大学语文模拟试题五套Word格式文档下载.docx

1、1. 试将下面一段文言文翻译成现代汉语。太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急请救，太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁，太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏食饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下，太尉终卧不起。顷之，复定。吴奔壁东南陬，太尉使备西北，已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军,而与壮士数千人亡走,保于江南丹徒。汉兵因乘胜,遂尽虏之,降其兵,购吴王千金。月余,越人斩吴王头以告。凡相攻守三月,而吴楚破平。 于是诸将乃以太尉计谋为是。译文：太尉（周亚

2、夫）将兵力集结在荥阳，吴国攻打梁国，梁国危急向太尉请求派救兵，太尉指挥军队走向东北的昌邑，构筑坚固营垒把守。梁国每天派出使者请太尉发救兵，太尉就是坚守有利地形不肯出兵。梁国写信给景帝，景帝下诏书要太尉出兵救梁国，太尉不是按诏书上所说直接派兵救梁国，继续坚守营垒，而是派轻骑精兵断绝吴、楚兵的粮食运输通道。吴兵缺乏粮食遭受饥饿，多次来挑战，但太尉始终不与交战。晚上，军营中出现小小的惊乱，是敌方来骚扰，报给太尉，太尉照样睡觉，很快，又恢复了平静。吴国兵偷袭周亚夫军营东南角，太尉则派兵坚守西北角，吴兵果然来攻打西北角，吴兵攻不入亚夫军营。吴兵因缺粮饥饿，只得引兵后退而去。太尉派出精兵追击，把吴兵打得大

3、败。吴王离开他的军队而与几千个壮士逃走，滞留在江南丹徒。汉兵乘胜追击，把吴王及其随员全部俘虏，缴获吴王黄金千两。一个月后，丹徒人将吴王斩头。共打了三个月的仗，平定了吴楚兵乱。因此，众多将领对太尉的行兵谋略非常佩服。2.解释文中加点的字。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。空乏：使贫困行拂：所行不通动心忍性：使心动，使性格坚韧曾：增加五、简答与默写（简答题每题5分，默写5分，共15分）1. 简述“诗圣”与“诗史”的含义及杜诗的现实主义风格。杜甫经历了开元之治，安史之乱，对社会有深入的了解，他关心社会的治乱安危、关心民生疾苦。

4、说他是“诗圣”，是因为他信奉儒家思想，忧国忧民，渴望治世；说他的诗是“史诗”，是因为他能客观的用诗反映社会现实，记录了唐代社会由盛到衰的过程。杜甫的诗内容博大精深，题材宽广，在艺术上能转益多师，集前代大成，形成了沉郁顿挫的诗风。2. 解释金锁记这篇小说名称的含义。金锁记的名称大有深义。金钱象枷锁一样，铐住了七巧，使她的心理为情为财所困而扭曲的变态。她的性格由于她在金钱所决定的低下地位而产生了自卑下的尖酸刻薄和变态下的阴骘残忍。七巧也由受虐者变成施虐者，人性完全被金钱所异化、腐蚀和控制，揭示了“金钱吃人”的主题 3.默写苏轼定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平

5、生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。六、论述题（每题8分，共16分）1. 谈谈前赤壁赋在表达方式上的特点。（1）情、景、理三者有机融合的表达方式：作者艺术手法高超，把情、景、理三者巧妙地结合起来，熔为一炉。江上的清风，山间的明月，月下的泛舟纵饮，无不让人心驰神往。美景，哲理和诗情画意，寓情于景，借景明理，并同感情的变化紧密配合，行文波澜起伏。（2）在前赤壁赋中，苏轼运用赋体传统的对话手法，通过主客问答形式，塑造了两个不同的形象：一个是面对现实清醒的形象（客），带着悲壮的情调；另一个是遗世独立的高洁形象（主），则带着放旷的情调。（3）通过“抑客伸主”的

