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1、 4、秋雨斜阳 5、清秋佳果 C、总括：呼应、对比 抒发对故都之秋的眷念，生发主旨。教 学 过 程时间分配及辅助手段一、作者及时代背景 郁达夫（18961945），现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说沉沦春风沉醉的晚上薄奠出奔她是一个弱女子茫

2、茫夜等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有达夫全集达夫散文集达夫游记达夫日记郁达夫选集等。从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主

3、要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文故都的秋。本文写于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。二、朗读，整体感知下面，同学们自由朗读课文。第一遍：读准字音；第二遍：结合书下注释了解词意。点名认读生字。刚刚我们朗读了这篇散文，能不能简要概括一下，这

4、篇散文描写了哪些画面？表达了什么样的情感？明确文旨：文章通过对故都的秋的洗练、优美的描写，赞美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、静又带有悲凉的情景，抒发了作者眷念、热爱故都的真挚感情，从中也流露出作者忧虑、冷落的情怀。3、 梳理结构层次 （指导学生作疏理全文结构的训练） 全文分三个部分：第一部分：总起（第1、2自然段） 1、 写故都的秋之感。清、静、悲凉，令人向往。2、 写江南的秋之感。秋味不浓不让人满足。第二部分：分写（第312自然段） 秋晨天空、秋之牵牛花 槐树落蕊而知秋，乡国有异，悲秋之感却同。记叙秋蝉残鸣而报秋，议论 秋雨淋人人知秋，故都之秋，有它的特别之处。枣树秋色之奇观 第

5、三部分：总括（第13、14自然段） 南国之秋，色味不如北国之秋浓。故都之秋，我减少寿命也要留住。4、 组织学生探究讨论 1、 作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？明确：写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“

6、静”“悲凉”。2、文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么？从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。4、 如何理解文章结尾的一段话？秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。五、鉴赏要点 1、 以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。作者身处在社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔

7、下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼罩着池一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”和香山红叶，也不写游人如织的园；而写作者“租人家一椽破屋住着”，“在破壁腰中，静对着蓝色的牵牛花。”但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖数语略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家的卓越的艺术才华，它既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。2、 语言明白晓畅，简洁清丽。课文不用生僻的词

8、汇，不用拗口的句式，但由于作者的精心的锤练，认真琢磨，细腻清新的叙写里，充满了诗情画意，展现了优美的画面，给人以高度的艺术享受，琅琅上口。如文中两段对槐树和秋雨后描写：“像花而又不是花的那一种落蕊，” “在灰沉沉的天底下，” 这两段文字象轻轻飘浮的白云，又像呆咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这是有动有，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。3、 运用渲染、衬托的手法 课文写故都的秋，紧扣“清”“静”“悲凉”，是通过选择的不同景物，以不同的侧面同时加以渲染刻画的。比如写北国槐树娜一段，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后

9、”几句，给人以清静悠闲的感觉。“潜意识水并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。这些都是运用了衬托的手法，在描写某个事物的时候，用另外的和它相似或相反的事物从旁陪衬烘托，使它更鲜明更突出地显现出来。文中写到的“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，人幽静的感觉，说明这个地方寂静。六、 作业练习与思考 一、三题教学后记离太阳最近的树1体会作者在文中蕴含着的热爱自然、珍爱生命的感情和对保护生存环境的忧患意识。2理解文章融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想的写作特色.3.引导学生正确认识人与自然

10、的关系，增强环保意识和绿色发展理念。反复诵读，体会文章蕴涵的深刻主旨。引导学生正确认识人与自然的关系，增强环保意识和绿色发展理念。理解文章融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深刻的思想的写作特色.朗读、讲析、讨论 毕淑敏全文分为三部分：1、以美好的愿望开头，写红柳的生长环境和外在的美。2、写红柳遭受毁灭的情形，赞颂红柳为人类做出的贡献及其内在的美。3、写红柳被砍伐后的情景，抒写了对高原生存环境的担忧。一、导入在我们的生活里，每天都弥漫着绿意。绿色是地球的基本颜色，孕育着生命和未来。如果没有绿色，我们这个世界将是不可思议的。然而，就在三十年前，在西藏阿里，人们却亲手毁灭了他们生活里唯一的绿树。当

11、代国家一级作家毕淑敏的离太阳最近的树，以平静而深沉的笔调为我们唱了一曲颂歌，但更是一曲悲歌。（教师板书：颂歌、悲歌）二、朗读分析（一）下面我们共同欣赏作者用心写出的这首歌，并思考：离太阳最近的树是什么树？这种树什么样子？为什么说这是一首颂歌，作者在歌颂什么？这首悲歌悲叹的是什么？（二）（师生齐读，约十分钟）红柳树那么这种树是什么样子，作者是怎么描写的？他们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着酷寒和缺氧微笑。这是属于什么表达方式，运用了什么修辞方法？运用了、拟人、 叙述、描写。叙述是记叙人物的行为、经历或事情的经过；描写是用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物

