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1、”应该指出的是，这种现象已经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。 这让我想到关于拿破仑的另一则轶事。蒋梦麟在西潮一书中说过：“凡是亲见清室覆亡的人都知道，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败。公务人员的薪水只是点缀品，实际上全靠陋规来维持。陋规是不公开的公家收支，为政府及社会所默认的这种办法削弱了公务人员的公德心，也使他们把不规则的收入看成理所当然的事。清廷对官吏的这种收入视若当然，常说规矩如此，竟把陋规变成规矩了。”他还说：“这种变相的陋规之风甚至吹到外国而进入拿破仑的家里。拿破仑有个中国厨子，服务周到而忠心。这位伟大的法国将军临死时记起他的

2、忠仆，就吩咐他的左右说：你们要好好地待他，因为他的国家将来是要成为世界上最伟大的国家之一的。不过这位中国朋友很爱钱，你们给他五百法郎吧！”一开始，我还不大明白“伟大的国家”与“五百法郎”有什么关系，参照所谓睡狮之喻，我才发现“伟大的国家”云云，不过是一种反讽，那意思是说：“尽管他的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但是只要给他五百法郎，他就会出卖自己的人格，变成你的奴才。”难怪那位驯兽师在解释睡狮的含义时，还有一句耐人寻味的话：“贵国之大，犹狮子庞然也，受毒之深，奚止于鸦片耶？”看来，如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。驯兽师所谓“奚止于鸦片耶”的疑问，显然与这

3、种社会腐蚀剂有关。 如何改变这种状况？汪康年也给出了自己的答案。他说：“欲力反数千年之积弊，以求与西人相角，亦惟曰复民权、崇公理而已。”如今，距离汪氏所处的时代又过去100多年了，他所谓“复民权、崇公理”的愿望，不断地有人提出，又不断地归于失败。大约十几年前，龙应台在比较了汪氏之语和李慎之的论述之后，曾有如下感慨：如果总是重复前人的痛苦，重复前人的努力，整个民族智慧就消耗在这一代又一代的重复中。说到这里，她也忍不住地说：“温习中国近代史，翻过一篇又一篇文章，不免生气；为什么每一代人都得自己吃一次蜘蛛，吃得满嘴黑毛绿血，才明白蜘蛛不好吃？”（选自齐鲁晚报，2015年3月4日）1.下列对“东方睡狮

4、”的解说，不符合作者意图的一项是（）A把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。作者起初认为，像中国这样的睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。B汪康年的汪穰卿笔记中说，驯兽师用涂抹鸦片的牛肉来喂狮子，狮子上台表演，少气无力，昏昏欲睡，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。C驯兽狮说：”如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。D作者认为，中国这头睡狮被那些野蛮的外国人打到在地受尽了屈辱，也是在屈辱中才学会了反省，在危亡时刻挽救自己的命运。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（A汪康年早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，是晚清以来的著名报人和社会活

5、动家，他在汪穰卿笔记中介绍了“睡狮”的由来。B著名历史学家、外交家蒋廷黻在其中国近代史中认为，西方列强的侵略、外来的祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。C鸦片战争前夕，疯狂吸食鸦片的现象已经成为一种普遍的生活方式，渗透到社会的每一个角落，毒化着社会空气，腐蚀着人的灵魂。D“伟大的国家”与“五百法郎”，不过是一种反讽，是说尽管厨子的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但只要给他五百法郎，他就会出卖人格，变成奴才。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（A作者认为，鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、官吏贪污横行的社会，无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次接受西洋近代文化

6、的机会。B文章引用茅海建在天朝的崩溃中论及清军的状况的例子，其目的是要强调腐败已经渗透到清朝社会的每一个角落，鸦片在中国泛滥成灾事在必然。C蒋梦麟在西潮一书中记载，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败，清廷对官吏的陋归收入视若当然，竟把它变成规矩。D龙应台具有民族忧患意识，她认为，如果总是重复前人的痛苦，重复前人的努力，整个民族智慧就消耗在这一代又一代的重复中。二、古代诗文阅读（36分）（二）文言文阅读阅读下面的文言文，完成47题。史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝践祚，为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护

