高考真题浙江卷语文答案Word格式.docx

1、 A我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外，而近年来，外国留学生报考HSK（中国汉语水平考试）的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经”。 B求学期间，他春风得意，事事顺心没料到踏人社会后，几桩生意下来，就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑，命途多舛。 c同学们，考人大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助澜下，直挂云帆济沧梅! D等我赶到赛场，乒乓球赛已经结束，遇见小李，我忙打听战绩，他说：“我们几个本来就是马尾巴串豆腐，碰到强手，当然是孔夫子搬家了!”解析 A项望文生义，“外来的和尚好念经”是说好像外面来的人都是人才。B项张冠李戴，“遇人不淑”指

2、女子嫁了一个品质不好的丈夫。C项褒贬误用，“推波助澜”是指“比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。”D项“马尾巴串豆腐”是歇后语指“别提了”或“串不起来”。4下列各句中，没有语病的一句是 A我国正在实施公民旅游素质提升工程，在又一个“黄金周”到来之际，每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的“形象大使”。 B随着科技的发展，一种新型手机已经问世，它使用了太阳能电池，具有指纹识别功能，能耗较低，有光即可充电。 c北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐杜会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。 D根据“全国国民阅读调查”数据显示看，

3、国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。解析B项语序不当而导致表意不明，“具有指纹识别功能”并非“使用了太阳能电池”，应把“具有指纹识别功能”提到“它使用”的前面。C项成分残缺，“表达”缺少宾语，可在句末加上“的意图”或“的愿望”。D项赘余而导致搭配不当。删去“看”，或改为“从全国国民阅读调查数据看”。5下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是 A碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年 B为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门 c乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存 D执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株答案 B解析 B项“古稀”指“70岁”，“诲

4、人无倦”扣住“老师”；A项“花甲”是“60岁”；C项是挽联；D项是指“从事教育工作近70年”。6下面是学生默写的古诗文名句，其中完全正确的一组是 A日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（屈原离骚） 渐黄昏，戍角悲吟，都在空城。（姜夔扬州慢） B夙兴夜寐，靡室劳矣。（诗经氓）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）c其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（司马迁屈原列传） 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺李凭箜篌引） D落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃膝王阁序） 六朝旧事随流水，但孤烟衰草凝绿。（王安石桂枝香）答案C解析 A项句应为“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”。B项句应为“三岁为妇，靡

5、室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”。D项句应为“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”。二、（12分每小题3分） 阅读下面的文字完成7lO题。从乐器的角度看，声音好当然是第一位的。但关键是，怎样的琵琶声音才算好呢？这就像问上等巧克力的味道，实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面的回答不上来，可以用间接、侧面的，最现成而著名的答案是白居易在其名篇琵琶行中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，即便是专业琵琶界，有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢？再说，就算有人真听到过，多半也会失望的，因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？

6、我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点：颗粒状的发音形态；弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。 我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。也正因为如此，所以越接近正圆体的珠就越珍贵，称为“走盘珠”，其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石珍珠贝的“结石”，

7、它与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比

8、喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。其实，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：“尖”，指高音区的发音明亮；“堂”，指低音区的发音洪亮；“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；“脆”，指发音清脆；“爆”，指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久，可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的，因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故

9、，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。7下面各项陈述中，最能说明“通感”特征的一项是 A弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。 B玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。 c珠与玉的光彩，有着东方人的含蓄之美。 D在中国民族乐器中，琵琶最具珠玉之美。答案B解析这道题主要考查学生理解文中重要词语的含义能力。“乐音”属于听觉

10、，“水灵灵”属于视觉，根据第二段“把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去”的信息可以得出答案。8下面对“珠落玉盘”用来形容琵琶声能引起美感的原因解释，不当的一项是 A珠是接近球形正圆体的天成之物，玉是温润而有光泽的美石。 B珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”。c人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。解析这道题主要考查学生筛选和整合文中信息的能力。C项“味觉对象转移到琵琶声上”为无中生有，A、B两项在第二段有相关落脚点，D项信息在第三段。9

11、文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的，但最后一段叉说历来有正面、直接而具体的标准，下面对此分析正确的一项是A起到先抑后扬的作用，从而强调“五字标准”的长赴。B起到以退为进的作用，从而强调“五字标准”的缺陷。c起到正反对比的作用，能够说明。五字标准”的优点。D起到前后比较的作用，能够说明“五字标准”的局限。答案D 解析这道题主要考查学生整合文中信息的能力。根据第四段中“五条标准过了头”“把这五条标准结合珠玉之美这一条来综合考察是有裨益的”等信息可以作答。10根据全文内容，下面说法不恰当的一项是 A如果从“乐音”的角度考虑，以“大珠小珠落玉盘”形容琵琶声并不合适。 B浑圆之珠，温润之玉

12、，光彩绚烂，给人以美感，成为中国人“美的理想”。 C中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势，故而最具珠玉之美。 D与丝弦琵琶相比，钢弦琵琶发音更“尖”、更“脆”，余音更长，声势更大。答案C 解析这道题主要考查学生根据文章内容进行推断的能力。C项强加因果，“文曲讲究余韵，武曲注重声势”是“中国传统的琵琶音乐”的标准，文中是借以说明“五字标准”“难以使人认可”。三、（12分每小题3分 阅读下面的文言文，完成11一14题。 王定国诗集叙 （宋）苏轼太史公论诗，以为“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹诗之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止

13、于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。 今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水

14、，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。 今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。 【注王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“鸟台诗案”的株连，被贬岭南。眊眊：昏乱，糊涂。11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于。 B自恨期人之浅也 期：看待。 C畏其敏 畏：担忧。 D饮酒不衰 衰：减退。解析“畏”，敬畏，敬服。12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

