师德师风学习材料四篇文档格式.docx

1、1- 精选公文范文 -愿意和你接近，以便对学生施加史大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能

2、构成影响的所有因素之后，才能真正得到。史学界有 “盖棺论定 ”之说，是有一定道理的。教师在位，特别是对那些地位高、权力大的教2师，大家的评价常常言不由衷。因此，一个教师只有当他（或她）已不在人世，或者已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用 “蜡烛 ”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。“侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与 “义 ”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇，就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来，好象这两个字

3、只与武将或武林之人有关，实在看不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国的教师离不开自己的历史和文化背景。不少教师是很讲 “义气 ”的。实际上，遵守诺言、讲求信用、乐于助人、 “受人之托，忠人之事 ”、“路见不平，拔刀相助 ”等等这些在古代就在平3日里要求常人做到的，都是 “义”字的题中之义。把这些放在教师身上，同样是一种美德。那些不讲义气，在学生困难时不解囊相助，学生需要时不能设法满足，学生遇到危险时不能挺身而出的教师，恐怕也谈不上有师德为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。眼下大学教师有一种浮躁的心态，尤其是人文社会科学学科的教师。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态

4、度。这种心态表现在科学研究上，必然不“真”，表现在教学上， 必然不 “实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上 “善”。所以说，“躁”也是缺乏师德的表现。在教师职业中，这种心态主要有十种具体表现：1头重脚轻，满足一知半解2华而不实，耽于夸夸其谈3唯书唯上，缺乏独立思考4哗众取宠，追求轰动效应45好大喜功，不愿踏实积累6脱离实际，乐于坐而论道7沽名钓誉，个人主义膨胀8吹拍拉扯，市侩作风横行9敷衍应付，整日得过且过10.弄虚作假，热衷歪门邪道师德师风学习材料各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会

5、上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的亲人突然死去，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后，教师站在讲台上，面对病人、顾客和学生时，你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来，而不能停留在马路、家庭、殡仪馆5和领导者那里。 在病人面前你就是医生，在顾客面前你就是售货员，在学生面前你就是教师。做到这一点很不容易，我体会，这是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加 “高尚 ”二字。师德不

6、仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成 “一个臭鸡蛋毁了一锅汤 ”的坏影响， 但毕竟还只是小范围的事。 教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、 “吃 ”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧6密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行

7、风， 整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。封建社会里老百姓称当官的为 “父母官 ”，是期待这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。当教师也有同样的道理。 “一日为师，终身为父 ”是学生对老师的尊敬之言。既然做 “父亲 ”，就要关心爱护学生，对学生7负责。教师切勿将此言理解为可以用 “家长”的身份来干涉学生、 指使学生甚至利用学生

8、。有句古话说， “人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也 ”。学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还念念不忘自己的 “德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。在我看来， “一日为师，终身为父 ” 是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为 “父 ”，就要遵循 “子不教，父之过 ”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的 “光”。三是当学生犯了错，应主动承担起 “子不教，父之过，教不严，师之惰 ”之责任。做到了这三条，才是理解了 “一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑 ”。越是有才能的教师，越是学术地位高的教师，越需要在这方面8自勉。因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的 “俊”去遮德行上的 “丑”。学生看老师既看才，也看德无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生才会真心拥戴你。9