山东淄博高三下学期第二次重点考试语文word版Word文档格式.docx

1、正所谓“人无德不立，国无德不兴。”B、从“梨花体”、“羊羔体”，到博客诗歌、微诗歌、“废话体”等，网络诗歌以狂欢的形式进入人们的视野，挑战着人们诗歌阅读的底线。C、“十二五”时期、我国将迎来第一个老年人增长高峰，人口老龄化进程加速，高龄化，空巢化趋势明显，中国将逐步进入老龄社会。D、随着我国城镇化进程快速推进，新生代农民弃农现象日趋突出，谁来种地、靠谁来实现农业现代化等问题令人担忧。4、以下各句中，加点词语使用不恰当的一项为哪一项A、容国团曾在多特蒙德世乒赛上为新中国夺取了第一个世界冠军，今天多特蒙德再次见证历史、铭刻下中国男队在世界乒乓球锦标赛上勇夺六连冠的奇迹。B、长篇纪实小说雷锋匠心独运

2、，巧妙运用“螺丝钉”这一关键词，贯穿了雷高三语文试题第1页共8页锋的一生，使得作品的纪实性与文学性有机结合，浑然一体。C、在利用哈勃太空望远镜的观测数据绘制的NGC1316星系图像中，那个遥远星系的尘埃勾勒出了“上帝脸”的轮廓，让人感到莫衷一是。D、“士有百行，以德为首”，道德的力量如春风化雨、润物无声，是事关国家进展、社会和谐、家庭幸福的重要力量。5、以下句子中，没有语病的一句是A、互联网不是法外之地，我们应将包括遏制网络谣言在内的社会舆论监管纳入法治轨道，还要依法追究网络谣言制造者和传播者的法律责任。B、网络调查说明，中学生网络恶搞杜甫的要紧缘故是青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、

3、游戏人生等因素造成的。C、针对农产品价格步步攀升的状况，政府制订了打击囤积居奇、投放紧缺商品等，对抑制价格过快上涨起了特别好的作用。D、从国门英雄、感动生命到儿女情更长，中央电视台通过播出节目的多样化，让观众体验到不同题材类型电视剧的魅力和水准。【二】9分，每题3分阅读下面的文字，完成68题。齐鲁文化对中国传统文化的妨碍中国传统文化的核心内容是以儒家思想学说为要紧代表的、广泛妨碍人们的思想和行为的主流观念和价值取向，它包含着齐鲁文化，河洛文化、吴越文化、荆楚文化等地域文化。齐鲁文化是以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干，以齐鲁两国文化的发生、进展和连续作为要紧描述对象的文化类型。齐鲁文化作为中国

4、古代斑斓多彩的地域文化中的一支，孕育出了中国古代伟大的思想家孔子，孟子等儒家思想体系的创始人以及其他先秦诸子，为中国传统文化的进展做出了巨大贡献、齐鲁地区成为“文化圣地”，呈现出不同于其他地域文化的独特魅力和鲜亮特色，在中国传统文化中占据着特别而重要的地位。齐鲁文化对中国传统文化的形成和进展的妨碍及贡献是多方面的。不仅儒家思想体系是在齐鲁文化的土壤里孕育而成，而且中国文化史上其他几种重要的思想学术派别也大基本上由齐鲁文化孕育、妨碍或催生而成。春秋战国时期儒家、墨家并称“显学”。儒家创始人孔子、孟子基本上正宗的鲁国人，儒学大师荀子虽为赵人，但年十五即游学于齐国稷下学官，并曾三次为祭酒。墨家创始人

5、墨翟，也是鲁国人、墨子曾习儒术，受过儒家思想妨碍，后觉儒家“礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民”，遂自立门户，创建了墨家学派、先秦兵学多出于齐文化，孙武、孙膑及司马穰苴均为齐国人。在中国古代兵学文化中，齐鲁兵学占有特别重要的位置，代表着先秦兵学的主体构成与最高成就。道家的代表人物老子、庄子虽非齐鲁之人，但中国古代道家形成和进展也与齐鲁文化有着紧密关系，汉书艺文志将商代伊尹与姜太公列为道家之首，并将管子列入道家著作。在老庄之前，道家思想已萌芽于齐鲁文化之中。秦始皇攻灭六国，建立起空前统一的中央集权国家后，实行“焚书坑儒”政策，齐鲁文化一度遭到毁灭性的打击。汉王朝建立后，采纳黄老之学作为治理国家的指导思

