中国黄河中游地区的新石器时代文化Word下载.docx

1、主要器类有盆钵平底碗小口尖底瓶细颈壶斜沿罐深腹瓮等还有少量的釜灶鼎类器物。石器工具中大量的经过了磨制但打制石器仍占相当比例。从经济类型来看仰韶文化是一种较发达的定居农耕文化遗存主要栽培粟黍。 根据地域和时代不同所造成的文化面貌的差异考古学界对仰韶文化进行了分区类型和分期的探讨但目前认识尚不尽一致代表性的意见有下列几种 一种意见认为西起甘肃天水东到河南郑州一带是仰韶文化的中心范围。这个范围内的两个重要支系（或称两种主要变体）半坡类型和庙底沟类型是大致同时平行发展的。前者主要分布在关中西部后者主要分布在关中东部和豫西。它们在经历了一段类似的发展过程之后约在庙底沟类型的后期又逐渐统一起来并为另一种新

2、的文化类型所代替。其它如平凉-天水洛阳豫北-冀南南阳-襄阳等地区的地方类型仰韶文化遗存也各有其发展序列。 另一种意见认为可把仰韶文化划为3个主要地区7个类型每个地区的不同类型具有相对早晚关系有些还互相衔接。具体地说黄河中游的黄土高原是仰韶文化的发达中心可分为北首岭半坡庙底沟和西王村4个类型基本上代表了这一地区仰韶文化发展的全过程在黄土高原的东南边缘与华北平原的过渡地带即洛阳郑州之间的豫中地区可分为庙底沟大河村类型在沿太行山麓的华北平原即豫北冀南一带则可分为后冈大司空村类型。 又一种意见认为关中豫西晋南为半坡庙底沟西王村类型。郑洛地区以王湾大河村两遗址为代表前期是王湾一期文化和大河村一二期文化时

3、间与庙底沟类型相当后期是王湾二期文化的早期和大河村三四期文化（或称大河村类型）时间上或与西王村类型相当。豫北冀南为后冈大司空类型。 也有的意见把仰韶文化的发生发展概括为早期第一段半坡类型第二段史家后冈两类型并存中期第三段庙底沟类型晚期第四段西王村秦王寨大司空村马家窑4个类型并存。仰韶文化的分布范围从早到晚呈现出由小到大扩展的趋向。 本文则把仰韶文化划分为4个时期4个主要地区8个类型（见表 ）。 半坡类型 以西安半坡遗址的早期遗存为代表。集中分布在渭水中下游地区南达汉水中上游北及河套东至豫西晋南西到陇东。典型遗址还有陕西的姜寨（一期）北首岭史家元君庙横阵甘肃秦安大地湾山西芮城东庄村湖北郧县大寺等

4、。具有类型特征的陶器有直口弧壁圜底或平底钵卷唇斜弧腹或折腹圜底盆平唇浅腹平底盆直口尖底瓶蒜头细颈壶侈口鼓腹平底罐小口细颈大腹壶短唇敛口斜直腹或鼓腹小平底瓮等。纹饰主要有绳纹线纹弦纹锥刺纹指甲纹和彩纹等。彩陶纹样简单朴素以红地黑彩为主少数为红彩母题有鱼鹿（或羊）蛙人面等动物纹少量植物枝叶纹以及由直线横条三角圆点折波等组成的几何图案花纹。 半坡类型的陶器 史家类型 以陕西渭南史家遗址为代表。分布地区与半坡类型相同在半坡姜寨（二期）北首岭等均有其遗存。陶器的特征与半坡类型大体相同代表性器形有敛口圜底或平底钵卷唇圜底或平底盆溜肩尖底瓶葫芦瓶细颈壶鼓腹平底罐瓮等。纹饰亦同于半坡类型但彩纹中增添了弧线圆点

