

1、“忠恕”并非无原则的，要求能明辨是非，这与“公正”“正直”并不违背。故答案为：遵循自律（律己） 正直 客观（公正）原则 不违背。【点评】本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。本题考查把握文本内容、个性化阅读额的能力。根据原文关键句子提取概括。根据材料二“躬自厚而薄责于人”，重责备自己，而轻责备别人，人要有包容之心， 强调“以直报怨”。【附参考译文】 孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。 有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什

2、么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。“君子不根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。2阅读下面的文言文，完成小题。 豆卢革，父瓚，唐舒州刺史。豆卢为世名族，唐末天下乱，革避地之中山，唐亡，为王处直掌书记。庄宗即位，拜同中书门下平章事。革虽唐名族，而素不学问，除官吏，多失其序，常为尚书郎萧希甫驳正，革颇患之。庄宗已灭梁革乃荐韦说为相说唐末为殿中侍御史坐事贬南海后事梁为礼部侍郎。革以说能知前朝事，故引以佐己，而说亦无学术，徒以流品自高。是时，庄宗内畏刘皇后，外惑宦官、伶人，郭崇韬虽尽忠于国，而亦无学术，革、说俯仰默默无所为，唯诺崇韬而已。是时唐新灭梁，

3、朝廷纪纲未立，议者以为宜革以渐，而崇韬疾恶太甚，果于必行，说、革心知其未可，而不能有所建言。是岁，大水，四方地连震，流民殍死者数万人，军士妻子皆采稆以食。庄宗日以责三司使孔谦，谦不知所为。枢密小吏段徊曰：“臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。水旱，宰相职也。”庄宗乃命学士草诏，手自书之，以问革、说。革、说不能对，第曰：“水旱，天之常道，不足忧也。”二人各以其子为拾遗，父子同省，人以为非，遽改他官，而革以说子为弘文馆学士，说以革子为集贤院学士。庄宗崩 ， 革为山陵使，以故事当出镇，乃还私第，数日未得命，而故人宾客趣使入朝。枢密使安重诲诟之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，

4、以我武人可欺邪！”谏官希旨，上疏诬革纵田客杀人，说坐与邻人争井，遂俱罢。革贬辰州刺史，说溆州刺史，所在驰驿发遣。既而革复坐请俸私自入，说卖官与选人，责授革贵州司户参军，说夷州司户参军，皆员外置同正员。已而窜革陵州，说合州。天成二年夏，诏陵、合州刺史监赐自尽。（选自新五代史豆卢革传，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/B.庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/C.庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/

5、D.庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（除，指授予官职。文中豆卢革身居要职，常常突破既定的规矩授予别人官吏职务。三司使，后唐始设盐铁、户部、度支三司，三司使为总管国家财政的最高行政长官。崩，本意是崩裂、倒塌，古代一般用于指称帝王或诸侯王之死。这里指称庄宗之死。“驰驿”中的“驿”指旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（豆卢革出身名族，不学无术。他的父曾任唐舒州刺史。他在担任同中书门下平章事时，随意任免官吏，不少官

6、吏和他一样“无学术”。豆卢革随人俯仰，无所作为。唐初，议事的人认为应当逐渐革除弊端，但郭崇韬坚决反对此事，豆卢革只是附和，提不出什么好建议。豆卢革身居相位，佐君乏术。庄宗时，洪水泛滥，地震不断，饿殍遍野，但豆卢革却以“天之常道”推脱，拿不出有效对策。豆卢革任人唯亲，屡遭贬谪。豆卢革曾任命其子做拾遗，庄宗死后，他先被罢免山陵使，接着被贬为刺史、司户参军，后来被流放至陵州。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！【答案】 （1）B（2）C（3）B（4）我曾见前朝旧例，国家有大灾难，那么天子就用朱墨御

7、批诏令责问宰相。山陵使的官名还在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任职，认为我是武臣好欺骗吗！（1）划线句子的大意是：唐庄宗消灭梁后，豆卢革于是推荐韦说任相。韦说，唐末任殿中侍御史，因罪贬官南海，后来在梁任礼部侍郎。句中，“说”指“韦说”，后面是对“韦说”的介绍，中间需要断开。排除AD两项。“后”指“后来”，应与后句相连，“后事梁”。排除C项。分析可知，B项断句正确。故选B。（2）C项解说错误，“诸侯王之死”只能用“薨”，“崩”还可用于“太后之死”。故选C。（3）B项分析错误，“郭崇韬坚决反对此事”表述原文无据，原文指“郭崇韬痛恨恶人太厉害，办事很果断”。（4）本题需要注意以下关键词与特殊句式