6、想，后又于武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。不管是黄老之学，依旧儒术，基本上齐鲁文化的结晶。齐鲁文化在汉代逐步上升为国家最高统治者承认的主流文化。儒学取得国家法典性的地位后，逐步在国家的支持下成为“经学”。汉代的经学大师大多出于齐鲁之地、据史记儒林列传记载，汉初传授儒家五经的八位大师中有七人高三语文试题第2页共8页是齐鲁学者。此后，汉魏时期许多闻名的经学大师大多为齐鲁学者，经学的话语权和解释权差不多上为齐鲁学者所垄断。以儒家学说为核心的齐鲁文化，成为西周至春秋战国数百年间华夏文明的代表和象征，自汉朝以来，儒家学说的许多核心价值观念对中华民族共同文化心理、共同民族意识的形成，对中国传统文化范式的建

7、立，都产生了重大而深远的妨碍。齐鲁文化的历史妨碍和意义远远超越了其特定的历史时期和特定的地域界限，它既是中国传统文化进展史上极其重要的阶段，也是中国传统文化的主体内容。选自中国社会科学报，有改动6、关于“齐鲁文化”，以下表述不符合文意的一项为哪一项A、齐鲁文化在中国传统文化中占据特别地位，以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干。B、齐鲁文化和河洛文化、吴越文化、荆楚文化等一样基本上中国古代特色鲜亮的地域文化。C、齐鲁文化孕育了孔子、孟子等儒家思想体系的创始人，也孕育了其他先秦诸子。D、齐鲁文化具有地域文化的独特魅力，齐鲁地区至今依旧是“文化圣地”。7、关于“齐鲁文化对中国传统文化的形成和进展的妨碍

8、及贡献”的理解，以下表述不正确的一项为哪一项A、在齐鲁文化的土壤里孕育而成的儒家思想体系构成了中国传统文化的核心内容。B、先秦时期，齐鲁文化直截了当或间接妨碍、催生了诸子百家中的墨家、兵家、道家等流派。C、秦汉时期，齐鲁文化上升为国家最高统治者承认的主流文化，儒学成为国家支持的“经学”。D、汉魂时期，儒学上升到国家法典性质的地位，齐鲁学者几乎垄断了经学的话语权和解释权。8、以下表述符合原文内容的一项为哪一项A、墨子曾师从孔子学习儒术，受过儒家思想妨碍，其创建的墨家学派与儒家思想是一脉相承的。B、道家代表人物老庄虽不是齐鲁人，然而中国古代道家的形成和进展与齐鲁文化有着紧密的关系。C、作为汉初治国

9、指导思想的黄老之学和汉武帝尊崇的儒学，基本上齐鲁文化的结晶。D、齐鲁文化作为中国传统文化的主体内容，它的历史妨碍和意义远远超越了时空界限。【三】（12分，每题3分）阅读下面的文言文，完成912题。奉森先，字琳枝，山东掖县人，明崇祯进士。顺治二年，自国子监博士考选江西道监察御史。启睿亲王发大学士冯铨贪秽及其子源淮诸不法状，略谓：“明二百余年国祚，坏于忠贤，而忠贤当日杀戮贤良，通贿谋逆，皆成于铨。此通国共知者。请立彰大法，戮之于市。”御史昊达，给事中许作梅、庄究祖、杜立德，御史王守履、罗国士、邓孕槐、桑芸等先后论劾。睿亲王于重华殿集大学士，刑部、科道诸臣，召铨等面质，以为无实迹，责森先启请肆市语过

10、当，夺官。顺治既亲政，铨罢去。九年十一月，大学士范文程以劾铨诸疏进，上阅之竟，曰：“诸臣劾铨诚当，何为以此罢?文程曰：“诸臣劾大臣，无非为君国，上当思因此爱惜之。且使大臣而能钳制言官，高三语文试题第3页共8页）非细故也，”越数日，上谕吏部，诸臣以劾铨罢者皆起用，森先补原官。十三年，巡按江南，劾罢贪吏淮安推官李子燮、苏州推官杨昌龄，论如律、巡苏州，杖杀不法僧三遮、优王紫稼，一时震悚。淮安吏张电臣坐侵蚀漕粮，折银一百二十两有奇，例当追比，森先为疏请缓之。上责森先徇纵，夺官，速至京讯鞫，事白，复原官。十五年，应诏陈言，略曰：“上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸臣，一经惩创，那么

