中考语文二轮复习阅读系列月亮选文6word版有答案Word文档下载推荐.docx

1、毕竟偷盗数额较小，派出所一通教育之后，就把哥哥放了回来。母亲并没有立即打骂，只是让他跪在院子里思过。哥哥双膝跪着，心却直挺着，倔强地吸着嘴不肯服软：“我去偷东西，不也是寻思着给弟弟妹妹们买点儿好吃的吗？“就是饿死，也不能白拿别人东西，何况是偷！”母亲终于爆发，气得脸色惨白如月，“人要清清白白，你就在这月亮地里好好反省反省吧。”那晚的月光白油漆一样泼在哥哥身上，像母亲的目光，一遍遍地洗刷着哥哥身上的污浊之气。几天后的一个夜晚，要去医院给父亲送吃的，很远的路，我和母亲走走停停。歇脚的当口儿，我看见母亲对着夜空轻叹了一口气，仿佛是对上苍许着愿望，又仿佛是在向无边的黑夜倾诉着憋闷和委屈，眼角似乎有亮晶

2、晶的东西在闪。母亲毕竟是女人，太多的事让她有些难以承受，可是她坚忍着不让泪水落下。乌云一层一层压过来，有些让人室息。母亲也一直沉默着，让人不免担心一个闪电会不会将我们引爆。我想牵个话头出来，可是张开的嘴却被一阵风塞住。忽然间，天上的乌云裂开一个缝隙，月亮像获得自由的鸟儿，“嗖”一下窜出来！一缕一缕的月光像一把把利剑，霎时间割开夜妖的黑色袍子。母亲终于露出一丝笑容。“黑蘑菇总有散开的时候。”并催促我说，“快，咱就一直跟着月亮走。人生是由各种烦恼的碎片组合而成的，每个人的一生都是不断拼接的过程。人生中那些艰难之事，于我早已不再新鲜。每每历经苦之风暴来袭，我都不会选择躲闪，而是勇敢地扎进去。我记住了

3、母亲的那句话，也相信乌云总有散开的时候，月亮出现，一切就都有了转机和希望。跟着月亮走吧。这些年，不知是有意还是巧合，母亲总是喜欢在月亮地里对我们进行说教。母亲的“月光疗法”对我们健康成长起到了至关重要的作用。殊不知，母亲才是最温暖、最贴心的那缕月光，我们一生都栖息在她的光华里。母亲用强大的母爱叮嘱我，一切烦忧都不必过于介怀。跟着月亮走吧，自会走到柳暗花明处，自会走到鸟语花香间。1.文章围绕母亲的“月光疗法”写了哪几件事？请简要概括。（2分）2.请赏析第段加点词语的妙处。母亲像一个太极高手，四两拨千斤，硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。3.请结合语境从修辞的角度分析第段画横线句子的作用。4.读了

4、这篇文章以后，你有怎样的启示？请结合生活实际，谈谈你的感受。（3分）【分析】这篇文章围绕母亲的“月光疗法”，详写了三件事：母亲让哥哥跪在有月光的院子里，教育他并让他反思自己的偷盗行为；母亲用月亮也有圆缺来开导遇到情感变故的姐姐；母亲同“我”在给受伤的父亲送食物的途中，看到月亮并跟着月亮走，教育我做人要坚强。文章以这两件事来表现母亲经历了家庭困难却内心坚定，暗示了母亲的坚韧与乐观。【解答】（1）本题考查文中事件的概括。解答此题在了解全文在意的基础上，用简洁的语句概括事物即可。本文主要表现母亲的“月光疗法”对我们健康成长起到了至关重要的作用，围绕着“月光疗法”作者主要写了三件事，第一件事是段，主要

5、叙述了母亲教育闯了祸的哥哥要像月亮那样清白做人；第二件事是段，写母亲用月亮也有圆缺来开导遇到情感变故的姐姐；第三件事是段，讲述母亲在去给父亲送吃的路上看到从乌云缝隙中窜出的月亮，一下子变得坚强乐观。（2）本题考查赏析词语。作答时，需结合具体的语境来分析其在表情达意上的效果。母亲本是一个柔弱的女子，但当我们的家庭面临困境的时候，他却以柔弱的身躯支持这个家。这两个词语表现了母亲的坚强，同时作为子女，内心与是无比心疼自己的母亲。（3）本题考查环境描写的作用。环境描写在文中一般起到渲染气氛，陪衬人物心情等作用。阅读本题所给出的环境描写句，将一绺一绺的月光比作利剑，运用比喻生动再现了月光在黑夜中带来的光

6、明，以此来烘托母亲此时内心的坚定，侧面表现她的坚强乐观。（4）本题考查文章主旨的理解及阅读启示的表达。文章标题是“我们跟着月亮走吧”，结合文章末段的内容，可以看出作者意在表现母亲的“月光疗法”对我们健康成长起到了至关重要的作用。以此来启示人们要学会勇于面对因境，坚信光明的到来。答题时最好联系生活的实际内容来进行阐述。答案：（1）母亲在月光下教育哥哥：我和母亲在月光下给父亲送饭。（2）“硬生生”“扛”表现了母亲面对家庭困境时的坚强，体现了我对母亲的心疼。（3）运用了比喻的修辞手法，把月光比作利剑，把黑夜比作袍子，生动形象地写出了月光穿透乌云的力量，烘托出母亲乐观的心态。（4）遭遇困境时要学会勇于

7、面对，保持乐观的心态，坚信光明定会到来。团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁萧放中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱状物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母

8、演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消退。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐人精神浪漫，亲近自然，文人中秋赏月已成为雅趣，成为时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉

9、楼前。在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子，富家巨室，莫不

10、登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（梦梁录）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成西湖游览志馀），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。现而今，中秋之夜，无论有月无月，吃月饼是必需的。即便有月

11、，无心赏月，一家人围着电视看晚会，也是再常见不过情景了。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（有删改）17请简述本文的论述思路。（6分） 18文中有大量引用，请指出其表达效果。19简要概括从唐至今中秋赏月的趣味变化过程。17首先，提出观点，中秋节包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。其次，通过对史料的分析，得出历朝均有秋分祭月的礼仪。然后，分析中秋节节俗形态的变迁。最后，得出结论，节俗文化是时代精神的聚焦，中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（第一点1分，第二点1分，第三点2分，第四点2分。第一、二点合在一起简述也可以。）18（1）增强论证的说服力和权威性。（2）增强论证的灵活性，避免单一说理，便于读者的解读。（3）增强文章的可读性，使文章充满文化情趣。（每点2分）19（1）文人赏月的雅趣。（2）民间拜月的情趣。（3）吃月饼而无心看月的俗趣。（每点2分。顺序不可颠倒。