5、构成的图案花纹和鸟鱼合璧的动物图像。 史家类型的陶器 庙底沟类型 因河南陕县庙底沟遗址而得名。半坡类型经史家类型发展到庙底沟类型仰韶文化即进入了繁荣时期。它的分布地区很广以关中晋南豫西为中心北到河套南达江汉北部西至洮河东抵郑州附近。经发掘的重要遗址还有河南渑池仰韶村洛阳王湾郑州大河村陕西华阴西关堡华县泉护村邠县下孟村（上层）甘肃秦安大地湾山西芮城西王村（下层）夏县西阴村等。陶器中常见的器形有曲腹盆曲腹碗双唇小口尖底或平底瓶宽肩小平底瓮大口缸折肩浅腹圜底釜灶盆形甑釜形鼎等。纹饰有绳纹线纹划纹附加堆纹以及彩纹。庙底沟类型的彩陶已处于仰韶文化彩陶工艺的盛期。多为红地黑花还出现了少量白衣彩陶。主要是以

6、圆点钩叶弧边三角及曲线组成的带状纹饰还有垂幛豆荚花瓣网格等纹样此外有鸟纹鱼纹和蛙纹等动物图形沿袭了史家类型的形态和风格而与半坡类型彩陶风格迥异。 庙底沟类型的陶器 西王村类型 以山西芮城西王村遗址的上层为代表。或称半坡晚期类型。它是庙底沟类型晚期发展起来的一支地方文化共同体但两者间尚有缺环。主要分布在关中渭水流域陕北晋南和豫西。代表性遗址还有半坡（上层）姜寨（四期）泉护村（晚期）等。典型陶器是宽沿浅腹盆斜直壁圈足碗镂孔豆长颈凹腰尖底瓶带鸡冠耳罐带流罐大口深腹瓮等。纹饰主要是绳纹附加堆纹蓝纹次之有少量的镂孔方格纹还有红地施红彩或白彩纹样极为简单的彩陶。 西王村类型的陶器 秦王寨类型 或另称大河村

7、类型。因发现于河南荥阳秦王寨遗址而得名而以郑州大河村遗址的内涵为最丰富。它也是继庙底沟类型发展而来的一个地方类型。主要分布在河南省黄河以南东起郑州西迄洛阳南达汝河河谷平原及丘陵地带。重点遗址还有洛阳王湾临汝大张荥阳青台和点军台镇平赵湾等。陶器器类以鼎豆碗罐为最普遍。代表性器形有折腹盆弇口钵大口斜腹平底碗折腹镂孔豆喇叭口长颈壶大口凹腰尖底瓶折肩罐侈唇鼓腹罐罐形鼎盆形鼎等。纹饰有堆纹方格纹篮纹镂孔彩纹等。彩陶上多施红紫灰黑几色配合的复彩并常用白衣作衬地有网状宽带并行线波浪锯齿兰草六角星形弧线三角等纹样总的风格是简单而粗放。 秦王寨类型的陶器 后冈类型 以安阳后冈遗址下层为代表。主要分布在河南北部河

8、北南部。经发掘的遗址还有河北磁县界段营和下潘汪正定南阳庄等。典型陶器有“红顶”碗敛口圜底或平底钵圆腹罐形柱足鼎长颈壶小口肩耳壶敛口小平底罐圜底缸灶等。纹饰与半坡类型略同。彩陶花纹较简单多红彩也有黑彩有宽带纹曲折线和横竖并行线组成的带纹平行斜线组成的正倒相间三角形纹菱形网纹等。 后冈类型的陶器 大司空村类型 因安阳大司空村遗址而得名。分布范围与后冈类型同集中在豫北洹河沿岸和冀南漳河流域。典型遗址还有河南安阳大寒南岗河北磁县界段营和下潘汪邯郸百家村等。陶器以灰陶为主红陶降至次要地位。代表性器形有直口圆唇折腹盆敞口浅腹盆斜腹或折腹钵弧腹碗圆腹罐等。纹饰有篮纹细绳纹划纹方格纹戳印纹和彩纹等。彩陶风格和