6、表现方式，按照游江之乐人生之悲解脱之乐的情感线索，苏轼将自己超然的思想和旷达的胸怀都融会在饱含诗情理趣的一席对话之中。传达了自己超脱、旷达、不为环境所屈的精神状态和不以物悲喜的人生态度。2. 以再别康桥为例，谈一谈新月派所提倡的“三美”理论。.答：绘画美：通过景物意象突出诗歌的画面感：河畔的金柳，软泥上的青荇，水中映出的虹影，撑蒿寻梦的身影融情于景。音乐美：精心安排诗歌的句、节，采用ang,ao韵，重视诗句的节奏美，情绪节奏由凝缓渐向高潮，在高潮外嘎然而止，造成一种变化的跌宕感，宛如一曲乐章经过变化到高潮之后重归于平静。建筑美：诗歌在整体上有节的匀称、句的均齐，第一小节句式整齐、类似，构成一种

7、反复、循环，首尾的叠词呼应，在结构上完整、浑然一体，是建筑美。七、作文（40分）根据你对王小波“超越日常，回到日常”的理解，结合实际，自拟题目，写一篇议论文。要求字数不少于600字。生命的意义人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的

8、心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。 历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。 人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦，谁

9、能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。 北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。超越日常，回到日常，领略人生百态爪鳞，体验生命个中况味。大学语文模拟试题二三、 填空题（每题

10、1分，共5分）1.诗经是我国 四言诗 的高峰，在诗体发展史上具有历程碑的意义。周代称为诗或诗三百。 汉代 始尊诗为经，称谓诗经。2论语为 语录体 散文，文字简朴含义隽永。其书由 孔子弟子及再传弟子 根据纪录和传闻编辑而成，约成书于春秋战国之交。是儒家学派的经典。3汉书只记述 西汉 一代的历史，是中国第一部 纪传体断代 史。4.姜夔在南宋词坛上，与 辛弃疾 、吴文英鼎足而三，是 骚雅 词派的代表人物，在宋词发展史上占有重要的地位。其词清空典丽，格调甚高。5.中国现代戏剧肇始于1907年 “春柳社” 的创立及其演剧活动。他们在东京先后演出了茶花女和黑奴吁天录等 “文明新戏” 戏，这也是中国现代话剧

11、的萌芽与起始。四、 选择题（每题1分，共4分）1被称为中国诗歌史“万古送别之祖”是：A卫风伯兮 B邶风 燕燕 C王风黍离 D陈风月出2下列是唐宋八大家之一的是：A王安石 B白居易 C辛弃疾 D陆游3饿乡纪程是最早的报告文学作品之一，其作者是：（ D ）A萧乾 B夏衍 C邹韬奋 D瞿秋白 4.受西方象征派影响的诗人是：A戴望舒 B徐志摩 C郭沫若 D何其芳1. 婉约派宋词分为婉约和豪放，是就词的主要风格而言的，也是大略的划分，因此婉约和豪放也是相对的。婉约派：所谓婉约是指文辞的柔美简约，作为词的风格，是以阴柔之美为审美特征的，内容上多写爱情、婚姻和家庭，也涉及羁旅行役、恋土怀乡等。如晏殊、柳永、

12、李清照等人的词。2“春柳社”：中国现代戏剧肇始于1907年“春柳社”的创立及其演剧活动。这是一个由留日学生在东京组织的戏剧社团，主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等人。他们在东京先后演出了茶花女和黑奴吁天录等“文明新戏”，这也是中国现代话剧的萌芽与起始。 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？“不可！”“好从事而亟失时，可谓知乎？”“日月逝矣，岁不我与。” 孔子曰：“诺，吾将仕矣。”阳货想要让孔子拜见他，孔子不见他，阳货给孔子送去一只蒸熟的小猪。孔子打听到阳货要出门，前往他家拜谢。两人在路上遇见了

13、。阳货对孔子说：“来呀，我有话和你说。”阳货说：“你身怀一身本领，而让国家迷惑失道，这可以叫仁爱吗？”他自已接着回答说：“不可以”。“你喜欢做官，又屡失时机，这可叫聪明吗？”“不可以。”“光阴一天天过去，年岁不会等待人呀。孔子说：“好吧，我快打算做官了。得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数：其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。寻：顺，沿突怒：突起挺出殆：几乎累：重叠五、简答与默写（简答题每题5分，共15分）1. 定风波中表达了词人一种怎样的人生态度？定风波