15、A.然后变风发乎情 B.定国且不我怨其闻道也亦先乎吾 臣死且不避C.又以病止酒 D.眊眊焉真一老农夫也梅以曲为美 置杯焉则胶解析B项中“且”均为连词，尚且。A项第一句中的“乎”为介词，相当于“于”；第二句中的“乎”为介词，“比”。C项第一句中“以”为介词，“因为”；第二句中“以”为介词，“把”。D项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。13以下几句话分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是 虽衰而未竭，是以犹止于礼义 以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音 特恐死岭外，而天子之恩不及报 余苦其多，畏其敏，而服其工也 定国与颜复长道游

16、泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归 所至翱翔徜样，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度 A B c D 答案D解析句指“先王之泽”；句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；句是苏轼的心理。14下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A本文开篇引用司马迁对国风小雅的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了诗经、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。B作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。c本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。D本文先议后叙，叙事中夹有描写

17、，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。解析 “幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无微词；“废卷而叹”的原因是“自恨其人之浅也”。参考译文太史公（司马迁）评论诗经，他认为“诗经国风虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；诗经小雅虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解风、雅中周衰之际的作品罢了，怎么察看诗经的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后风中周衰之际的作品于情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日

18、而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨

19、看待别人太肤浅了。我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的

20、诗作啊！ 第卷（共108分）四、（17分15（8分）（1）把文盲文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（5分）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（3分）余意其怨我甚，不敢以书相闻。（2分）答案 （1）难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。 我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。解析第句应注意“以”，因为；“终身不用”为被动句；第句应注意“意”，猜测；“书”，书信；“相”，偏义副词，偏指一方，代“他”；“闻”，使动用法。（2）用斜线（/）给下面文言文断句。夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹

21、 为 一 艺 得 以 自 资 父兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 颜氏家训勉学答案 （2）夫明六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳解析给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。这段文字要注意几组动宾结构的对

22、称句子。16.阅读下面三篇作品，然后回答问题。（6分） 乌衣巷 （唐）刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 人月圆 （金）吴激南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。 中吕山坡羊燕子 （元）赵善庆来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。 注北宋亡后，吴激被迫仕金。在一农宴喜上偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。 春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。劫劫：匆忙急切的样子。

23、（1）这三篇作品均通过 的意象，表达了深沉的 之感。答案 （1）燕子 兴亡解析什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境。三篇作品都借燕子来传达作者的兴亡盛衰之感。 （2）请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。（4分）答案 （2）刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。解析刘诗一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱

24、雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。吴词笔姿盘旋空灵，全篇化作唐人诗句典故，使全词意境深远。全篇引用三个典故：其一是“犹唱后庭花”化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（泊秦淮）以小诗意，发今人伤怀之感。“南朝”借指被灭亡的北宋。“后庭花”则意指宋皇宫中传唱的旧时乐曲。其二是“旧时王谢”化用刘禹锡乌衣苍诗中“旧时王谢堂前燕，飞入寻堂百姓家。”“王谢”都是南朝有身份有地位的士族名家。“一句”飞向谁家“使人感慨世事的变迁，王朝的更替，覆巢之下，燕子何存，

25、因此只能发出”飞向谁家“的感慨。其三是”江州司马，青衫泪湿“化用白居易琵琶行中白居易贬居浔阳江头遇琵琶女所感：”同是天涯论落人，相逢何必曾相识。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。“借意抒怀，抒发自己和眼前的歌姬不正如同白居易之与琵琶女的境况相似吗？赵曲在寓意上与刘诗相比并无新的开掘，依然是盛衰兴亡。赵曲对燕子的刻画，特别是用“寻”字将寓意表达得更显豁了。尤其是结尾二句，直抒胸臆。利用“山坡羊”句格的特点，将“兴”“亡”对比起来，抒发感慨更有力。和刘诗相比，有散曲的风味。17、下面摘自中学生习作的句子都有文学常识的错误，请指出并改正。 （1）宋初著名词人温庭筠对词的发展有很大影响，其菩萨蛮（小山重

26、叠金明灭）表现了一个女子的孤独刚心情。错误： 改正： （2）最近读了茅盾的长篇小说林家铺子，我印象最深的是民族资本家吴荪甫与买办资本家赵伯韬之间的明争暗斗。 （3）在众多外国作家中，我特别喜欢英国作家萨缪尔贝克特，她创作的墙上的斑点是其第一篇意识流小说。答案 （1）宋初 晚唐（答唐、唐朝、唐代也可） （2）林家铺子 子夜 （3）萨缪尔贝克特 弗吉尼亚伍尔夫（答伍尔夫也对，伍也可写成吴，夫也可写成芙。）解析温庭筠（812-866）与李商隐齐名，并称“温李”。“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。茅盾于1928年发表首部小说蚀（幻灭、动摇、追求三部曲）。著名的作品有代表作子夜（长

27、篇）、农村三部曲（春蚕、秋收、残冬）、林家铺子（短篇）。萨缪尔巴克利贝克特（1906年1989年），爱尔兰著名作家、评论家和剧作家，诺贝尔文学奖获得者（1969年）。他兼用法语和英语写作，他之所以成名或许主要在于剧本，特别是等待戈多（1952年）。弗吉尼亚伍尔夫（Virginia Woolf），英国著名女作家，在小说创作和文学评论两方面都有卓越的贡献。世界三大意识流作家之一，女权主义运动的先驱人物。五、（18分l 阅读下面的文字，完成1821题。 泰山之恩 蔡家园关于泰山的来历，述异记中有这样一段记载：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为

28、中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于