人教版八年级语文下册第一单元复习试题二含答案 9Word下载.docx

1、D心理描写，表现了“我”的愿望得以实现时自由、欢快的心情。101节选文字第二自然段的描写角度依次是 （ ）A味觉 视觉 听觉B嗅觉 听觉 视觉C嗅觉 视觉 听觉D味觉 听觉 视觉102这几段文字的语言特点是 （ ）A冷峻犀利，富含人生哲理。B华美绚丽，摇曳多姿，生动形象。C清新自然，充满诗情画意。D古朴典雅，委婉含蓄，表意丰富。103第二自然段主要描绘了江南水乡的清新秀美，这些景物描写有何作用？【答案】99 B 100 D 101 C 102 C 103 写出了江南水乡月夜的特征，以江南夜景的美丽清新烘托了行船之快，以及“我”急于看社戏的迫切心情，情景交融。 【解析】99考查学生拟写小标题的能

2、力。解答此类题目要求学生读懂文章的内容，并能找准主干句子概括总结。此题中，ACD三项正确；B项“渔火点点”不能完全概括选文内容，故选B。100本题考查赏析语句。划线句中“轻松”和“舒展”从感觉上写出了我如愿以偿的喜悦心情，是心理描写。故选D。101此题考查学生对写景角度的分析能力。写景角度主要有两大类：（1）五官的角度：视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉。（2）观察的角度（“视觉”的变化）：仰视、俯视、远视、近视、环视、动景、静景、实写虚写、定点观察（观察者不动）、移步换景（观察者移动）等。结合文章分析，第二自然段的描写主要从嗅觉（两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香）、视觉（月色便朦胧在这水气里

3、。淡黑的起伏的连山）、听觉（而且似乎听到歌吹了）的感官角度描写看社戏途中的情景。故选C。102本题考查分析语言特点。分析文章语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。这几段文字使用比喻、拟人等修辞，从视觉、听觉、触觉、嗅觉多角度多侧面地描写景物，丰富细腻，有立体感，描绘了江南水乡的清新秀美，让人身临其境。表现出江南水乡美景的诗情画意。103本题考查学生对自然环境描写的作用的分析能力。常见自然环境描写的作用有：交代事件发生的时间和地点或背景；渲染气氛；烘托人物的心情；推动故事情节发展，为刻画人物（或下文）作铺垫；揭示人物心境，表现人物

4、性格或品质；象征或暗示；突出、深化作品主题。本题环境描写的作用：表现江南水乡美景的诗情画意和“我”看社戏的急迫心情。阅读下文，回答问题。看社戏（节选）王英琦太阳还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。今晚出的戏码叫老包坐监。关于包公的戏，民间早已演得烂熟。最著名的当首推铡美记了。我小时看过这个戏的京剧，却丝毫不记得还有什么老包坐监。我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，这又是当地人生造出来的老包新传。姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家。豫剧毕竟姓豫。据说“民国”三十一年，河南密县有个崔庙，四个月竟连演了3

5、80个不同剧目，一时传为美谈。作为中国“四大梆子”之一的豫剧，是拥有剧团最多的全国第一大剧种。它的腿最长，生命力最强。它不像京剧有那么多的老框老套，也不像昆曲那样的高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极。由于河南地处中原，五方杂居，便在客观上形成了豫剧兼收并蓄的优点。对我而言，与其说是对豫剧感兴趣，毋宁说是对当地的人文环境对看戏和做戏的人更感兴趣。生长在城市，过去只在文学作品中看到过社戏，领略过那般“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”的浑厚古朴的乡土气息。而今，我就寄生在这“荒村鄙邑”，夹杂在这拨散发着泥土味葱蒜味的乡下人中，这个中的滋味，确实是越咂摸越有滋味。看

6、至三分之一时，我忽地来了心血，抱着儿子转到了后台。但见伶人们有的在练拳脚，有的在念台词，旁边一个把眉毛扯得细弯弯的猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上。我来了兴致，凑上去想看仔细。这一细看不打紧，那脖上、耳根后，粗糙的皮肤，积年的老垢，全看个一清二白。再细看那粉墨上妆的家伙，连伪造的都不如。见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹，我终于憋不住搭腔了：“这东西对皮肤有害呵！”猫儿脸姑娘一怔，望望我道：“没事儿，俺们用的就是这，惯了。话既搭上，我有意多问了几句。得知这是一个自发性的农村业余梆子剧团，哪儿有庙会往哪儿赶，东食西宿，四乡为家，有时连唱一个月也下不来。说话间，我才注意

7、到后台的另一端，支了个硕大无比的锅，锅边放着一案面条和青菜。我估摸这是给伶人们用的夜餐，却又觉得太寒酸了些。这些不经饿的面条青菜能挡什么事？能支补他们一晚上大功率的体力消耗么？我心里酸酸的。这些伶人在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，孰料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。“妈，你看！”儿子蓦地打断我的沉思。顺着他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那个武旦那个演“大刀王怀女”的女主角。“这孩子多大了？“六个月了。“你又演戏，又拖着个奶孩子，太辛苦了。她告诉我，她五岁便进了戏班，现在戏龄已二十年了。她在这个戏班是二号台柱，平时挣的钱，除了补贴家中