9、纹样较为特殊在暗褐色地上施黑红二彩花纹元素是弧线三角曲线波浪等构成带状图案其间并缀以叶纹S纹同心圆纹睫毛纹等。 大司空村类型的陶器 下王岗类型 以河南淅川下王岗遗址早一早二期遗存为代表。分布于江汉流域北部及唐河白河流域一带是仰韶文化早期阶段最南的一个类型。早一期陶器以红陶和棕色陶为主器类以罐形锥足鼎钵罐盆为最多有的钵碗盆壶和尖底瓶与半坡类型的近似。彩陶为红地红彩或橙黄色彩有的纹样也与半坡类型的三角纹相似。早二期陶器有甑鼎钵碗豆杯尖底瓶等器盖和器座加多。彩陶多红地黑花或灰衣红彩有条带纹三角纹斜十字纹叶纹涡纹和方格纹。下王岗早一早二期文化跨越时期较长其性质尚待深入探讨。 下王岗类型的陶器 聚落布局

10、和房屋建筑 在经过大面积揭露的遗址中以半坡北首岭和姜寨3处半坡类型聚落的布局最为清楚。半坡遗址约5万平方米。聚落呈不规则圆形居住区在中心约3万平方米外围是宽68米深56米的大壕沟沟外北边是墓葬区东边是制陶的窑场。居住区大体可分南北两片以小沟为界中间有道路相通。已发掘的北片共揭露出40多座房子其中靠南有一座作为公共活动场所的大房子。北部的几十座中小型房子大体面向大房子而略呈半月形分布周围还有成群的窖穴和儿童瓮棺葬。 姜寨遗址经过全面揭露聚落布局最为完整。在居住区内发现同一时期的房子100多座分为5个居住群落都环绕着一个面积较大的中心广场。每个群落前面有一座大房子其附近围以10多座或20多座中小型

11、房子还有许多窖穴和儿童瓮棺葬。房屋的门向都对着广场。居住区外面围绕小的沟道两沟道交接处有平直的通道。沟外的东东北和东南三面是3个公共墓地。 半坡村落遗址一角 仰韶文化的房子已发掘出大约400座左右。有圆形或方形半地穴式圆形或方形地面式晚期还出现了方形地面连间式。而始终以半地穴式房子最为流行。 半坡史家类型的房屋集中见于半坡姜寨北首岭大地湾等处主要是圆形或方形半地穴式的。其特点是房基凹入地下数十厘米坑壁即为墙壁设台阶或斜坡门道以通往户外。面积一般为1620平方米个别的方形半地穴房子的复原面积可达 160平方米左右。屋内正对门向的中心设一火塘（灶坑）有些灶坑内嵌有保存火种的砂陶罐。有的在门内两侧筑

12、有低矮的小墙有的在门道与居室之间有浅方坑形的门坎。屋内居住面和壁面都涂抹草泥土并修整得光滑平整部分经过烘烤十分坚硬。圆形房屋周壁墙中有密集的壁柱室内中间有26根主柱以支撑屋顶复原起来似现在的蒙古包形式。方形房子结构与圆形房子大体相同也在坑壁和室内挖有柱洞复原起来呈四角攒尖的方锥体。 庙底沟类型的房子只在王湾庙底沟等遗址发现10多座为半地穴式和地面式的方形建筑。出现用挖槽法筑墙并用红烧土块和砾石铺垫。居住面涂抹草泥土晚期使用石灰抹墙。有的房子柱洞底还垫有砾石柱础。建造技术比半坡类型有所进步。 秦王寨类型的房子主要在大河村赵湾等遗址发现20多座。有方形半地穴式地面式单间房子和方形长方形地面式连间房