11、流徙永锢，相率以言为戒耳。臣以为欲开言路，宜先宽言官之罚。如流徒谏臣李呈祥、季开生、魏琯、李祵、郝浴、张鸣骏等，皆与恩诏因公诖误例相应。倘蒙俯赐轸恤，使天下昭然知上宽宥直臣，在远不遗。凡有言责者，有不洗心竭虑而兴起者乎？”上责其市恩徇情，夺官，下刑部议，流徙尚阳堡，上仍宽之，复原官。寻命察荒河南，用都御史魏裔介言，给敕印，未讫事而卒。十七年，上命吏部开列建言得罪诸臣，其流徙者，举呈祥、琯、祵、开生及彭长庚、许尔安凡六人。上命释呈样，许琯、开生归葬。余虽系建言，情罪不同，无可宽免。节选自清史稿卷二百四十四列传三十一【注】肆市：古代指人处死刑后暴尸示众。追比：限期破案。9、对以下句子中加点的词的解

12、释，不正确的一项为哪一项A、请立彰大法，戮之于市戮：杀B、且使大臣而能钳制言官，非细故也细：细小C、逮至京讯鞫鞫：审问D、相率以言为戒耳率：率领10、以下各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A、诸臣以劾铨罢者皆起用不赂者以赂者丧B、求言诏屡下，而诸臣迟回观望者泉涓涓而始流C、一经惩创，那么流徙永锢于其身也，那么耻师焉D、上阅之竟屈平疾王听之不聪也11、下面六句话分别编为四组，其中全都表现李森先“刚劲耿直”品格的一组是召铨等面质，以为无实迹且使大臣而能钳制言官，非细故也巡按江南，劾罢贪吏淮安推官李子燮、苏州推官杨昌龄遽至京讯鞫，事白，复原官臣以为欲开言路，宜先宽言官之罚倘蒙俯赐轸恤，使天下昭

13、然知上宽宥直臣，在远不遗A、B、C、D、12、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项A、睿亲王对李森先等检举大学士冯铨及其儿子的违法情况，进行了当面对质，认为没有确凿的证据。B、弹劾冯铨而被罢免的官员、因为范文程的据理力争、顺治皇帝被迫让他们官复原职，承认自己错误。C、李森先以监察御史之职巡按江南期间，依法弹劾罢免贪官，用杖刑处死部分罪犯，坏人可怕。D、李森先对待皇上屡下求言诏而无人进谏的状况，建议皇上广开言路，要宽容对待进谏的大臣。高三语文试题第4页共8页第二卷共114分【四】24分13、以下句子翻译成现代汉语10分1诸臣劾铨诚当，何为以此罢？3分2淮安吏张电臣坐侵蚀漕粮，折银

14、一百二十两有奇，例当追比。（4分）3使天下昭然知上宽宥直臣。14、阅读下面这首宋词，回答以下问题。8分清平乐检校山园书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。1简要赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。4分2简要分析作者在这首词中表达了怎么样的情感。15、补写出以下名句中空缺部分。任选三个小题6分1郡县逼迫，催臣上道；_，。李密陈情表，渚清沙白鸟飞回。杜甫登高2固知一死生为虚诞，。王羲之兰亭集序三杯两盏淡酒，!李清照声声慢3子曰：“ ，诲人不倦，何有于我哉！”论语会挽雕弓如满月，。苏轼江城子密州出猎4_，；多助之至，

15、天下顺之。孟子_，幽咽泉流冰下难。白居易琵琶行【五】12分16、下面足关于张文驰捐献骨髓的一段材料，假如你是张文驰的同学，拟向感动中国人物组委会推举他为候选人，请组织语言写出推举的理由被推举人的要紧事迹及评价，不超过60字。湖北襄阳一中高三学生张文驰志愿加入中国造血干细胞捐献者资料库俗称“中华骨髓库”，2017年10月，与福建一名4岁白血病患者配型成功，他当即确认捐献意愿。今年2月初，湖北分库治理中心工作人员电话通知张文驰，依照患者病情，捐髓最正确时机计划定在3月下旬。3月27日，张文驰成功捐献了造血干细胞、他成为全国最年轻的造血干细胞捐献者，同时也是全国第一位捐献造血干细胞的高中生、他被网友

16、亲切地称为“最美中学生”，不管在马上到来的高考中取得什么样的成绩，张文驰差不多在人性的考卷上答出了高分。17、下图是法律援助中心的图标，命名为“携手同心”。请认真观看，说明图标的构图特点并揭示其寓意。高三语文试题第5页共8页18、仿照下面画线的句子写两句话。要求内容符合语境，句式相近。面对误解和非议，要学着把生活的苦酒当成甘醇的饮料慢慢品尝，这是种坦然与宽容；面对失败与挫折，_；面对苦恼与忧愁，。失败和挫折是临时的，只要你勇于微笑；苦恼和忧愁是临时的，只要你达观待之。六、选考题（18分）此题为选做题，考生须从所给一二两置中任选题作答，不能全选。一阅读下面的文字，完成1922题进山东贾平凹第一回