8、二老，还要赡养儿子。这时节，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戏子一身满怀。“俺这孩儿这几天受凉了，老吐老拉”她边说边打扫身上。我帮她抱孩子的当儿，留神到这孩子又黄又瘦，蔫蔫的一副没神样儿。第三天晚上，猎猎地起了五六级北风。我揣了药，带了包儿子小时的裤褂，又匆匆赶到戏场，但见风雨无阻，戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至，我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头之大。“百日之劳，一日之乐”，对于土生土长的他们，土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养，精神升华的表征。望着他们那大仰脖、圆瞪眼，全副投入的样子，我很生发一些感慨我似乎突然明白了这“高粱棵里的玩意儿”，何以会有永恒的生命力？我似乎终

9、于懂得了，从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。我找到了那位女戏子，把药和衣服都给了她。她正要答谢，我忙止住了她。她要说的那些话于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之伤感（有删改）104联系全文，简要概括豫剧的特点。105文中画线的句子属于什么描写？有什么作用？106作者说自己“对看戏和做戏的人更感兴趣”，这也是本文的写作重点。作者运用了哪些人物描写方法来表现“做戏的人”什么样的特点？请简要分析。107文章倒数第二段，作者说“我似乎突然明白了我似乎终于懂得了”你从作者的“明白”和“懂得”中悟出了哪些道理？请结合文本，谈谈你的看法。104豫剧剧目繁多；生命

10、力强；不搭架子，不囿陈法，土极且俗极；兼收并蓄；地域流派众多。105自然环境描写。“太阳还悬在西天”说明时间离天黑尚早，烘托了农民们想看社戏的热切心情，表现了他们对精神生活需求程度之高。106通过外貌描写（如猫儿脸姑娘），表现了艺人们实际境况的窘迫。通过语言描写，（如与青衣少妇的对话），表现了艺人们生活的艰辛。107豫剧不搭架子，不宥陈法，土极且俗极，兼收并蓄，不分调名，地域流派众多，适合各地农民的需要，是其生命力顽强的原因之一。豫剧拥有“风雨无阻”的热情的广大农民观众，将其视为劳作之余的娱乐，是其生命力顽强的原因之一。豫剧拥有一批不顾生活艰辛，“十二分地卖力，血气沸腾”，执着地追求艺术的朴实

11、的演员，是其生命力顽强的原因之一。从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却是最本质最不朽的。文艺要想枝繁叶茂，为大众所喜爱，必须接地气，接近人民大众。人是需要精神生活的，一如本文中的村民对看社戏的渴望。【分析】104此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“河南密县有个崔庙，四个月竟连演了380个不同剧目”“它的腿最长，生命力最强”“它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极”“客观上形成了豫剧兼收并蓄的优点”可以提炼出问题的答案，语言要简洁。点睛：此题考查学生理解

12、文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。105此题考查环境描写的辨析以及其作用的分析。环境描写的作用：一、交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。二、渲染气氛，烘托人物的心情。三、寄托人物的思想感情。四、反映人物的性格或品质。五、推动情节的发展。“太阳还悬在西天沉着地燃烧”是环境描写，说明还不到傍晚时分，天色尚早。人们迫不及待地想要去看社戏，体现了他们的精神追求。106本题考查分析人物描写方法及其作用的能力。解答本题，首先要了解常用的

13、描写人物的方法，然后在文中找到相应的描写，再结合具体的语言环境分析这些描写方法塑造了怎样的人物形象或性格特点。回答本题需要细读文中对猫儿脸姑娘和青衣少妇的描写，突出她们生活的辛酸。如：“那脖上、耳根后，粗糙的皮肤，积年的老垢，全看个一清二白”是对人物的外貌描写，突出了猫儿脸姑娘生活的不易；“俺这孩儿这几天受凉了，老吐老拉”是语言描写，表现了青衣少妇的艰辛。107本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。从“我似乎突然明白了这高粱棵里的玩意儿，何以会有永恒的生命力”可知，“我”明白的是豫剧因为有敬业的演员，热情的观众，深厚的文化底蕴，才有了顽强的生命力。“从人生，从底层民众的角度去搞艺术”

14、是“我”懂得的内容，即艺术应该来源于群众，服务于群众。阅读下面的文章，完成题目。老北京的中秋节农历八月十五，恰逢三秋之半，故称中秋节。中秋节的名称有许多，比如八月节、月夕、月节、秋节、八月会、女儿节、丰收节、兔儿爷节、追月节、玩月节、拜月节等等。甲 八月十五为仲秋之中，秋季之中，故也称仲秋节。乙 秋月是瓜果丰收之际，北京人有以瓜果供月和馈赠亲友的习俗，所以中秋又称果子节。丙旧时老北京人过中秋有许多说法和讲究。吃月饼、庆团圆是中秋节的主要习俗。不过中秋节这天结了婚的女人只能在婆家过节，十六日才能回娘家团圆，所以有十五的月亮十六圆之说。八月十五日中午时，北方有糊窗户的习俗。中秋过后天气渐凉，据说中