13、子尤以后一种建筑形式最富代表性营造技术也较进步。连间房子有2间3间或4间相连的。例如大河村14号连间房子由4个长方形房间紧连在一起朝南或朝北各开门户面积大的20平方米小的2平方米。建墙时先立木柱于基槽中木柱间用芦苇编结以藤条捆扎再抹上草筋泥。除最小的一间似非住房外较大的3间都设13个灶台以供炊爨。 综上所述仰韶文化的住房在2000年的发展过程中房基由半地穴到地面式平面形状由圆形到方形再到长方形结构由单间双间到多间立柱筑墙由插柱到以础垫柱由平地起墙到挖槽筑墙建筑技术呈现不断进步的趋势。 社会经济和工艺技术 仰韶文化的居民在河谷阶地上营建聚落过着定居生活。主要从事农业生产同时饲养家畜兼营采集狩猎捕

14、鱼还进行多种手工业的生产活动。 原始农业和饲养业 仰韶文化继承“前仰韶”新石器文化仍以种植粟类为主。粟的遗存在各重要遗址经常发现如半坡37号房子的罐瓮中38号房子的小窖穴里就有粟壳遗存115号窖穴中的粟壳堆积达数斗之多。在北首岭泉护村下孟村王湾等遗址也都发现了粟壳。在姜寨则有另一种耐旱农作物黍。分布靠南的遗址如下王岗还发现有稻谷痕迹。此外在洛阳孙旗屯郑州林山砦淅川下集等遗址也都发现有粮食遗迹。这说明仰韶文化的谷物不止粟一种。当时还种植蔬菜半坡38号房子的一个小罐中装满了已经碳化的白菜或芥菜之类的菜籽。 仰韶文化处于原始的锄耕农业阶段可能采用刀耕火种土地轮休的耕作方法生产水平较低。早期可能有尖木

15、棒一类木质工具用以开垦和翻地的有斧锄铲等石器。石斧多数厚重横断面呈椭圆形适于砍伐林木以开辟耕地。收割用两侧有缺口的长方形石刀和陶刀。加工粮食使用石磨盘石磨棒和杵石等。仰韶文化中晚期的庙底沟和秦王寨类型出现了大型舌形或心形的石铲磨制得比较平整光滑。在临汝大张郑州大河村等遗址还出土一种大型通体磨光的长条形或带肩石铲收割谷穗改用磨光的长方形石刀其中有的还带穿孔。这些工具都比半坡类型的进步无疑提高了生产效率。 家畜饲养业并不发达。经过鉴定肯定是家畜的只有猪和狗两种羊马的骨骼有少量发现难以确定是否为家畜鸡可能已成为家禽。 采集和渔猎 采集和渔猎经济占有较重要的地位。在采集品中已出土的实物有榛子栗子松子和

16、朴树子等果实和水中的螺蛳其它如植物块根鸟卵蜂蜜以及昆虫等可能也是采集的对象。在当时的聚落附近水域宽阔水产丰富利于捕捞活动。从发现的石网坠骨鱼钩鱼叉等工具考察其捕捞方法主要有网捕垂钓和投叉3种。其中有倒刺的脱柄鱼叉制作最为精巧。半坡类型的彩陶盆内多见鱼纹和网纹也是当时捕鱼活动的写照。狩猎当是男子从事的活动。半坡出土的猎获物的骨骼有斑鹿水鹿竹鼠野兔狸貉獾羚羊和雕等鸟兽。狩猎工具相当多样角骨制的箭头有三角形柳叶形带翼和圆锥状等10多种不同的形式磨制得都较锋利还有石角制的矛头和投掷用的石球。推测其打猎方法不外射击投掷和围捕等几种基本上是集体进行的。 制陶 最能代表仰韶文化工艺水平的是制陶术。当时的制陶

17、工艺已相当成熟选用陶土适宜塑造器形规整色泽和火候也掌握较好。但仍处于手制阶段小型器物用捏塑法一般都是用泥条盘筑法。稍后较普遍地采用慢轮修整口沿部分。在表面还施加各种纹饰用模子拍打或工具刺划有的是加固器体有的为了美观装饰。其中装饰作用最强的是彩陶花纹这是当时最有成就的一种原始艺术。早期以红地黑彩或紫彩为多中期盛行先加白衣或红衣为地再绘黑色棕色或红色的彩纹有些黑彩还加镶白边十分美观。经化学分析红色颜料是用赭石黑色是用含铁较高的红土白色是瓷土。所用的颜料磨砚和磨锤在半坡姜寨和北首岭的居址墓葬中都有发现。绘制可能使用类似“毛笔”一类的较软的工具（见中国新石器时代的制陶工艺）。 仰韶文化的聚落中有专门烧