8、的翻译：“故事”：旧例；“大故”：大的变故，大的灾难；“朱书御札”：朱墨御批诏令。“俟”：等待，“履新朝”：到新朝任职，“以”：认为。“以我武人可欺邪！”是省略句。B；C；B；我曾见前朝旧例，国家有大灾难，那么天子就用朱墨御批诏令责问宰相。【点评】此题考查文言文断句的能力。文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。该题考查学生的文学常识的识记积累水平。文学常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的

9、过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文学文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。此题考查把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。本考点要求考生在理解文章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。答题时要仔细审读题干，把握命题意图，要细心核对选项与原文表述的差别，要将题目材料信息带入选文比对理解。此题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的

10、赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。【参考译文】 豆卢革，父亲豆卢瓒，唐舒州刺史。豆卢为世代名族，唐末天下大乱，豆卢革迁家避祸来到中山，唐灭亡后，任王处直的掌书记。唐庄宗即位，被拜为同中书门下平章事。豆卢革虽然是唐的名门望族，但向来不学无术，任命官吏，多不合规矩，常常被尚书郎萧希甫驳斥纠正，豆卢革很担心这事。豆卢革因韦说熟悉前朝旧事，因此推蔫他辅佐自己，而韦说也不学无术，只是以门第自负。这时，唐庄宗在宫内怕刘皇后

11、，在外受宦官、伶人的蛊惑，郭崇韬虽然对国家竭尽忠诚，但也不学无术，豆卢革、韦说随人俯仰，默默无所作为，只是附和郭崇韬罢了。这时唐刚刚消灭梁，朝廷的规章制度还没有建立，议事的人认为应当逐渐革除弊端，而郭崇韬嫉恶如仇，办事很果断，韦说、豆卢革心中明白这样做不行，却不能提出什么好建议。这年，大水成灾，四面八方都连续发生地震，流亡的百姓饿死的有几万人，士兵和他们的妻子儿女都采野谷子来吃。唐庄宗天天以此责问三司使孔谦，孔谦不知所措。枢密院小官段徊说：“我曾见前朝旧例，国家有大灾难，那么天子就用红色书札责问宰相。水灾和干旱，归宰相管。”唐庄宗于是命令学士起草诏书，亲手书写，用来责问豆卢革、韦说。豆卢革、韦

12、说不能回答，只是说：“水灾干旱，是老天常要发生的事情，不值得忧虑。”豆卢革、韦说二人各自都任用他们的儿子做拾遣，父子同在一个省，人们认为不对，于是改任别的官职，于是豆卢革任用韦说的儿子为弘文馆学士，韦说任用豆卢革的儿子为集贤院学士。唐庄宗死，豆卢革任山陵使，按照旧例他应当外出任职，于是回到家中，几天都没有得到任命，而他的朋友宾客们催他上朝。枢密使安重诲在朝廷上骂他说：“山陵使的官名还在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任职，认为我是武臣好欺骗吗！”谏官迎合安重诲的意旨，上疏诬告豆卢革放纵田客杀人，韦说因和邻居争夺水井有罪，于是都被罢官。豆卢革被贬为辰州刺史，韦说被贬为淑州刺史，一路上用驿马遣送

13、。不久豆卢革又因请求俸禄私财归自己，韦说卖官给候选的官吏，责授豆卢革为贵州司户参军，韦说为夷州司户参军，都在编制外安置，待遇同正式编制。不久放逐豆卢革到陵州，韦说到合州。天成二年夏，诏令陵、合二州刺史监督他们二人自杀。3阅读下面的文言文，完成各题。 方逢时，字行之，嘉鱼人。嘉靖二十年进士。授宜兴知县 ， 再徙宁津、曲周。擢户部主事，历工部郎中，迁宁国知府。广东、江西盗起，擢逢时广东兵备副使，与参将俞大猷镇之。已而程乡贼平，移巡惠州。隆庆四年正月，移大同。俺答犯威远堡，别部千余骑攻靖卤，伏兵却之。其冬，俺答孙把汉那吉来降，逢时告总督王崇古曰：“机不可失也。”遣中军康纶率骑五百往受之。与崇古定计，