12、的状态、特征等具体细致地描绘出来。选、描写。这篇文章的“主人公”是红柳树，那么他要歌颂什么呢？歌颂红柳树顽强的生命力。师：它顽强的生命力在什么地方体现出来的？a 它的生存环境十分恶劣，“这世界的第三极，平均海拔5000米，冰峰林立，雪原廖寂”。b “对着高原和酷寒微笑”。 “微笑”一词写活了红柳树面对酷寒和缺氧那种从容不迫、怡然自得的神态，生动表现了其顽强的生命力。c“它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾粘结的如同钢筋混凝土。”d “每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一棵傲然不屈的英魂。e “最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了。这些都是歌颂红柳顽强精神的，文章是不是还歌

13、颂了它的别的精神？红柳还有哪些精神？f奉献精神，它可以固住泥沙，保护生态环境。 当人们用它烧饭时，它“持续而稳定地吐出熊熊的热量”，燃烧了自己，造福了人类。三、串讲课文：1、红柳是高原上的精灵,具有顽强的生命力和傲然不屈的精神，并无私的奉献着自己,尤其是它的强大根系所具有的内在力量，这就是作者为红柳写的颂歌，然而在歌颂的同时，作者就已预示了其结局，哪句话暗示了其结局？学生找：“我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永在。“曾以为”暗示了红柳的悲剧，为下文埋下了伏笔。2、那么作者认为可悲的是什么？红柳树惨痛的悲剧。3、能固住泥沙，给人们带来绿色的树，给高原带来生命的希望的树，最后却

14、被挖掉了，这无疑是一出悲剧，但可悲的仅是这些吗？同学讨论2分钟a:更可悲的是人们亲手毁灭了这离太阳最近的树，破坏了生态环境。b：而且人们没有意识到自己的可悲。4、你怎么知道他们没有意识到自己的可悲？a：司务长连说了四个“对不对”。人们宁愿花费很大的力气去挖掘红柳强大的根系。c：为了挖掘红柳，人们使用的技术越来越高，最后采用火药。小结：可爱的精灵，惨痛的悲剧，而更可悲的是人们没有意识到自己的可悲，还理直气壮，振振有辞。这一深刻的思想，文章并没有明白的说出来，而是蕴涵在平平常常的叙事之中，谁能找出本文平静的叙述的例子？文章开头那个30年前的故事。人们挖掘红柳的过程。人们使用炸药的过程。本文一个写作

15、特色就是寓丰富而深刻的思想于平静的叙述、细致的描写和大胆的比喻之中。5、下面请同学找出本文的比喻句5个，找出文中的描写5句，时间为5分钟，可以讨论。（学生讨论5分钟）文中的比喻句有：（1）“它的根像一柄巨大章鱼的无数脚爪，”（2）“红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。（3）“它们如盘卷的金属，”（4）“红柳就枝桠遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。（5）“好似做了眼球摘除术的伤员”本文的描写有：（1）“这世界的第三极，平均海拔5000米，”（2）“它们有着铁一样锈红的枝干”（3）“我大惊，说红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？司务长回答”（4）红柳通常都是长

16、在沙丘上，”（5）“它们如盘卷的金属，”6、找的比喻句和描写句子都对，但是比喻要求本体和喻体有相似点，红柳和冰山有何相似处？这个比喻有何含义？（学生共同思考讨论）两者的相似点是，伟大的力量都埋在地下。这个比喻赞美了红柳的伟大力量和它对固定流沙所做出的贡献。7、作者赞颂其精神，悲叹其命运，但我们所做的仅仅是赞颂，是悲叹吗？我们应怎么做？从小事做起，从自我做起，热爱自然，珍惜生命，保护生态环境，做环境小卫士。小结课文：文中的红柳不只指红柳，而是指所有生命。本文的思想很深刻，标题也很有特色，请同学们联系全文内容说说标题有什么含义？这个问题作为课后作业。像山那样思考1、提升学生对人与自然关系的认识，培

17、养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识，领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义；2、培养学生通过抓关键句来解读文本的能力；3、学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法；4、阅读体味此篇文章诗意的语言美并尝试体验作者的美好精神境界。1、借助文章相关重要语句概括要点，整体感知文章，理清文章脉络；2、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考；3、学习选取个性化的角度表现哲理的写法。1、把握作者的生态伦理观念和体验作者的精神境界；3、如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处。1、问题导向法；2、讨论交流法。像山那样思考利奥波德文章结构1、第一部分（1）：是对一声狼嗥的特写。2、第二