18、陶的窑场。目前已发现的各时期的陶窑约近百座构造分横穴窑和竖穴窑两类以前者为最常见。横穴窑是较原始的一种陶窑由火膛火道窑箅和窑室4部分组成其特点是火膛火道与窑室作横向排列窑室在火膛后方并略倾斜向上两者通过2条或2条以上的火道相连窑室底部为窑箅上有箅孔（火眼）火苗经过火道火眼进入窑室。横穴窑还可依其火道和箅孔的长短形状而细分为4种形式。至于竖穴窑主要特点是火膛位于窑室的下部两者基本相垂直。如在偃师汤泉沟所见的一座典型竖穴窑火膛中还立土柱以支撑上部有7个火眼的窑箅。 其它原始手工艺 除制陶业外其它工艺制作还有制革纺织编织制石和制骨等。大量打制的石陶刮削器和陶锉大概是刮削木器和鞣制皮革的工具。纺织编织

19、工艺比较发达在遗物上见有布纹绳纹篮纹和席纹工具则有纺轮骨针和骨锥等。编织的方法有3种一种是斜纹编织法一种是缠结编织法用纬条缠绕经带编织一种是棋盘格或间格纹的编织法。制造石器采用打制和磨制两种技术。早期打制的多使用直接打击法制出的砍砸器和刮削器往往不加修整即行使用比较粗糙。中期以后磨制石器占主导地位先打出初坯然后细磨成器。与磨制相联系切锯石材和穿孔的技术普遍使用。穿孔主要采用钻穿但往往先琢出浅窝再施钻也有的是先磨出凹槽后施钻。制骨与砥磨石器相仿只是更为细致如穿透针眼在大多数情况下是先挖磨出一个小槽再在槽内钻眼。 墓地与葬俗 仰韶文化的墓葬已发现有2000多座其中三分之一是埋葬小孩的瓮棺葬。成人墓

20、以半坡和史家类型的居多数。葬俗随着时代的推移而有所变化。 半坡类型的墓葬 主要有半坡北首岭和姜寨 3处墓地。基本特点是以单人葬为主葬式多样除仰身直肢葬外尚有二次葬俯身葬屈肢葬个别的实行同性合葬头向西一部分墓葬有随葬品。 半坡墓地位于聚落的北部共发现174座墓绝大多数为单人仰身直肢葬有5座单人二次葬墓和2座同性合葬墓坑位排列整齐。有随葬品者约占全部墓葬的一半以陶器为多少则1件多则17件一般45件基本组合是罐尖底瓶钵或盆等日常生活用具。小孩瓮棺共73座成群地或零星地分布在居住区的房屋旁边以瓮罐钵盆为葬具。在作盖使用的钵或盆的底部都打一个小洞可能当作小孩灵魂出入的通口以便常与家人团聚。较特殊的是在居

21、住区的一片瓮棺群中有一个四五岁的小女孩以成人之礼挖坑埋葬并有木板葬具除陶器外还随葬粟米玉坠和珠饰等物品给予了特殊的优厚待遇。北首岭墓地（见北首岭遗址）位于聚落南部共发现400多座墓。成人主要也是单人仰身直肢葬还有单人二次葬23人的仰身直肢葬或二次合葬。一座墓的死者无头而以彩陶罐代替头颅也有的墓虽无人骨但仍有随葬品又有的骨架上有朱红。姜寨聚落有3个墓地可能分属不同氏族分别座落在聚落的东北东部和东南部。与半坡不同的是有少数为多人二次葬许多儿童不用瓮棺而是挖坑埋葬在公共墓地里还有成人瓮棺葬2座。 上述半坡类型的葬俗具有较大的一致性。多种葬式的存在可能是对不同死因或不同身份成员的处理或者还为其它各种信