14、挟把汉以索叛人赵全等。遣百户鲍崇德出云石堡语俺答部下五奴柱曰：“欲还把汉则速纳款，若以兵来，是趣之死矣。”五奴柱白俺答，邀入营，说以执赵全易把汉。俺答心动，遣火力赤致书逢时。而全方从臾用兵，俺答又惑之，令其子辛爱将二万骑入弘赐堡，兄子永邵卜趋威远堡，自率众犯平虏城。逢时曰：“此必赵全谋也。”全尝投书逢时，言悔祸思汉，欲复归中国。逢时以示俺答，俺答大惊，有执全意。及战，又不利，乃引退。辛爱犹未知，奄至大同。逢时使人持把汉箭示之曰：“吾已与而父约，以报汝。”辛爱执箭泣曰：“此吾弟铁背台吉故物也，我来求把汉，把汉既授官，又有成约，当更计之。”乃遣部下哑都善入见。逢时晓以大义，犒而遣之。辛爱喜因使求币

15、逢时笑曰台吉豪杰也若纳款方重加爵赏何爱此区区损盛名辛爱大惭。逢时以功进兵部右侍郎兼右佥都御史。甫拜命，以忧归。后崇古入理京营，神宗问谁可代者，大学士张居正以逢时对。寻代崇古为尚书，署吏部事。以平两广功，进少保。累疏致仕归，御书“尽忠”字赐之。二十四年卒。（选自明史方逢时传，有删减）（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（辛爱喜/因使求币逢时/笑曰/台吉豪杰也/若纳款/方重加爵赏/何爱此区区损盛名/辛爱喜/因使求币逢时/笑曰/台吉豪杰也/若纳款/方重加爵赏何爱此区区/损盛名/辛爱喜/因使求币逢时笑曰/台吉/豪杰也/若纳款/方重加爵赏何爱此区区/损盛名/辛爱喜/因使求币/逢时笑曰/台吉/豪杰

16、也/若纳款/方重加爵赏/何爱此/区区损盛名/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 进士，中国古代科举制度中，对通过了州、县一级科举考试的应试者的称呼。知县，文中指一县的长官。知县官秩一般为七品，俗称“七品芝麻官”。工部，官署名，我国古代六部之一，掌管全国工程、交通、水利和屯田等事。忧，父母的丧事。我国古代，父母去世时，官员通常要停职回家守丧。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 方逢时擢升军职，平定盗贼。广东、江西盜贼蜂起，他被朝廷擢升为广东兵备副使，和参将俞大猷镇守在那里；在程乡盜贼平定后，他调任惠州巡抚。方逢时当机立断，抓住时机。隆庆四年冬天，俺

17、答的孙子把汉那吉前来投降，方逢时告诉总督王崇古机不可失，派遣中军康纶率领人马前往接受投降。方逢时利用计谋，巧退敌兵。叛徒赵全怂思俺答发兵，俺答被迷惑，举兵侵犯，方逢时就把赵全曾经给他的信给俺答，俺答捉住赵全后带兵退回去了。方逢时尽忠国事，得到褒扬。因为平定两广的功劳，方逢时升任为少保；他多次上疏，要求退休回去，于是皇帝写下了“尽忠两字赐给他，以示褒扬。欲还把汉则速纳款，若以兵来，是趣之死矣。我来求把汉，把汉既授官，又有成约，当更计之。【答案】 （1）C（2）A（3）C（4）想要回把汉那吉就赶快降服，如果发兵来，这是促使他死。我来求取把汉，把汉既然封了官，又有已订立的契约，我们的计划应当重新考虑

18、。（1）本题中，“辛爱喜，因使求币”的主语是“辛爱”，而“笑曰”的主语是“逢时”，所以可以排除A和B项；“区区”是小小东西的意思，作“爱”的宾活，应放在同一句，可以排除D，故选C。 （2）A项，“进士，是对通过了州、县一级科举考试的应试者的称呼”错误，这里指“贡士”；“进士”是中国古代科举制度中，对通过了最后一级中央政府朝廷考试的应试者的称呼。故选A。 （3）C项，错在“俺答捉住赵全后带兵退回去了”错，原文是“有执全意”，即“有捉住赵全的意图”另外，淹答是作战不利之后带兵退回去的。 （4）本题赋分点，第一句中，“还”，要回；“纳款”，降服，归降；“以兵”，发兵，率兵；“趣”，“促”，促使；“是