17、进山东，春正在发生，出潼关沿着黄河古道走，同车里有着几个和尚一一和尚使我们与古代亲近一一恍惚里，春秋战国的风云依旧演义，我这是去了鲁国之境了。鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗？沉沉的胡琴声从那一簇蓝瓦黄墙里传来，音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到现在。我的祖先，那个秦赢政，在他的生前是曾经焚书坑儒过的，但居山高为秦城，秦城已坏，凿池深为秦坑，自坑其国。江海能够涸竭，乾坤能够倾侧，唯斯文用之不息，现在，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子。事实上，秦赢政在统一天下后

18、也来过鲁国旧地，他在泰山上祀天，封禅是帝王们进行的，我来山东，除了拜孔，所以也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想像和力量。接待我的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏轼能够唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的唯是一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。在曲阜，我差不多无法觅寻到孔子当年真正生活过的环境。现在以孔庙孔府孔林组合的那个城市，看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫赫然大势。一个文人，身后能达到如此的豪华气派，在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄傲，但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形状，又让我们丈人感到一份

19、心酸。司马迁是如此的，曹雪芹也是如此的，文人基本上与富贵无缘，基本上生前得不到公正的。在济宁，意外地得知，李白竟也是在济宁住过二十余年啊！遥想在四川参观杜甫草堂，听那儿人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会的他的一位差不多做了大官的昔日朋友，门子却如何也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先去客栈里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗圣的是因为需要诗圣，做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰辈出的朝代，斯文是扫地的。孔庙里，我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔子树立的石碑，独对那面藏书墙钟情，孔老夫子当周之衰那么否，属鲁之乱那么晦，

20、及秦之暴那么废，遇汉之王那么兴，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久废啊！当我立于藏书墙下留影拍照时，我吟诵的是米芾的赞词：孔子孔子，大哉孔子！孔子往常，既无孔子：孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子！我在泰山上觅寻我的祖先遏雨而避的山崖和古松，遗憾地没有找到那个景点。听导游的人解说，我的祖先怎么说依旧登上了山顶，在那儿燃起了熊熊大火与天接通，天给了他什么昭示，后人可能不可得知。而事实是秦亡后，就在泰山之下，孔庙孔府孔林如皇宫一样矗起而千万年里香火不绝。孔子确实是五岳独尊的泰山吗？泰山就是永久的孔子吗？登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢？我站在拱北高三语文试题第6页共8页石下向

21、北面的峰头上看，我许下了我的宏愿，假如我有了完成夙命的能力和机会，我就要在那个峰头上造一个大庙的、我抚摩着拱北石，我以为这块石头是高贵的，坚强的，是一个拳头，是一个冲天的惊叹号。古人讲：登泰山而一览众山小。周围的山真的是小的，小的不仅仅是周围的山，也小的是天下。我这时是懂得了当年孔子登山时的心境，也明白了他之因此惶惶如丧家之犬一样到处游说的那一份自信。我带回了一块石头，泰山上的石头。过去的皇帝自以为他们是天之骄子，一旦登基了就来泰山封禅的，但有的定都远，他们能够采泰山祀天，也能够自家门前筑一个土丘作为泰山来祀，而我只带回一块石头一一泰山石是敢挡的一一泰山就永久属于我，给我拔地通天的信仰了。有删

22、改19、简要赏析文章第一段中对“胡琴声”描写的妙处及作用。20、解释以下两句话在文中的含意。江海能够涸竭，乾坤能够倾侧，唯斯文用之不息。英雄豪杰辈出的朝代，斯文是扫地的。21、文章第5段中说“登泰山者，人多如蚁，而几多人真正配得上登泰山呢”，请简要分析作者认什么原因样的人才真正配得上登泰山。22、结合全文探究一下作者带回泰山石的用意是什么。6分二阅读下面的文字，完成1922题画家赵无极郁风在国内，凡是经常看报纸的人，都明白在国外有那么几位为中国争了光的科学家如杨振宁、李政道；但是在国外，除了科学界以外，一般人特别少明白他们的名字。相反，在巴黎、伦敦、罗马、维也纳，在纽约、旧金山、东京、新加坡，

