北京市海淀区届高三语文下学期期末练习试题文档格式.docx

1、思考感悟，5分。语言表达，3分。（共12分）三、本大题共3小题，共21分。13孔子曰/所谓圣人者/德合于天地/变通无方/穷万事之终始/协庶品之自然/敷其大道而遂成情性/明并日月/化行若神/下民不知其德/睹者不识其邻/此谓圣人也。（共5分,每答对2处得1分。答错2处扣1分，扣完5分为止）参考译文：孔子说：“所谓圣人，他们的品德符合天地之道，变通自如，能探究万事万物的终始，使万事万物符合自然法则，依照万事万物的自然规律来成就它们。光明如日月，教化如神灵。下面的民众不知道他的德行，看到他的人也不知道他就在身边。这样的人就是圣人。”14左传或左氏春秋春秋左氏传 彼竭我盈 君子生非异也 善假于物也 悟已

2、往之不谏 知来者之可追 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 范仲淹 化作相思泪（共8分。每空1分，有错则该空不得分。学生如多写，选前4道小题评分）15C（3分） 评分标准:拟人（移情）手法，1分；分析诗句内容，2分；赏析表达效果2分（诗人情感1分）。四、本大题共3小题，共13分。16A （3分）17答案要点：赋税收入；则为中央提供最及时（或“较充分”）的经济援助（或“物质保障”）。（每点2分，共4分。意思对即可。）18答案要点：保定、廊坊对北京：分担、承接北京部分职能（1分）；缓解北京人口、交通、环境资源等压力；有利于解决北京的“大城市病”。（后两点答出一点即可，1分）北京对保定：提高其政治、文化

3、、教育水平（答出两点即可得2分）。北京对廊坊：促进当地经济发展（2分）。（或“促进当地就业，提高其科技和服务水平”。答出两点即可得2分）五、本大题共3小题，共16分。19A C （4分）20答案要点：吴一品是一个有雅趣、能洞悉生活本质的名士，他的这些特点丰富了小说的文化内涵；他是主人公的知己，对主人公的生活态度、处世原则、思想境界等有指点和引领作用，使主人公的形象在变化中变得丰满；吴一品的言行推动了故事情节的发展；他的“知白守黑”“各是各的享受”等认识与主人公共同揭示了文章主旨。（意思对即可，答出任意三点即可得6分）21答案要点：“守黑”保留了“守墨”的特点，暗示了涂弦夫的书法家身份及对艺术的

4、执着追求。（2分）“守黑”是取“知白守黑”之意，包含着涂弦夫等秉持的处世态度和对人生境界的更高追求。（4分）第二点也可从文章具体内容切入，分析“守黑”的含义：面对人生变故能换个角度看待和思考生活（2分）；对不同于自己的人和事，能够理解、尊重并包容（2分）。六、本大题共2小题，共60分。22（10分）评分标准（1）内容6分，想象合理，描写有点有面，有特定氛围。表达4分，要求文通字顺，层次清楚。（2）内容6分，情感真实，感受具体。表达4分，要求文通字顺，层次清楚，语言得体。（3）内容6分，理由合理、充分或深入。23.（50分） 评 分 标 准类别评分要求评分说明一类卷（4250分）符合题意、中心突

5、出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以42分为基准分，向上浮动。符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得46分以上。二类卷（3341分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以33分为基准分，向上浮动。符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。三类卷（2532分）基本符合题意、中心基本明确语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以25分为基准分，向上浮动。符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得29分以上。四类卷（240分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整

6、、条理混乱以24分为基准分，向下浮动。文言文参考译文：戊戌年的秋季，我与陈子乔、林固庵二人同往南岳衡山。乘轿子行了两天到达衡山脚下。天阴下来，大雨突然像倾倒的一样，几尺远的地方都昏暗看不清楚，游览的兴趣几乎没有了。第二天早晨，云雾暂时散开了，祝融峰忽然从天边显露出来，一会儿便（又被云雾遮蔽）看不到了。勉强行走，上山的小路崎岖不平，抬轿的人没有办法使用他们的气力，我们每个人只得都穿上草鞋上山。午间到达半山亭休息。半山亭以下清净明澈，以上云层深厚，什么也看不见。喝过了茶水，前行经过三十六湾，山路像羊肠一样细长弯曲，特别奇险让人畏惧。瀑布奔流鸣响在万丈山崖的下面，如果一不谨慎失足跌倒，人们没有办法用

7、手援救。秋天的太阳从上面蒸晒，白云呈现出五彩的颜色，特别耀眼。所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容。不久，一座山峰出现在眼前，我们以为已经登上了山顶。奋力向上攀登，便听到了钟声、磬声、鸡犬鸣叫声，有人一边走一边唱或相互问答的声音，此唱彼和地在半空中交响，抬头仰望却又看不到这些声音发出的地方。从容不迫地向上攀登，到达了上封寺，便在这里住下。云雾涌来，寺庙忽然一下被浓云遮断，山峰顶端挺立显现在云雾中，像田螺，像发髻，像大海中孤立的小岛，一点依靠都没有。风吹动云雾飞舞，整个衡山都像在动摇，令人眼花心跳不能控制自己。到半夜，乱起了大风，佛殿上面所盖的铁瓦好像要飞走一样。清早起来观看，云都被风吹散了。

8、于是攀登高石，上到祝融峰的极顶。近处可以看到荆州、襄阳，远处可以观览天地，一眼望去可达万里之远，看得清清楚楚，没有遮挡。我私下因此有感慨了。位于低下而又近处的，它的景象容易被人看见；处于又高又远的，它的奇妙便难以被人发现。天地间蕴藏的奥秘，常常多数是隐秘深藏而不易被人了解的。假使因为偶有所得便感觉很快乐而自我满足，将不可能穷尽天地的大观，全部显示出大自然的奇妙。所以安于愚昧而不求长进的人，是自暴自弃；得到了其中的一半便想停止的人，是画地为牢，自我限定。应该竭尽自己的能力做自己所能做到的，要追求自己可以达到的境界。至于因事物相似或因自己的眼花而使自己产生疑虑、错乱，天有时也可能没有启发、开导，又总有自己还不能达到的，尽了自己的能力又能得到天的帮助，然后在心里大概便没有遗憾了。这便是我游览南岳产生的感慨。我听说南岳衡山上有许多深幽的岩洞、奇异的山岩，是过去贤者所曾经游历过的地方。我打算逐一访求并且细致地观览，能够全部了解它们的概貌。既要观看它们的大处，又要努力全部了解它们的细处。同游的两位也有这样的愿望吗？