14、是苏轼“乌台诗案”后谪居黄州时期的一篇名作，定风波通过对自然风雨的态度表达对人生坎坷的态度，那就是他潇洒旷达的精神气度和不随物悲喜的人生态度。呈现出作者不畏挫折、乐观豁达的“大丈夫”形象，及脚踏草鞋，心境淡泊的闲人形象。表达了词人不畏人生挫折，能有超然物外的旷达胸怀，坚持对高洁人格与美好事物的追求。2. 分析面朝大海，春暖花开诗中“大海”、“春”、“花”等意象。答“面朝大海，春暖花开”中大海、花、春的意象与主观情境的转化：这两句是全诗的诗眼。这句不但平仄和谐，琅琅上口，而且意蕴丰富，使整首诗由直接的抒情转入空灵的意境和精神的自由之中。“面朝大海”是一种永恒的空间维度，“春暖花开”是一种永恒的时

15、间维度。大海：永恒地拥抱一切的空间。春：生机无限的时空。花开：永恒地凝固在生命最绚丽的顶点。空灵而博大，灿烂而静美的意境。陆游诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！1. 试分析平儿、刘姥姥形象的社会内涵。 答：首先，曹雪芹写出了“王道乐土”中奴婢们众生象及他们的悲哀与不幸。如平儿的形象。揭示了封建社会伦理关系的压迫性，残酷与不合理，揭露了富而好礼的虚伪性和下层女性的阶级悲剧，同时也揭示了好奴隶的可悲命运。其二，硬着头皮“打抽丰”的刘姥姥，与“白玉为堂金做马”的贾府之间 ，贫富的反差之大不言而喻。 贾府高消费所需的银两就

16、出自五十三回乌进孝缴租那张令人咂舌的进单。这张在连年灾害与歉收中产生的血泪单，使贾府钟鸣鼎食的豪华、“富而好礼”的名声，充满了讽刺意义。2. 说说你对王小波提出的“回到日常，超越日常”的生活方式的理解。王小波“回到日常，超越日常”的生活方式：（1）在日常生活中体现和追求人生的意义。（2）超越简单的“活着”，改变现实。（3）坚持理想和意志，有所不为。（4）严肃对待自己的工作，以工作体现个人的尊严和价值。作者对人生意义的看法是一种在日常生活中确实存在、也不难达到的一种人生态度与方式，那就是按照自己的愿望，把自己喜欢的工作做好，在工作中体现自己个人的理想目标，感受做一个普通人的尊严和快乐。这就是“回

17、到日常”而又“超越日常”的生活方式。根据你对“生于忧患，死于安乐”的理解，结合现实生活，写一篇议论文，题目自拟，要求不少于600字。从困难中崛起“生于忧患，死于安乐”这句话出自孟子告子下，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，

18、遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个

19、人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获

20、得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。大学语文模拟试题三一、填空题（每题1分，共5分）1.楚辞作为一部诗歌总集，为 西汉 时期的学者刘向所编。收录屈原、 宋玉 的作品及汉人拟作。2.先秦时代的春秋战国是出现了众多的思想学派，学术史上称之为“诸子百家”。其中（儒、道、墨、法 为四大显学。从文学的角度来看，记载或收集这些学派主要言论和学说的文章被称之为 诸子散文 。3.初唐时期著名诗人 王勃 、 杨炯 、 卢照邻 、 骆宾王 被称为“初唐四杰”。4中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传