23、凡是有些文化的人都明白有个中国画家叫赵无极；但是在国内，除了美术界以外，即使经常看报纸的一般读者，也特别少明白在巴黎有个为中国争了光的画家赵无极。所以，艺术的成果能够通过展览使人人都有机会直截了当观赏，而科学成果那么不是人人都能看到的。赵无极一九二一年出生于北京，却是在上海南通长大。祖辈是书香之家，父亲是银行家，少年时代优越的生活环境使他充分享受和学习过中国古代文学艺术的精萃，名家书画、碑帖金石，加上他的叔叔常从巴黎寄回西方名画的印刷品，浸泡得他十岁就开始画画，十四岁就考入了杭州艺专。一九四八年初去了巴黎，次年曾在一次芭蕾舞速写竞赛中获奖，并在某画廊进行个人画展。后采他遍游欧洲，每年进行画展，

24、出版画册，从【五】六十年代开始就被西方美术评论界公认为当代世界最有成就的名画家之一。有人说，他是一帆风顺的幸运儿，几乎没有吃过生活的苦头；我说他的幸运要紧在于排除了一切可能的方便的诱惑，没有成为一个在生活上和艺术上的纨绔子弟，而是坚决不移地走着一条不断探究追求的寂寞之路。在这条路上他却并非没有吃过苦头的直线前进。他试用各种工具材料和形式体裁去表达，搞过铜版、石版、油画、水墨，为诗集作插图，为芭蕾舞设计布景，不断否定、破坏自己已有的，又不断创造新的，忍受艺术变异中的痛苦一一包括由于这种变异曾有一年半卖不出一张画，生活收入也大大减少，忍受由于用心于艺术上的追求而引起感情和家庭生活的变异的痛苦，等等

25、。然而，不管如何变异，他的作品的精神品格的内涵，从来没有离开过祖国深厚的文化艺术传统。倒是出国往常的早期，他的作品更接近西方印象派绘画，而到了巴黎以后，尽管广泛涉猎和吸取了西方古典和现代绘画的某些表现方法，然而他心向往之梦寐以求的却是自童年时代就孕育着他的中国艺术的本源。这是特别有味的反效果，他在自述中曾说过：“假如在我成为艺术家的过程中，不能否定巴黎的妨碍，我高三语文试题第7页共8页必须同时指出，随着我的成长和自信的确立，我逐渐重新发明了中国。中国与生俱来的出现在我最近所有的画作上。似非而是地，是由于巴黎，我才回归到根深的本源。这也不难理解，生活中这种辩证的反效果是无穷的，正如“人在福中不知

26、福”，直到从空间和时间拉开了距离，才发明某些最可贵的东西。所有关于赵无极的评论，包括闻名的作家、诗人为他的画册或展览会写的序，都提到或集中地论证这一点：“富有中国精神的内涵，有些方面兼具现代的特色”，“清晰地反映了中国人看宇宙万物的观点；遥远和朦胧反映出默念的精神，而非默念的具体事物，这差不多成为最现代的环球性的普遍观点。”这确实是他在西方受到重视获得成功的要紧因素。在他的画里我们看到了什么呢？那是色彩和光影交织成的风云变幻，是宁静的绿野和草丛中闪耀着流水，是莽莽森林延伸到遥远的天际，是茫茫夜空里显现出阑珊灯火，是生命的腾跃和律动他用中国书法的笔触和力度挥洒着油质色彩，用黑白虚实突出逼人的光亮

27、，用逐层交错的色度渲染出深邃的空间感，整体统一的和谐和跌宕起伏的节奏形成音韵，事实上这些表现方法正是中国画古已有之的，只是由于他兼采了西方绘画关于材料、色彩和结构的处理方法而形成不同的新的效果罢了。岂有它哉！19、请用-句话概括第一段的内容，简要分析第一段在文章结构上的作用。不断否定、破坏自己已有的，又不断创造新的，忍受艺术变异中的痛苦。似非而是地，是由于巴黎，我才回归到根深的本源。21、简要赏析文章第6自然段。22、结合全文探究一下赵无极在艺术上取得巨大成功的缘故有哪些。七、60分23、从下面三个题目中任选一个作文。阅读下面材料，依照要求作文。管子说：“国有四维。一日礼、二日义、三日廉、四曰耻。”顾炎武说：“礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉那么无所不取，不耻那么无所不为。”礼是道德规范，要孝道仁爱；义为行动准绳，要见义勇为；廉为廉洁方正，以身示范；耻为有知耻之心，守住底线。确实是要有礼节，讲道义，尚廉洁，知羞耻。请联系实际，从上面选择一个或两个方面，写一篇许多于800字的文章。要求选好角度，确定立意，自拟标题，文体特征鲜亮，除诗歌外文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。阅读