湖北松滋第二中学1213学年高二下第二次轮考语文Word下载.docx

1、唐中宗曾下诏名庄子为南华真经。C契诃夫,苏联批判现实主义作家,与欧享利、莫泊桑合称世界“三大短篇小说巨匠”。其代表作有短篇小说装在套子里的人,剧本套中人等。D钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。著作有:散文集写在人生边上,短篇小说人兽鬼,长篇小说围城,文论及诗文评论谈艺录等。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。城市文学的意义与问题近20年我国城市规模急剧扩张，时至去年年底，城镇人口已超过总人口的一半；如果再加上城里的农民工，那么城市人口的数量则更高。这意味着我们这个拥有数千年农业文明的大国，从此步入一个以城市社会为主的历史阶段，生活方式

2、、生产方式以及价值观念正在发生深刻变化。同时，还意味着因城市扩张和变化而导致的各种复杂社会问题，将超乎我们既有的生活经验，成为我们知识的关注焦点和挑战源泉。毫不夸张地讲，我们的命运与城市息息相关。这里值得我们深思的问题是，面对这个现代转型的重大历史标识，作为社会神经末梢的文学知识分子，相对而言显得比较迟钝。而且，这种迟钝并不是偶然的精神现象，你只要检视一下近三届茅盾文学奖的获奖作品，不难发现，当代文学的城市想象，明显滞后于急速城市化的社会现实，远未参透城市巨变给人们内心世界带来的动荡不安。相比之下，西方文学知识分子自19世纪开始，一直在质疑日益膨胀的现代都市：批判现实主义和浪漫主义揭示出资本主

3、义商业城市的贪婪，自然主义和现代主义批判了工业城市对人性的损害，而后现代主义则为人们提供了关于后工业城市的洞见。长达两百多年的城市文学批判路径，由外在现实转向内在自我，思想向度从怀疑启蒙理性到质疑个人主义，再由自我危机发展到主体解消。可以说，阅读西方城市文学就是阅读西方现代文学史，而阅读西方文学史也是阅读西方现代思想史。尽管现代城市并没有像有的西方作家想象的那么悲观，但是我们应该承认，西方文学的城市批判，对于遏制某些社会危机滑向社会灾难，起了难以估量的社会文化效应。我知道，中西现代城市文学并不具备完全的可比性，因为西方毕竟拥有三百多年的现代城市历史，而当代中国作家还主要是在近20年，才真正拥有

4、刻骨铭心的现代城市体验，因而难以全面和深入表现与思考眼花缭乱的城市。而且，尽管当代城市文学还来不及创作出足以震惊社会的鸿篇巨作，但也没有我们想象的那么平庸。特别是上个世纪90年代以来的新生代作家与女性作家的创作，以及近些年来的知识分子叙事，应该说无论是思想深度还是表现形式，都全面超过以往文学史的城市想象。因此，这里所说的当代城市文学的滞后性，主要是以西方现代文学为参照，相对我国城市社会的重大转型和人们内心世界的复杂变化而言的。这种参照与比较至少可以昭示，当代中国的城市文学尚有较大的表现空间。其实，无论我们对现代城市具有怎样的认识方式和情感价值，整个城市化的社会趋势是无法遏止的。现代城市就像磁铁

5、一样吸引着来自四面八方的各类精英，业已成为人类文明发展的中心舞台。我们应该意识到，一方面是文学的城市想象，与我们当下的生活紧密关联，而我们当下的生活思考和价值取向，又在一定程度上规约着城市社会的未来。另一方面，当代文学本身的发展前景也有赖于文学的城市想象，因为文学在给予日益变化的城市以想象性表现的同时，城市想象的生活体验与人性思考，也会反过来促使文学思想与文学形式的深化创新。这就是说，无论是从文学想象与社会发展的关系讲，还是从文学自身的发展前景讲，当代文学都没有理由不重视现代城市生活。6. 下列对当代中国“城市文学的问题”的理解不恰当的一项是 （ ）A随着中国城市化进程的加速，我们的命运与城市

6、息息相关。作为社会神经末梢的文学知识分子，面对这个现代转型的重大历史标识，相对而言显得比较迟钝。B从近三届茅盾文学奖的获奖作品中，我们可以发现当代文学的城市想象，并没有同步反映城市巨变给人们内心世界带来的动荡不安。C与西方拥有三百多年的现代城市历史相比，当代中国作家真正拥有刻骨铭心的现代城市体验的时间很短，因而难以全面和深入表现与思考眼花缭乱的城市。D尽管上个世纪90年代以来的新生代作家与女性作家的创作，以及近些年来的知识分子叙事，都全面超过以往文学史的城市想象，但我们的城市文学依然超乎寻常的平庸。7. 下列各项内容与原文意思不相符一项是 （ ）A. 近20年我国城市规模急剧扩张，城市人口的数