7、太子家。是时，傅昭仪子定陶恭王有材艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下。罪乃在臣，当死。”上以为

8、然，意乃解。竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁不忍见丹涕泣言又切至上意大感喟然太息丹即却顿首曰愚臣妾闻罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾，朕愍以官职之事久留将军，使躬不

9、瘳。宜专精神，务近医药，以辅不衰。”丹归第数月薨，谥曰顷侯。（节选自汉书史丹传）【注】 骖乘：陪乘。留好：留意，爱好。陈惠、李微：当时宫中的音乐家。4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ A元帝践祚践祚：登上皇位 B臣窃戒属毋涕泣戒：戒备 C上寝疾寝疾：卧病 D朕愍以官职之事久留将军愍：哀怜5下列句中加点字意义用法与例句相同的一项是：例句：上以为然，意乃解A而陋者乃以斧斤考击而求之B吾乃与而君言,汝何为者也?C惠王患之，乃令张仪佯去秦, 厚币委质事楚D此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教6下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（） A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起

10、的，名是成年时举行冠礼后才起的。B考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A天子素仁/不

11、忍见丹/涕泣言又切至/上意大感喟然太息/丹即却顿首/曰/愚臣妾闻/罪当死B天子素仁/不忍见丹涕泣/言又切至/上意大感/喟然太息/丹即却顿首/曰/愚臣妾闻罪/当死C天子素仁/不忍见丹涕泣/言又切至/上意大感/喟然太息/丹即却/顿首曰/愚臣妾闻/罪当死D天子素仁/不忍见丹/涕泣言又切至/上意大感喟然太息/丹即却/顿首曰/愚臣妾闻罪/当死8下列是对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （）A元帝做太子的时候，史丹就深得信任，担任驸马都尉侍中，常常在车右陪乘，后来，元帝还命令史丹护卫太子一家。B元帝喜好音乐，定陶恭王与其的嗜好相同，深得元帝喜爱，多次称赞他的才能。在这种情况下，史丹极力劝谏，褒扬太

12、子。C皇帝病重，太子很少能够与他见面。史丹趁皇上独自休息时，叩地拜伏，陈以利害，打消了皇帝重立太子之念头，使太子终于成为继承人。D史丹虽然表面上倜傥不羁，但内心做事谨慎，担任左将军前后十六年，深得皇帝器重，告老还乡时，皇帝赐予策书来褒奖、安慰他。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也。（2）见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。阅读下面两首唐诗，完成10-11题。送别杜审言宋之问卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。春夜别友人陈子昂银烛吐青烟，

13、金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。【注】公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。10.宋之问诗首联中的“嗟”字内涵丰富，除了离别的伤感外，还含有多重情感，请结合全诗简要分析（5分）11.同为送别诗，两首诗都情真意切，感人至深。但在抒情方式上又各有特点，请分别结合两首诗的颈联简要分析（6分）12补写出下列句子中的空缺部分。（每小题1分，共6分）（1） 在苏轼的赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“ ，。 （2）

14、 庄子，逍遥游指出“ ， ”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。（3）刘禹锡酬乐天扬州初逢见赠诗中“ ， ”两句包含了事物新陈代谢的哲理。（4）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，借“_，_”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。（5）李商隐锦瑟一诗中的“ ， ”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达作者内心的怅惘之情。（6）在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“四、实用类文本阅读（25分）13阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）陈复礼：耄耋大师赤子情刘伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静

15、山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了论语孟子左传等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就

16、读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。陈复礼回忆说：到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入

17、摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。高扬着“中国气派”的旗帜沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为

18、一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一战争与和平，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。在改革开放之前，陈复礼的作

19、品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品（喜雨朝晖颂）作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。【注】

20、过番：旧时闽南人称到南洋谋生。相关链接潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。（陈复礼我的艺术之路）经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。（陈复礼论中国画意与风景摄影）用闻一多先生的话来讲：“诗人的使命是爱，爱自己国家，爱自己的人民”陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他