15、秋午时糊窗户，能把“老爷儿”（太阳光）糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插红色鸡冠子花和带枝的毛豆，因鸡冠子花象征月亮里的婆娑树，而兔子最爱吃的是毛豆。中秋节北京人有买兔儿爷，请“神只”的习俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，压在炕席下，据说用来打尿床的孩子最管用。传说月宫中有永远也砍不断的桂树，因此北京人有中秋节赏桂、饮桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人团聚，月亮升起后，开始拜月，一般是徒手望空而拜。老北京中秋节的讲究和习俗还有很多，这些讲究、习俗虽然形式多样，但其内涵都在传达人们对自然的敬畏，对幸福美满生活的祝愿、追求和向往。注 神只：即神祇，指的是天神与地神。108选文围

16、绕“老北京的中秋节”，首先简单介绍了_，接着具体说明了_，然后简单介绍了_。109根据上下文，下面的句子放到第段中_（从甲、乙、丙中选）处最为恰当。“团圆”是中秋节的主要民俗信仰，几乎贯穿于各项民俗活动中，所以中秋还称团圆节。110阅读下面的材料，结合上文对老北京中秋节的说明，谈谈你认为现代人应如何处理现代生活与传统节日之间的关系。材料一 新华网北京9月12日电 中秋节期间，北京等城市的多个公园内欢歌笑语，周边居民相约来此吃月饼，赏歌舞，听故事，月下欢歌一片。逢此佳节的小假期，一些人走亲访友，共同追忆往昔岁月。北京“拜兔儿爷”的中秋祭月习俗也重新回归大众，市民自发将数十个乃至数百个大小各异的“

17、兔儿爷”搭成一座塔墙，小孩子们对着“兔儿爷”拜上一拜。老北京传统工艺“鬃人白”传人白霖说，兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神，从明代时起老北京人就有自家请兔儿爷、给亲朋送兔儿爷的习俗。 （有删改）材料二 “海上生明月，天涯共此时。”很多在外乡打拼的人无法与亲人团聚，只能身处异地而仰望同一轮明月。一些网友过起了通过网络记录幸福、寄托祝福的“E中秋”节日。有的选择在网络论坛和微博上互诉想家的心情；有的自己制作或转发精美的Flash祝福图片、贺卡，向互联网另一端的亲朋好友送去祝福；还有人通过电子购物，快递节日礼物。（选自中秋晚会主持人台词）材料三 尽管国内主流媒体很少宣扬圣诞节、情人节之类

18、的西方节日，但是这并不妨碍中国百姓热热闹闹过洋节的心情。现如今国人流行过洋节，不仅过圣诞节、情人节这样的西方大节，就连愚人节、万圣节、感恩节这类根本没几个中国人说得出来由的西洋节日，大家也照过不误。这样的情况不免让人纳闷：西方的节日，咋就那么受宠？自己国家的节日啥时候失宠的？丢了老祖宗留下来的东西就是忘本。108 中秋节的名称及其由来 老北京人过中秋节的说法和讲究 老北京人赏桂、饮桂花酒和拜月的习俗 109 丙 110 示例：生活在现代社会的中国人不能只过洋节，而抛弃传统节日；既要传承古代文化的精髓，也不能脱离现代生活；既要弘扬传统文化，又要有所创新。108围绕“老北京的中秋节”，找出文中相应

19、内容，提炼概括，也可以直接用原文语句作答。如第1段简单介绍了中秋节的名称及其由来，第2段具体说明了老北京人过中秋节的说法和讲究，第3、4段简单介绍了老北京人赏桂、饮桂花酒和拜月的习俗。109考查的是文章内容以及重点句子的赏析，不难看出，“团圆是中秋节的主要民俗信仰，几乎贯穿于各项民俗活动中，所以中秋还称团圆节”一句，既介绍了中秋节称作“团圆节”的缘由，又为第段内容做了铺垫，放到【丙】处最合适。110考查的是对全文的把握能力，只有对全文内容整体把握细细分辨才能提炼出题目要求的正确信息。对于中国的传统节日，我们要继承发扬，秉承中国传统文化的精髓，继承中国节日的优良传统，并有所创新，发扬光大，这有利于人们过上美好幸福生活，也有利于社会的和谐、安定。【点睛】对于文章内容的分析关键是带着问题精读全文与材料，并对各段内容进行概括，提炼出问题的答案。在精读全文的基础上，找出文中议论、抒情的语句进行分析，总体把握文意。同时对作者的写作背景、文体风格进行分析。对于文章中的重点句子，应从全局把握，压缩语段，提炼关键句子的信息。