22、念所决定。值得注意的是在这几个墓地都发现了“割体葬仪”被埋葬者的骨骼往往缺少手指足趾而在随葬的陶器中或在墓坑填土里却发现零星的指骨在有的墓内除墓主外还另埋放他人的下肢骨。这类墓仅在半坡墓地就见有12例。关于其用意从民族学的材料看有的属于埋葬死者时对死者关切的一种献祭行为也有的是为限制死者的行动所采取的措施。 史家类型的墓葬 主要包括史家元君庙横阵和姜寨二期的墓地。这一时期葬俗为之一变除小孩瓮棺葬一次葬和单人二次葬外集体二次葬成为主要的葬制。 史家墓地共43座墓其中多人二次合葬墓40座。坑位整齐前后左右成排并列。仅一坑为男性合葬其余各坑男女老少均有。少者4具多者51具一般2030具骨架均分层堆放

23、排列。同一墓内随葬品为死者所共有多为钵罐葫芦瓶等生活用具少数墓随葬生产工具。元君庙墓地共57座墓分甲乙两个墓区可能分属两个氏族。有45座规则地分为 6排。其中集体二次葬墓28座也有个别的多人一次合葬。在这里发现对老人和幼女厚葬的现象。一个老年男性单人仰身直肢葬墓穴周围用砾石砌筑形若石椁随葬7件陶器另一座墓中的幼女身上佩带有骨珠1147颗。姜寨二期墓地坐落在聚落的中心共200多座。成人墓180多座多数属多人二次合葬。每坑收埋骨殖数不等最多的七八十具。有的放置整齐有的较凌乱。头向一般朝西。随葬品除集体共有的外有技术专长者单备生前用物。如84号墓的第7号骨架旁放有石砚磨棒水杯及赭石块死者应是彩陶绘制

24、者。瓮棺葬有40多座个别的埋葬成人有一座是母子合葬于瓮棺之中。横阵墓地共发现24座墓其中较特殊的有3个大集体埋葬坑分别套掘573个小坑每个小坑内埋人骨312具合计92具均为二次葬为主的多人合葬墓头向西男女老幼皆有。与半坡墓地相比随葬品组合基本相同而头向不同。从有关民族志材料考察二次埋葬制是在人死后将尸体停放在另一个地方等肉体腐烂后再收骨正式埋葬。有的称它为“洗骨葬”。采用这种葬俗的民族都有一种普遍的信念认为人的血肉是人世间之物只有等肉体腐烂后将尸骨埋葬死者才能进入鬼魂世界。仰韶文化一度盛行二次葬也许就是受这种信念的支配。 横阵1号墓的多人合葬 庙底沟类型的墓葬 该类型墓葬目前发现较少。王湾的2

25、9座墓多系单人仰身直肢葬头向西北多无随葬品头骨有涂朱现象。小孩仍用瓮棺在王湾大河村和后庄王共发现100多座一般以大型的小口尖底瓶为葬具。 秦王寨类型的墓葬 与庙底沟类型的葬俗一样该类型成人盛行单人仰身直肢葬。小孩的瓮棺形式多样有尖底器罐鼎豆盆等陶器相互扣合使用。在鲁山邱公城伊川土门还发现成人瓮棺葬以特制的大缸为葬具。在仰韶文化的一些遗址中往往还发现在窖穴中埋葬死者的情况有的放置随葬品有的仅有头骨而无肢体有的与猪狗骨架同埋一起。可能是因死因或身份不同而采取的不同做法。 上述种种葬俗反映出仰韶文化居民灵魂不灭来世生活的观念相当强烈。合葬制的盛行表明氏族血缘纽带关系的紧密。头向的一致说明当时存在着死后回归故土或在另一世界生活的信念。 居民种属 见中国新石器时代居民的体质特征。 艺术和符号 仰韶文化的艺术品主要有绘画和雕塑。前者集中表现在彩陶艺术上