《归去来兮辞》导学案Word格式文档下载.docx

1、4.下列各句中词语的解释，不恰当的一项是（）A.归去来兮，请息交以绝游息交：断绝交游。B.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧亲戚：包括父母亲朋在内的亲人。c.农人告余以春及，将有事于西畴有事：耕种之事。D.善万物之得时，感吾生之行休行休：将要得以休息一下。5.下列对文学常识的表述，不恰当的一项是（）A.陶渊明，名潜，字渊明，号靖节先生，自称五柳先生，我国第一位田园诗人。B.桃花源记五柳先生传归园田居饮酒都是陶渊明的诗。c.陶渊明的诗歌继承了诗经的现实主义传统，对后世诗歌创作影响很大。D.“辞”作为一种文体，古代有两种说法，一种是古体诗歌的一种，一种是介于诗歌与散文之间的一种文体，又称赋，或辞赋。6、阅

2、读序文，完成下面问题下列字注音正确的一组是给靡惮稔敛ABcD对画线词语解释有误的一项是（A生生所资（生产生活）心惮远役（怕）B脱然有怀（轻快的样子）犹望一稔（谷熟指一年）c眷然有归与之情（依恋的样子）非矫厉所得（勉强去做）D寻程氏妹丧于武昌（不久）因事顺心（就）解释下列各组中加点词的意思a.不足以自给足以：b.会有四方之事会：c.遂见用于小邑见：d.心惮远役惮：e.何则？质性自然。何则：f.因事顺心因：“以”字用法正确的选项是（耕植不足以自给诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦足以为酒A相同不同B不同不同c相同相同D不同同、下列句子在文中的意思错误的一项是（A、及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便

3、产生留恋故园的怀乡感情。B、质性自然，非矫厉所得：本性崇尚自然，这是勉强不得的。c、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D、犹望一稔，当敛裳宵逝，就想等秋收以后，就收拾行装，连夜离去。7、认真阅读课文，做出具体说明A.陶渊明去做官的原因：B.陶渊明辞官归去的原因：8、本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并表明这些词语的含义。田园将芜胡不归奚惆怅而独悲复驾言兮焉求曷不委心任去留胡为乎遑欲何之【探究案】第一课时.解释下列词语田园将芜，胡不归胡：奚惆怅而独悲？奚：既自以心为形役役：乃瞻衡宇衡：问征夫以前路以：恨晨光之熹微恨：载欣载奔载：引壶觞以

4、自酌引：倚南窗以寄傲倚：景翳翳以将入景：审容膝之易安审：时矫首而遐观矫：遐：园日涉以成趣渉：策扶老以流憩策：请息交以绝游复驾言兮焉求言：焉：悦亲戚之情话之：农人告余以春及或棹孤舟棹：善万物之得时善：木欣欣以向荣感吾生之行休感：已矣乎已：寓形宇内复几时寓；曷不委心任去留曷：胡为乎遑遑欲何之胡为：之；帝乡不可期期：或植杖而耘耔而：悟已往之不谏，知来者之可追谏：追：（二）解读课文，内容梳理。（1）整体感知.作者归隐的原因是什么？请结合第一自然节回答。2.作者回归到哪里？用一词回答。3.作者的归隐路线是：请就括号填空。决意辞归-回归途中-（）-（）-（）-外出-纵情山水-乐于天命。4.作者的情感线索是

5、：自责，自悔-（）-（第二课时赏析阅读第二节，探讨问题：给本节划分层次，用文中的词语概括作者行踪：描绘了一个怎样的生活境界？请用自己的语言概括，不少于两个词语。本节重点描写了作者的行为，请列举出这些动作，品味其情感。动作：情感：本节中有两句，既是美景的刻画，又是自喻情感的流露，这两个句子是：2，阅读第三节，探讨问题：作者描写隐居生活是，描写了那些生活乐趣？请用一个词语概括出作者情感。生活图景：作者情感：3研究性学习有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。三课堂巩固练习：（一）梳理本文基础知识、写出通假字：乃瞻衡宇（景翳翳

6、以将入（曷不委心任去留（2、辩明词类活用：瓶无储粟，生生所资（眄庭柯以怡颜（审容膝之易安（乐琴书以消忧（3、一词多义：心因事顺心夫问征夫以前路既自以心为形役（乐夫天命复奚疑（故故便求之亲故多劝余为长吏（之胡为乎遑遑欲何之（）以：既自以心为形役（求之靡途（不以物喜,不以己悲（四方之事（余船以次俱进（感吾生之行休（舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣（何陋之有（木欣欣以向荣（马之千里者（眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲（怅恨久之（诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年（奚奚惆怅而独悲（而门虽设而常关（觉今是而昨非（时矫首而遐观（鸟倦飞而知还（人而无信，不知其可委：曷不委心任去留王年少，委国事大臣教化从来有源委委命

7、下吏4、古今异义,写出古意：（1）于时风波未静（2）尝从人事（3）寻程氏妹丧于武昌（4）悦亲戚之情话（5）幼稚盈室（6）于是怅然慷慨（7）恨晨光之熹微（8）将有事于西畴5.指明文言句式：（1）皆口腹自役（2）复驾言兮焉求（3）胡为乎遑遑欲何之（4）寻程氏妹丧于武昌（5）将有事于西畴（6）农人告余以春及（7）乐夫天命复奚疑（8）情在骏奔（9）寓形宇内复几时（10）稚子候门（11）遂见用于小邑（二）积累陶渊明名句采菊东篱下，悠然见南山。饮酒盛年不重来，一日难再晨。杂诗精卫衔微木，将以填沧海。读山海经十三首豁然开朗，怡然自乐，鸡犬相闻，桃花源记少无适俗韵，归园田居五首晨兴理荒秽，道狭草木长，归去来兮

8、辞实迷途之未远，归去来兮辞木欣欣以向荣，枯木逢春犹再发（三）查古典汉语字典，积累下面四个实词行：乘：【训练案】一、阅读下面一段文字，完成1-5题。去宥东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损?所言不善，虽不奋於取少主，何益?不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪?荆威王向沈尹华学习典

9、籍文献，昭釐恶之。威王好制，有中谢。佐制者，为昭釐谓威王曰：“国人皆日：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士不得进，令昭釐得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉?夫激矢则远，激水则旱，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。邻父有与人邻者，有梧桐树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问

10、曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪?故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣•先识览第四）【注释】宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。荆威王，即楚威王。古时楚地亦称“荆”。中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。文学之士：精通古代文献典籍的人。旱：通“悍”，勇猛。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A谢子不说说：说话B将奋于说奋：用力，尽力c以为奸人除路除：清除，打通D激主则悖，悖则无君子矣悖：

11、蒙骗，蒙蔽2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.王因藏怒以待之诸侯以惠爱为德B文学之士不得进悟以往之不谏c人皆在焉D其皆甚有所宥邪其皆出于此乎3.以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是王因藏怒以待之人之老也，形益衰而智益盛王不说，因疏沈尹华一言而令威王不闻先王之术邻者若此其险也，岂可为之邻哉殊不见人，徒见金耳A.Bc.D4下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能，于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人，是来取悦秦惠王的。B.那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王学不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升，让昭嫠能够实行自己的阴谋。c.齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性。D文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见，认知蔽塞，所以容易做出“不智”的行为。5把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。邻者若此其险也，岂可为之邻哉?夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。