高中语文必修二10 游褒禅山记人教版练习题第五十六篇Word文件下载.docx

1、山的北面C、悲夫古书之不存 悲：感叹非常之观 观：景象D、拥火以入 拥：拿着火且尽 且：将要 第5题【单选题】下列各句加线字的词类活用现象与其它三句不同的一项是 （ ）A、若弗与，则请除之，无生民心B、其下平旷，有泉侧出C、太尉大泣曰：“乃我困汝D、臣具以表闻 ， 辞不就职 第6题【单选题】下列各句中，加线词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A、此所以学者不可以不深思而慎取之也B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D、至于幽暗昏惑而无物以相之 第7题【单选题】选出下列句中加线词活用不同类的一项（ ）A、唐浮图慧褒始舍于其址C、后世之谬其

2、传而莫能名者D、盖其又深，则其至又加少矣 第8题【单选题】下列句子与例句的句式不相同的一项是（ ）例句：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也B、此所以学者不可以不深思而慎取之也C、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也D、此余之所得也 第9题【填空题】女也不爽，士贰其行。_， _。（诗经氓） 第10题【语言表达】根据上下文，补足句子，要求结构对称。早在一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，但遭到保守派反对，被罢了官。不久再度出山，恢复相位。他虽身处官场，但常生退隐之念，对事态看得颇为透彻。有一次，宋神宗于元宵节赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，当即吟了一首小

3、诗：“诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。”这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄到变穷，贫贱者也可能转而变富。正因如此，_。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。（提示：可根据王安石人生经历进行补写） 第11题【文言文阅读】阅读下面的文字，完成小题。李光传李光，字泰发，越州上虞人。童稚不戏弄，父高称曰：“吾儿云间鹤，其兴吾门乎！”亲丧，哀毁如成人。有致赙者，悉辞之。及葬，礼皆中节，服除，游太学，登崇宁五年进士第。调开化令，有政声，召赴都堂审察，时宰不悦，处以监当，改秩，知平江府常熟

4、县。朱勔父冲倚势暴横，光械治其家僮。冲怒，风部使者移令吴江，光不为屈。建炎三年，除知宣州。苗租岁输邑者，悉命输郡。初欢言不便，及守城之日，赡军养民，迄赖以济。事闻授管内安抚许便宜从事进直龙图阁。溃将邵青自真州拥舟数百艘，剽当涂、芜湖两邑间，光招谕之，遗米二千斛。青喜，谓使者曰：“我官军也，所过皆以盗贼见遇，独李公不疑我。”于是秋毫无犯。他日，舟过繁昌，或绐之曰：“宣境也。”乃掠北岸而去。时秦桧初定和议，将揭榜，欲籍光名镇压。上意不欲用光，桧言：“光有人望，若同押榜，浮议自息。”遂用之。同郡杨炜上光书，责以附时相取尊官，堕黠虏奸计，隳平时大节。光本意谓但可因和而为自治之计。既而桧议彻淮南守备，夺

5、诸将兵权，光极言戎狄狼子野心，和不可恃，备不可彻。桧恶之。桧以亲党郑亿年为资政殿学士，光于榻前面折之；又与桧语难上前，因曰：“观桧之意，是欲壅蔽陛下耳目，盗弄国权，怀奸误国，不可不察。”桧大怒。明日，光丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦桧，举措如古人。朕退而叹息，方寄卿以腹心，何乃引去？”光曰：“臣与宰相争论，不可留。”章九上，乃除资政殿学士、知绍兴府，改提举临安府洞霄宫。十一年冬，中丞万俟禼论光阴怀怨望，责授建宁军节度副使，藤州安置。越四年，移琼州。居琼州八年，仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史，狱成；吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军。论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。又三年，始以郊恩

6、，复左朝奉大夫，任便居住。至江州而卒。孝宗即位，复资政殿学士，赐谥庄简。（选自宋史，有删改）对下面句子的断句，正确的一项是（ ）A、事闻授管内/安抚许便宜从事/进直龙图阁B、事闻/授管内安抚/许便宜从事/进直龙图阁C、事闻/授管内安抚许/便宜从事/进直龙图阁D、事闻/授管内安抚/许便宜从事进直/龙图阁下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、“改秩”，指的是变更官吏的职位或品级。其中“秩”是指古代官吏的俸禄。B、“进直”，指的是官员因为业绩突出，被直接提拔调任，一般限于有特殊贡献的官员。C、“授”“除”，这两个词都与官职的调动变迁有关，均可理解为“授予官职”。D、“赐谥”，大臣死后，天