19、趣之死矣”，为判断句，这是促使他死。第二句中，“求”，求取；“授官”，封了官；“成约”，已订立的契约；“更”，重新；“计”，考虑。C；A；C；想要回把汉那吉就赶快降服，如果发兵来，这是促使他死。【点评】正确断句，需要我们综合运用古汉语字词句等方面的知识以及古代历史文化等方面的知识。做断句题，可以借助名词、代词、动词断句；借助对话标志断句，对话引文断句读；借助虚词断句，虚词是语气转换的标志有些词用在句首，有些词用在句尾；借助句式断句，一些有固定特征的文言句式可以帮助判断；借助修辞断句。也可以先把四个选项进行比较，对比来做出判断。 文化常识考察范围并不广，熟加记忆和积累，这样的选择题并不难做出选择

20、。涉及到的内容主要是官职、科举、姓名、宗法等。 考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握。 翻译句子是对学生文言文阅读能力的综合考查，除过要在语境确定意思外，还要注意所有的文言文现象比如句式、固定搭配、词类活用等。4阅读下面的材料，完成下面小题。 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：

21、“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（论语阳货） 子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：观过知仁。（汉书卷九十七外戚传上） 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”论语里仁（1）孔子为什么三次提到“女安”？（2）宰我认为守丧一年即可，孔子觉得“予之不仁也”子路“期而不除”孔子亦“非之”结合材料，简述孔子这样评价的原因。【答案】 （1）强调人要有仁心（“不忍之心”“恻隐之心”）的重要性，行为应遵从仁心。将君子的行为和宰我对比，希望弟子理解“心安”的正确内涵。（2）宰我的看法是不孝的表现，违背仁德。

22、子路因亲人去世而过度哀痛，虽然有违中庸（无过无不及），但情有可原。宰我和子路的错误各属其类，观过，可以知是否仁。（1）“女安”意思是“你心安”，第一处，“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”第二处，“女安，则为之。”第三处，“今女安，则为之！”这一段说的是孔子和他的弟子宰我之间，围绕丧礼应服几年的问题展开的争论。孔子的意见是孩子生下来以后，要经过三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。这是必不可少的。所以，他批评宰我“不仁”。其实在孔子之前，华夏族就已经有为父母守丧三年的习惯，经过儒家在这个问题上的道德制度化，一直沿袭到今天。这是以“孝”的道德为思想基础的。孔子如此强调“女安”，

23、是告诫弟子，人要有仁信的重要性，人的行为应遵从仁心。孔子将君子的行为与宰我对比，希望弟子能理解“心安”的正确含意。（2）孔子认为仁心是人所必备的，人在思想上要具备仁爱之心，其行为要符合仁心。宰我认为服丧期三年太长，一年就够了，这是不孝的表现，违背仁德。子路因姐姐去世而过度哀痛，虽然有违中庸（无过无不及），但情有可原。宰我和子路在仁德方面的做法都是错误的，宰我和子路的错误各属其类，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。强调人要有仁心（“不忍之心”“恻隐之心”）的重要性，行为应遵从仁心。宰我的看法是不孝的表现，违背仁德。【点评】本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，

24、整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。“（才一年的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安。“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在

25、家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？ 子路的姐姐去逝了，已经过了服丧的时间，但是子路仍然穿着丧服不肯去除。子路说：“我非常不幸，缺少兄弟，现在姐姐去逝了，不忍心除去丧服。”所以说：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。5阅读下面的文言文，完成各题。 周山图，字季寂，义兴义乡人也。少贫微，佣书自业。

26、有气干，为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。泰始初，为殿中将军。四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城镇军将军张永征薛安都于彭城，山图领二千人迎运至武原，为虏骑所追，合战，多所伤杀。虏围转急，山图结阵死战，然后突围出，虏披靡不能禁。众称其勇，呼为“武原将”。豫章贼张凤，聚众康乐山，断江劫抄。明帝遣山图讨之。山图至，先羸兵偃众，遣幢主庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫。凤信之，行至望蔡，山图设伏兵于水侧，击斩凤首，众百余人束首降。元徽三年，迁步兵校尉，加建武将军。盗发桓温冢，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官。太祖辅政，山图密启曰：“沈攸之久有异图，公宜深为之备。”太祖笑而纳之。攸之事起，世祖为西讨都督，启山图为军副。世祖留据盆城，众议以盆城城小难固，不如还都。山图曰：“今据中流，为四方势援，大众致力，川岳可为城隍小事，不足难也。”世祖使参军刘皆、陈渊委山图以处分事。山图断取行旅船板，以造楼橹 ， 立水栅，旬日皆办。世祖甚嘉之。攸之既败，世祖谓山图曰：“周公前言，可谓明于见事矣。”世祖践阼，迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。山图于新林立墅舍，晨夜往还。上谓之曰：“卿罢万人都督，而轻行郊外。自今往墅，可以仗身自随，以备不虞