7、量日益增多。这意味着我们这个传统的农业大国已步入一个以城市社会为主的历史阶段。B. 城市扩张和变化会导致各种超乎我们既有的生活经验的复杂社会问题，这将为我们知识的关注焦点和挑战源泉。C. 由于中西方现代城市历史长短的不同以及中国城市文学的滞后性，导致中西现代城市文学完全不具备可比性。D. 长达两百多年的西方城市文学批判经历了一条由外在现实转向内在自我，思想向度从怀疑启蒙理性到质疑个人主义，再由自我危机发展到主体解消的路径。8. 依据文意，下面的分析和概括不恰当的一项是 （ ）A. 与西方现代文学以及我国城市社会的重大转型和人们内心世界的复杂变化相比，我国城市文学有些滞后，但这也意味着当代中国的

8、城市文学尚有较大的表现空间。B. 尽管人们对现代城市具有不同的认识方式和情感价值，但整个城市化的社会趋势是不会因此而止步的，现代城市已成为人类文明发展的中心舞台。C. 西方文学知识分子自19世纪开始，很多西方作家对现代城市相当悲观，但西方作家的这种对待城市的态度，对于遏制工业城市对人性的损害起了难以估量的社会文化效应。D. 当代文学应重视现代城市发展，一方面因为文学的城市想象和当下的生活思考和价值取向密不可分，另一方面城市生活所带来的体验和人性思考会对文学思想和形式不断创新起到推动作用。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。凡兴师深入敌境，若彼坚壁不与我战，欲疲

9、我师，当攻其君主，捣其巢穴，截其归路，断其粮草，彼必不得已而须战，我以锐卒击之，可败。法曰：“我欲战，敌虽深沟高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。”三国魏明帝景初二年，召司马懿于长安诣京师，使将兵往辽东讨公孙渊。帝曰：“四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费。度渊以何计得策？”懿曰：“弃城预走，上计也；据辽水以拒大军，其次也；坐守襄平，此成擒耳。”曰：“三者何出？“唯明君能量彼我，预有所弃，此非渊所及也。“往还几日？”对曰：“往百日，还百日，攻百日，以六十日为休息，一年足矣。”遂进兵。渊遣将帅步骑数万屯辽隧，围堑二十余里。诸将欲击之，懿曰：“此欲疲吾兵，攻之正堕其计。此王邑所以耻过昆阳也

10、。彼大众在此，巢穴空虚。直抵襄平，出其不意，破之必矣。”乃多张旗帜，欲出其南，贼尽锐赴之。懿潜济以出其北，弃贼直趋襄平；贼将战败，懿围襄平。诸将请攻之，懿不听。陈珪曰：“昔攻上庸，旬日之半破坚城，斩孟达。今日远来，而更安缓，愚窃惑之。“达众少而食支一年；吾将士四倍于达而粮不淹月，以一月较一年，安可不速？以四击一，正令失半而克，犹当为之。是以不计死伤，而计粮也。今贼众我寡，贼饥我饱，而雨水乃尔，攻具不设，促之何为？自发京师，不忧贼攻，但忧贼走。今贼粮垂尽，而围落未合，掠其牛马，抄其樵采，此故驱之走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭恃其众，故虽饥困，不肯束手，当示无能以安之。若求小利而惊之，非计也。”

11、既而雨霁，造攻具攻之，矢石如雨，粮尽窘急，人相食，乃使其将王建、柳甫乞降请解围，当君臣面缚，懿不许,皆斩之。渊突围而走，懿复追及梁水上杀之，辽地悉平。（选自百战奇谋必战）9下列句中加点词的解释，错误的一项是 （ ）（3分）A. 召司马懿于长安诣京师 诣：到去 B. 此王邑所以耻过昆阳也 耻：羞耻C. 以四击一，正令失半而克 克：攻克 D. 柳甫乞降请解围，当君臣面缚 面：当面10.下列各选项中能体现司马懿“攻其所必救”用兵思想的一组是（ ）（3分）弃城预走，上计也直抵襄平，出其不意 乃多张旗帜，欲出其南，贼尽锐赴之 懿潜济以出其北，弃贼直趋襄平 贼将战败，懿围襄平正令失半而克，犹当为之A. B