7、子依其生前事迹评定褒贬给予称号。李光被授予的谥号为“庄简”。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A、李光不畏强暴。朱冲倚仗权势横行霸道，李光捆绑了朱冲的家僮治罪，朱冲暗示讽劝相关部门改调李光，李光也不屈服。B、李光为人正直。秦桧要任命亲党为资政殿学士，李光在皇上面前与秦桧争辩，认为秦桧心怀不轨，贻误国家。C、李光深得皇上的信任。皇上许他便宜从事；在他当面呵斥秦桧后，想把他当作自己的心腹。D、李光也遭人忌妒。同郡人杨炜就指责他攀附权相，毁掉了自己的气节；御史中丞万俟禼也指责过他。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。我官军也，所过皆以盗贼见遇，独李公不疑我。明日，光丐去。 第12题

8、【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成下列各题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘

9、也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨。甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨

10、，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。（苏轼喜雨亭记）【注】周公得禾，以名其书：周成王得到一种“异禾”，转送周公，周公遂作嘉禾一篇。汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年（前116）得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。叔孙胜狄，以名其子：鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，叔孙得臣取胜并俘获北狄国君侨如，遂更其子名为“侨如”。荐：频仍，屡次。对下列句子中划线词的解释，不正

11、确的一项是（ ）A、此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以：的原因B、至于幽暗昏惑而无物以相之 相：相互C、农夫相与忭于野 忭：喜乐D、以属客而告之 属：劝酒下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A、夫夷以近，则游者众 以我应他人，君还何所望B、甲子又雨，民以为未足 竞周容以为度C、丁卯大雨，三日乃止 以其乃华山之阳名之也D、又以悲夫古书之不存 夫人之相与，俯仰一世下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）A、游褒禅山记的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。B、游褒禅山记选段中，作者认为要观赏到“非常之观”

12、，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。C、喜雨亭记第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者建造的亭子也恰在此时完成，于是作者将此亭命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。D、喜雨亭记第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出用雨给亭命名的缘由，照应首段，结构谨严。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。 第13题【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成后面题。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

13、。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。而世 之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所

14、罕至焉，故非有志者不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。此余之所得也！四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。下列加横线词解释有误的一项是（ ）A、其文漫灭 模糊B、则其好游者不能穷也 走到尽头C、有怠而欲出者 怠慢D、则或咎其欲出者 责怪下列各项中“其”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）则其好游者不能穷也A、以其乃华山之阳名之也B、其孰能讥之乎C、则或咎其欲出者D、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也下列各项中不含词类活用现象的一项是（ ）A、而其见愈奇B、则其至又加少矣C、火尚足以明也D、然力不足者，亦不

15、能至也选出对加横线词语解说有误的一项（ ）A、唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或 “佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。C、以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。D、此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与师说中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。下列语句对课文的分析不恰当的是（ ）A、本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借

16、景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。B、作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论C、文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。D、用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。 第14题【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成各题。张行信字信甫，登大定二十八年进

17、士第。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事，一依旧移转吏目以除民害，一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。是岁九月，宣宗即位，改元贞佑。胡沙虎诛，上封事言正刑赏，又言：“自兵兴以来，将帅甚难其人，愿陛下令重臣各举所知，才果可用，即赐召见，褒显奖谕，必有奋命报国者。昔李牧为赵将，军功爵赏皆得自专，出攻入守不从中覆，遂能北破大敌。今命将

18、若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将，皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国，上疏曰：“易称开国承家，小人勿用。圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，参预机务，甚无谓也。”于是上皆罢之。权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退然后将士用命而功可成若讹可败衄宜明正其罪朝廷宽容一切不问臣恐御兵之道未尽也诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。（节选自金史张行信传）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A、御兵之道

19、无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/B、御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/C、御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/D、御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败衄/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/下列对文中划

20、线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。B、改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。C、封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。D、易即周易，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括经和传两部分。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、张行信心系百姓。他建议依照旧例调换官吏以除民害，在适宜种麦的徐、邳两地，允许百姓用麦子充作粮税，均得到皇帝的采纳。B、张行信富有远见。胡沙虎贿赂权臣图谋复出，张行信多次上书皇帝，请求不要起用此人。皇帝对此不予理会，终为胡沙虎所杀。C、张行信重视人才。他认为战事

21、兴起之后，难以得到合适的将帅，希望皇帝诏令重臣举荐人才，并厚待人才，这样就一定有人舍命报效国家。D、张行信心忧国事。皇上准备提升王守信、贾耐儿等将领的职务，但张行信认为这些人鄙俗无能，又不熟悉军事，不适合担任军队职务。胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复之功可望矣。 第15题【文言文阅读】上池州李使君书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不

22、缪 ， 私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。

23、此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实 ， 对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘

24、失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。（选自樊川文集，有删节）【注】使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬”。郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A、自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。B、真可惜也 可惜：令人惋惜。C、使圣人微旨不传 微：精

25、深微妙。D、参之于上古 参：检验。A、饰以温慎 举以予人B、向者仆之期足下之心 儿之成，则可待乎C、其有国者成败废兴 其远而无所至极耶D、能不亡失而思念至也 吾尝终日而思矣下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）A、作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B、作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。C、作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D、作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。用“/”给文中画线的部分断句。仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已把文中画线的句子译成现代汉语。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。