21、、杂记，发展中形成了 文言小说 和（ 白话小说 两个系统。51926年围绕北京晨报的诗镌，集合了一批立志要为新诗创格律的诗人，其中有闻一多、徐志摩、朱湘等人，他们随后创办了 新月和诗刊，“新月派”派由此得名。二、选择题（每题1分，共4分）1.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨寻霏霏”，是以乐景写哀情，艺术效果奇特。这句诗出自：A小雅采薇 B王风黍离 C邶风燕燕 D陈风2被鲁迅称为 “史家之绝唱，无韵之离骚” 的是：A左传 B汉书 C史记 D离骚3第一部白话新诗集是：A尝试集 B女神 C红烛 D繁星4.社会问题剧出现在：A 20年代 B 30年代 C 40年代 D 建国后1. 黍离之悲：本诗描写

22、东周大夫返回西周都城镐京，见西周宗庙宫室坍塌毁弃，上面长满了庄稼，内心涌起了无限的痛楚，深切地表现了诗人的故国之思和亡国之痛。“黍离之悲”作为慨叹亡国之情的一个典故，对文学创作有深远的影响。2. 七月派： “七月派”是在艾青影响下、以理论家胡风为中心的作家诗人群，代表人物有绿原、曾卓、牛汉等。纤夫通过“纤夫”执著地“一寸一寸地”克服阻力、向着“清晨的太阳”迫近的形象，让读者联想到我们坚韧的民族精神以及向历史目标“强进”的路，诗中蕴涵着思辨的力量。孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，

23、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。孟子说：“舜，是从田野中发迹起来的，傅说，是做筑墙劳役时被推举出来的；胶鬲，是在贩卖鱼盐时被推举出来的；管夷吾是从牢狱官手中释放后被推举出来的；孙叔敖是从海边隐居时被推举出来的，百里奚是从买卖场所中被推举出来的。所以说，天将要降下大任务给这个人，一定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启发他的心智，坚韧他的情性，增长他的实际才能。人经常犯错误

24、，然后才能取得教训；内心困惑，思虑阻塞，之后方能有所为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡，这样就可以知道忧愁祸患使人生存，安逸快乐使人沦亡。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者，赦罪。举剑欲击之，胜请降。益：逐渐使使：派人，前使为派遣，后使者。降：使投降剑：用剑，名词作动词1. 略说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义。身处富贵之境而不丧失志向，身处贫困之地不改变人格，面对强暴威胁而不丢掉气节的人。这是真正“大丈夫”形象，这

25、个“大丈夫”形象体现了儒家历来提倡的刚正不阿、特立独行的品格，对民族文化传统有积极的影响。2. 简要谈谈白玉苦瓜的多重象征意义。谈谈白玉苦瓜怎样表现了现代诗的“三度空间”。苦瓜的象征意蕴：这首诗象征了生命的现实，诗人的艺术生命、整个民族文化的成长、成熟的吟咏和感叹。本诗的三度空间：纵的历史感：对古中国悠久文明的吟咏。横的地域感：对大陆母亲千丝万缕的恩情。纵横相交而成的现实感：生命现实经由艺术脱苦而甘的永恒。杜甫秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。1. 史记是如何刻画人物的？答题要点：通过

26、戏剧化的冲突来突显人物性格。通过互见法来塑造完整的人物性格。通过细节描写来突显人物性格。通过语言写出人物的神情、性格。自拟题目，记一件给你印象最深的事。我的一次应聘经历那年，我刚毕业不久，去一家公司应聘业务员。通过几轮面试和笔试，最后从多名应聘人员中只留下了我和另一名应聘者，交由公司经理亲自定夺。我是首先被叫进经理室的，经理正在和几个员工商讨工作，见到我只是简要地问了我的一些基本情况后，就对我说：“你能帮我沏几杯茶吗？”这时我才发现他们几位面前都没有茶，或许是天气比较炎热，长时间的讨论也使他们口干舌燥。我也很想在经理面前好好地表现一下我的勤快，便顺着经理的指点在旁边的茶几上找到茶和茶叶，然后仔细地把茶叶放进茶杯里。但当我打开热水瓶瓶塞把水冲进茶杯时，我才发现热水瓶的水却是冷的，而用这水泡茶茶叶根本泡不开，茶叶全都一片片地浮在茶杯的最上面，我也讪讪地站在茶几旁不知怎样办才好。也许是看到了我的尴尬状，经