12、. C. D. 11.下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）（3分）A. 司马懿率军进讨盘踞辽东的公孙渊，对于来攻的魏军，公孙渊首先使用了固守城池、坚壁不战来消耗魏军的战略。B. 司马懿识破公孙渊的阴谋后，果断避开辽遂，直捣公孙渊的巢穴，并根据“贼众我寡，贼饥我饱”的实际情况，集中兵力包围了襄平。C. 在平定孟达中，司马懿采取了速战速决的方式，而在消灭公孙渊的战斗中却采用围而不攻，迫使对方自动投降的作战原则，体现了司马懿“兵者诡道，善因事变”的用兵特点。D. 本篇所阐述“攻其必救”用兵之道的要旨为在深入敌境作战的条件下，只有攻敌所必救之处，才能调动坚壁不战之敌脱离固垒，从而围而歼之

13、。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）懿曰：”（3分）（2）吾将士四倍于达而粮不淹月，以一月较一年，安可不速？（3分）（3）渊突围而走，懿复追及梁水上杀之，辽地悉平。13.请用斜线（/）给下面短文中划线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）仲尼曰君子中庸小人反中庸君子之中庸也君子而时中小人之中庸也小人而无忌惮也14阅读下列宋词，然后回答问题 永 遇 乐 （李清照）落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕

14、见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。（1）上片的画线句近似口语，从中可洞察作者的内心世界。试结合语境，作简要解释。（4分）（2）下片今昔对照，反映作者晚年精神面貌的变化和物质生活的窘迫。试结合上文，简析画线句所展现的心理活动。15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5道题作答）（5分）（1）君子 ，则知明而行无过矣。（荀子劝学）（2）且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。（庄子逍遥游）（3） ，似诉平生不得志。（白居易琵琶行）（4）东篱把酒黄昏后， 。（李清照醉花阴）（5） ，临清流而赋诗。（陶渊明归去来兮辞）（6）叶上初阳干宿雨，水面清圆， 。（周邦彦苏幕遮

15、）（7）楚天千里清秋， 。（辛弃疾水龙吟登健康赏心亭）（8）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫， 。（王勃滕王阁序）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成16-19题。只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘

16、。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的

17、是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录、亭林诗文集等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他

18、的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天

19、是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏

20、明灯我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏!（原载2011420人民日报，有删节）16下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是 （ ）（4分）A. 本文以作者的游踪为线索，略写千灯古镇的自然景观，详写该镇的人文景观，详略得当，言近旨远，触人深思。B. 本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。C. 第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行目的就是了观赏这些造型各异的千灯。D. “千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。E. “诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾

21、四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给我带来的巨大震撼。17请分析文中划线句子的表达效果。（4分） 18第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人，有什么作用？请简要分析。19结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。（8分）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20.调整下面语段中画线部分句子的结构，使其变得统一和谐。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，门壁上炫耀的朱红淡褪了，一段段高墙坍圮了又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。2

22、1.湖北曾被称为“千湖之省”，然而昔日的“千湖之省”如今已成回忆上世纪50年代，湖北拥有百亩以上湖泊1066个，至2009年仅剩574个，湖泊总面积减少了64.4%，即便现存的湖泊也已“遍体鳞伤”。 2012年5月30日，湖北省人大常委会表决通过了湖北省湖泊保护条例，通过立法的方式保护湖泊。请用对偶句写一则宣传口号，呼吁大家保护家园，保护湖泊。（不超过30字）（4分）22.右图是丰子恺的漫画取苹果。请描述这幅漫画的内容，并说说这幅漫画给你的启示。六、写作（共60分，共1小题）阅读下面的文字，根据要求作文。2012年，“屌丝”这个难登大雅之堂的词语在网络上盛行。这一类人的特点是身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。而这样的心态又普遍存在于我们周围，存在于每一个人心中。著名赛车手、作家韩寒公开宣称自己是“纯正的上海郊区农村屌丝”；台湾地区著名青少年偶像演唱团体“五月天”也在媒体面前公开说，“走下舞台我们就是屌丝。”任何一个在现实生活中并不那么如意的人，都主动归类于“屌丝”。有人说“屌丝”是一种自我解嘲，也有人说“屌丝”是一种对自尊的抛弃。请谈一谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目写一篇议论文，不少于800字。