21、的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分） A陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。 B陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。 C陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺

22、术精品问世。 D陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品变得更加珍贵。 E陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。（2）结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。（6分）（3）请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。（4）陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料谈谈你的理解。（8分）第卷表达题五、语言文字运用（共20分）14. 下列各项中的加点熟语使用不正

23、确的一项是： （ ）A课堂上同学们积极主动地探讨问题，同学之间的思想火花会不断碰撞，教学相长，时间久了，集体的智慧会让同学们都有长足的进步。B十三月唱片旗下的山人乐队，最近受到湖南卫视娱乐节目快乐大本营邀请，在节目现场他们向观众展示了口弦等不法常可的神奇乐器。引得主持人和全场观众惊呼不断。C. 钱钟书先生的著作有的高深莫测，一般读者很难读懂；也有的著作运用鲜活的口语、生动的比喻叙事说理，真的平易近人。D申雪、赵宏博自信满满地表示，已经为明天的自由滑比赛做好了准备，刚刚夺得了国际滑联短节目冠军，正好及锋而试。15下列各句中没有语病的一项 A“全国社保基金”是中央政府的一项社会保障战略储备资金，资

24、金来源于中央财政拨款和境外国有股转持等收入的投入，目前已有2200多亿元，规模还比较小，要继续做大做强。B按照卫生部部长高强给出的时间表，到2010年，中国农村将普遍实行新型农村合作医疗制度，覆盖面约7亿人。C让我们走进长征，让那段波澜壮阔的历史涵养我们的民族精神，让长征精神化为我们中国特色社会主义事业新局面的精神力量，不断推进中华民族伟大复兴的历史进程。D菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人称赞它清高的气质。16依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 上海世博会会徽呈三人合臂相拥的图形，

25、_，_，_，_，_。体现了上海世博会以人为本的积极追求形似美满幸福、相携同乐的三口之家也可抽象概括为“你、我、他”的全人类表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神A B C D17依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（A美军此次大规模清剿，不仅扫荡了阿富汗赫尔曼德河谷地区的恐怖分子，还能牵制巴基斯坦境内的部分塔利班武装，可谓一箭双雕。B而在实务操作中，由于税务稽查领域的政府权限处于强势，政策执行中又存在着宽泛的模糊地带，这就给部分官员上下其手提供了空间。C目前在全国各个高等院校，学生参加各种社会活动的几率越来越高，学生外出活动的时间也逐渐从周末扩展

26、到了平常的上课时间，那些经常外出参加社会活动的大学生学习成绩一泻千里。D乾隆在下江南的途中，看到一些贫困的百姓不能自给，便慷慨施舍。走一路，银子撒一路，因此在百姓的眼里，皇帝成了过路财神。18下列各句中，没看语病的一句是（3分） A中国是诗歌的王国，唐诗宋词是中华文化长廊中的瑰宝，然而观照当代诗歌创作的现状，让我们不能不无深切的忧思。 B导演邓在军在拍摄了记录自己视坛生涯的电视专题片后，淡出视坛，优哉游哉，神仙般地享受子孙的天伦之乐去了。 C遥感技术是最有效的进行大范围地面制图的手段之一，中国南极科学考察队在南极科考和研究中广泛应用这一技术，取得了较好成果。 D中国人民解放军第二批舰艇编队于亚丁湾当地时间6日凌晨抵达预定海域，开始执行护航任务，保护我国商船，使其免受海盗袭击。19 填入下面文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（3分）高尚而有情趣的朋友最理想。高尚的人使人尊敬，有情趣的人使人喜欢，又高尚又有情趣的人, ，交往愈久，情感愈深。譬如新鲜的水果， ，其味其效，可谓一举两得。A人们亲而不亵，敬而不畏 不但甘美可口，而且营养丰富B使人敬而不畏，亲而不亵C人们敬而不畏，亲而不亵 不但营养丰富，而且甘美可口D使人亲而不亵，敬而不畏20、在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（6分） 在人类文明进程里