18、部分（23）：鹿、郊狼、牧羊人、猎人对狼嗥的反应。3、第三部分（49）：狼被猎杀及狼之后的生态恶果。卒章显志（10）：真正的和平，是人与自然的和谐共生共荣。长期以来，我们是如何看待人与自然之间关系的呢？大家还记得郭小川的一句话“不驯的长江，将因你们的奋斗，绝对服从”吗？我觉得这句话很能形象地说明我们对待自然的态度。在这里，我们显然是把长江亦即自然作为我们的对手来看待的，我们要让它驯服，为我所用。不难发现，这体现了我们这样的思想：我们人类是这地球上最高贵的，一切要服从我们人类的需要，自然要服从我们，我们要征服自然。这种想法在常人看来，仿佛是天经地义，正确性不容怀疑的。荀子说“人定胜天”，毛泽东说

19、“战天斗地，其乐无穷吗。”这种想法果真就合理吗？我们究竟应该如何对待自然界的万物呢？就让我们带着这样的疑问进入这一课的学习吧。二、解题庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”两千年前庄子和惠子智辩的对话，看到水中的饿鱼自由自在地游来游去，你若能感觉到鱼的快乐，那么你是把自己想象成了那条在水中悠闲自得的鱼儿，以鱼的思维方式在思考问题，像鱼一样的思考；那么当我们为了满足自己一时的欲望，在“提升这个城市的文化品位”的冠冕堂皇的名义下，把原始森林里的一棵百年银杏树不论它是否可以存活把它移栽到钢筋水泥的城里，我们是否站在

20、大山的角度上去考虑问题？当我们大口大口地尽享山珍野味的时候，是否像大山那样的思考过？“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。三、对狼的认识经历了几个阶段1、觉得狼是有害的，欲除之而后快原因： “在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。“那时，我总是认为狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。2、对其产生同情怜悯之心 见到狼的嬉戏及垂死的眼神 这

21、双眼睛里，有某种对我来说是新的东西3、认识到其有重要的生态意义见第79节4、认识到应与其平等相处四、结构分析文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。是本文的文眼。2、第二部分（23）：写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。3、第三部分（49）：讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意

22、义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。五、问题探究1、像山那样思考，究竟是怎样的思考？为什么我们要像山那样思考？人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。保护生态平衡刻不容缓！像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方

23、式。作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类的一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。2、作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？对于鹿，（它是死亡的警告）；对于松林，（它是半夜里在雪地上混战和流血的预言）一场撕杀即将上演；对于郊狼，（它是即将来临的拾遗的允诺）是彻底地清扫战场，绝不浪费；对牧牛人，是银行里赤字的坏兆头；对于猎人，（是狼牙抵制弹

24、丸的挑战）打狼。因为山长久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。3、这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？排比。增强文章气势。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）4、作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？破坏的草原很难恢复。牧牛人猎杀牧场上的狼是取代狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。5、面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？正是因为鹿群在对狼的极度恐惧中生活着；山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。牧牛人猎杀牧场上的狼也不是好事；太多的安全似乎产生的仅仅是长

25、远的危险。【小结】1、我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。2、本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题，以小见大。七、作业：课后思考与练

26、习第一、三题。课 题 窗前的树授课时间授课班级授课类型 讲授课知识目标积累文中优美的词语和句子。能力目标 增强写景状物的能力。情感目标学生能体味作者对槐树的赞美之情，形成自我与大自然和谐相处的美好情操。教学分析重 点 理清文章思路。难 点 积累并品读优美语句 。关 键 做一个懂得发现大自然的人。课堂教学模式讲授互动式教学流程1、生活调查，激趣导入2、作者简介，作品展示3、熟读课文，整体把握4、精读课文，体悟情感五、总结归纳，明确目标六、布置作业，养成习惯时间安排教 学 流 程 及 主 要 内 容教法及教师活动学法及学生活动一、生活调查，激趣导入每个人都有自己所欣赏的事物，本文作者最欣赏的就是他窗前的洋槐树。张抗抗生于1950年7月3日，原名张抗美，中国女作家，出生于杭州，祖籍广东新会杜阮镇，长乔村。她于1975年便完成了反映知青题材的长篇小说分界线，1979年以短篇小说爱的权利而知名。八十年代则更是作品不断。1987年长篇小说除隐形伴侣，反映三 十年代革命知识分子命运的赤彤丹朱（1995年）。1988年英国剑桥大学国际名人传记将其收入“世界名人录”三、熟读课文，整体把握1.叫学生分段朗读课文并进行评比，激发学生的阅读兴趣。引导学生不仅能对课文进行整体感知并提出思考问题：（1）窗前的洋槐- 满足幸福（2）四季的洋槐- 赏心悦目（3）窗前的洋槐-